贵屿镇

贵屿镇地处 广东省汕头市潮阳区西部，东与 谷饶镇、 铜盂镇接壤，西与 普宁市交界，北与金灶镇隔小北山相邻，南临练江与潮南区 陈店镇、 司马浦镇相望，地处潮阳、潮南、 普宁三地交界，是潮阳的“西大门”。镇域面积52.17平方千米（2017年），其中耕地3.15万亩。行政辖8个社区和19个村，总人口170876人（2017年），拥有旅外侨胞6万人，是潮阳著名侨乡、工业重镇，也是汕头市文化强镇。近年被命名为中国百佳产业集群名镇、广东省教育强镇。贵屿镇自古经济发达，商业繁荣，文教鼎盛，与和平镇、谷饶镇并称拉动潮阳经济的“三驾马车”。

贵屿镇地处广东省汕头市潮阳区西部，东与 谷饶镇、 铜盂镇接壤，西与 普宁市交界，北与金灶镇隔小北山相邻，南临练江与潮南区 陈店镇、 司马浦镇相望，地处潮阳、潮南、普宁三地交界。地理坐标为东经116度20分，北纬23度19分，镇域 面积52.17平方千米（2017年），其中耕地3.15万亩。辖8个社区和19个村，总人口170876人（2017年）。

贵屿镇在潮阳西部，练江中游、小北山南麓，西邻普宁县。古属兴仁乡、贵山都。镇人民政府驻华美社区，境内有一小山，古时是海岛，取“珍贵岛屿”之义，雅称贵屿，镇以岛名。明嘉靖四十二年，拆潮阳之洋乌、 诫水、黄坑三郡及贵山半都新置普宁县，县治遂基植于潮之贵屿。

潮阳县旧辖4乡，即新兴、 兴仁、奉恩、丰欢，统14团，贵屿属兴仁乡。

明洪武十四年（1381），知县杨智稽核赋役，将14团改为16都，时新兴乡辖县廓、峡山、 黄陇、洋乌4都； 兴仁乡辖举练、贵山、氵戎水、黄坑4都；奉恩乡辖直浦、 竹山、招收、砂浦4都；丰欢乡辖隆井、大坭、酉头、惠来4都。贵屿属兴仁乡贵山都；

洪武二十七年（1394） 巡检司衙署移贵山都贵屿

嘉靖四十二年（1563），新置普宁县后，贵屿桥以西属普宁县，并设县治，贵屿桥以东属潮阳县；

清雍正十年（1732），全县共设13都，贵屿桥东属潮阳县贵山都，桥西属普宁县贵江都。

民国10年（1921），潮阳县改都为区，设9区，贵屿桥以东属潮阳县第六区，贵屿桥以西属普宁县第七区（后为第四区）。

1950年贵屿桥以西归属潮阳县；

1952年，潮阳县设17区，属八区；

1956年撤区改建 贵屿乡、 南阳乡、上练乡；

1958年合并为贵屿乡，同年改上游公社，次年更名贵屿公社；

1986年建镇。后虽建制多变，贵屿仍属潮阳管辖。

贵屿镇现有已获审批的功能区有3个。行政辖3个单元，共8个居委会和19个村委会，全镇面积52.17平方千米（2017年），镇区4.79平方公里。

贵屿镇北靠 小北山，南濒 练江，地势自西北向东南倾斜，属小部分 丘陵大部分 平原地带。属南亚热带气候区，年平均气温21.4℃，年均降水量13864毫米。贵屿镇地处一片低洼地的中央地带，属于严重的内涝区，农业生产基本没有保障。建国以前，由于当地的地理优势，贵屿开挖了发达的水上通道，成为潮汕地区的水路枢纽之一，这也是“贵屿”名称的由来。

贵屿水 旧名桂江。发源于小北山普宁市南径蛇仔陵，由西而东至龙门村东侧转南至潮阳区境华美社区附近，汇合区境另一支流蟹窑水（发源于大尖山南坡，东南流经浮山、山力埔折西南经南阳至军寮），南抵贵屿玉窖出练江。流程17.4公里，流域面积45.0平方公里。为练江潮阳境内主要支流之一。

蟹窑水库始建于1953年11月，历时4个月完工，位于贵屿镇 南阳乡，集雨面积7.9平方公里，最大坝高23.7米，总库容658.0万立方米。

贵屿镇生活污水处理厂2014年一期建成，并投入运营，拟用地总面积为44.625亩，建设总规模为日处理量3.0万吨，其中一期工程建设规模为日处理量1.5万吨，服务半径约4.2公里。

贵屿循环经济产业园区工业 污水处理厂建成于2012年，位于园区拆解中心的东南区域，规划占地30亩，计划处理规模为6000吨/日。 污水处理厂 (3张)

贵屿古属桂山都，与普宁县相邻，是潮阳县的西门户，自古以来便是水路交通繁华之地，古时是普宁设县时第一个县址所在地，民国时陈伯瑜、 陈坚夫先后在贵屿创办练江火船公司（经营航行于潮阳至汕头的货运4艘）、潮汕电船公司（航行于汕头、揭阳、潮阳、达濠之间的小汽轮客运24艘），直至20世纪60年代，贵屿仍然是南径、 洪阳一带的货物运输中转地。潮汕历史文化研究中心特约研究员 隗芾教授就曾经说过贵屿无论是文化底蕴还是地理位置在潮阳境内都是仅次于棉城的中心镇，今后也将在同城化进程中发挥重大作用，由此可以看出贵屿的战略重要性。建国后贵屿全体划归潮阳，战略位置依然重要，后来潮阳撤市设潮阳区与潮南区，贵屿镇划归潮阳区，战略位置明显加大，一面与潮南区相邻，另一面与普宁市相接，是汕头市边界重镇。

贵屿镇现有人口约170876人（2017年）全部为汉族；另有在国内各地经商、工作等约8万人。

贵屿镇现有姓氏总数在17~20个之间，其中人口3万以上姓氏有陈、郭二姓，贵屿为潮阳区 陈姓及郭姓人口最多、最集中的镇。人口在1.5万以上姓氏则有彭、马二姓。

贵屿是著名侨乡，全镇有旅居海外的华侨和港澳台同胞6万人 ，遍布世界30多个国家和地区。（其中华美社区旅居海外的华侨和港澳台同胞约2万人，占总数的30%）从远昔红头船漂洋过海的年代起，海外侨胞心系故园，热心家乡事业的赤子之情便代代相传，不仅为家乡的建设、发展提供了弥足珍贵的物质支持，也为贵屿了解世界、走向世界铺设了虹桥；先后涌现出 陈耀衢、 陈兴勤、郭云山、 非马这样杰出的华侨领袖及各界知名人士。旅外侨胞中大多业有所成，有大批工商界巨子、政坛人物以及名人学者，他们不仅为侨居之地繁荣做出贡献，爱国爱乡之情也源远流长。

农业生产水平不断提高。相继完成贵屿南、北治涝电排工程的建设，南站电排发挥排涝效益，北站工程预计2002年汛期前发挥效益。投资300多万元，加固了练江北港堤围，建设“三面光”排灌渠道7公里。大力抓好水稻高产片、淡水养殖、蔬菜种植、优质果种植、三鸟饲养五个生产基地的建设，使 农业产业结构得到进一步调整。结合开展环境综合整治，乡镇企业走可持续发展道路。

由于贵屿经济的高速发展，各家庭收入的提高，贵屿人从90年代起大部分人相继放弃务农，从事农业居民已占极少数，但农田并没有荒废，大多数由种植户承包的形式耕种。

截止2015年，贵屿有耕地面积2.40万亩，共有种植户2139家，早、晚稻种植面积约3.37万亩，粮食播种总面积3.95万亩，粮食总产量1.58万吨，获种粮补助283万元。已完成基本农田修复示范工程，着手开展高标准农田建设项目。现今贵屿农副业已达到相当规模，据统计全镇现有“三鸟”饲养量36万只、水果总产量196吨、蔬菜总产量1.6吨、水产品总产量170吨、生猪饲养量7800头、牛饲养量24头。

贵屿镇以旧五金电器、塑料为主业，由于获利丰厚，整个行业规模逐渐扩大。贵屿商人遍布东南沿海各城市，并逐渐向广东粤北地区扩展生意经营地域，国外的电子废物主要通过深圳、 广州和南海的转运点，开始大规模地进入贵屿。

传统的收旧利废行业发展为贵屿人的主业，光2016年贵屿工业产值就达93.42亿元。全镇75%的家庭参与到这个行业中来，利废行业包括贵重金属、塑料、玻璃以及一些能再利用的零部件。根据国外的研究报告，1吨电子板卡，可以分离出286磅 铜、1磅 黄金、44磅锡，仅1磅黄金就价值6000美元，贵屿人通过这个行业迅速积累财富。

因势利导，限制废旧回收业的发展，放手发展少污染、无污染企业。大力鼓励企业引进先进生产设备，发展一批具有一定生产规模和科技含量，产品适销对路的实业型、产品型企业，促进产业结构的调整。

全镇初步形成了上练单元以明丝花、PVC片材、五金为主；贵屿单元以商贸为主；南阳单元以织、服装为主的产业良性发展格局。 贵屿部分企业 (15张)

贵屿镇已经被列入第一批国家 循环经济试点单位，并建设循环经济产业园，占地面积2500亩。

全镇有电商企业超20家，电商个体户和网店超千家，入驻的物流快递公司18家，第三方服务机构20家，电商协会1个，主要销售为贵屿当地特产、服装，现贵屿各大小商户都与时俱进，小到街头小吃摊，菜市场卖菜小贩，加油站，大小各类商店商场都可以支持移动支付，2016年名列汕头市首批12个市级“互联网+”小镇。

全镇有工商登记的各类市场7个，主要为综合市场、电子市场，其中废旧物资集散交易市场是粤东地区最大的再生材料交易市场。

诚信是当地经商人的一些基本准则，贵屿人继承了潮汕的经商传统：对于诚信原则非常重视，交易谈好条件和价格后，期间不管货物行情如何涨跌，均会按原定条件和价进行交易，买卖双方基本不会反悔，给外来商人留下很好的印象，因此能长期共同互利，以塑料贸易为主的仙彭龙港等地，从80年代中期就已经有不少浙商，至如今很多浙商已经贵屿浙江两地跑了二十几年，有些还带着子女过来，这是对贵屿人诚信和经商环境的肯定。

在贵屿，对于工人，只要老板和工人谈定了价格，那么多数情况下，老板会将工资按时按月付给工人。在当地，可能听到有人抱怨当地老板批评外来工，但不可能听到他们投诉老板拖欠或克扣工资。在整个社会普遍存在不讲诚信的风气下，能够按事先约定领到工资——这一最基本的雇佣准则，已经成为外来工留在贵屿的最大理由。

如今的贵屿已成为一个富庶的小镇，辖区内举目即可以看见成片的新建楼房，路上疾驰着挂本地车牌的各种进口轿车，几条主街道的繁华程度不亚于珠三角经济发达地区的小镇，此地曾因银行只有一家而导致每日去银行的人都是排着长龙（现贵屿有3家银行，5个服务点）。几家颇具规模的超市、酒店、KTV、酒吧、家具中心、健身中心则显示了贵屿人的消费能力，比广州还高的物价水平，也从一个侧面说明了贵屿人的经济收入水平，有经济能力的贵屿人多数都拥有城区自己的房产，以汕头市区居多，也包括深圳广州高房价地区。贵屿的楼房一般为居民私建房，楼高普通为三至五层，由于气候问题，夏天酷热，尾层一般用来隔热而空置。

贵屿街景 (38张)

贵屿镇已被列入第一批国家循环经济试点单位，计划修建循环经济产业园（试点）将实行集中拆解、集中治污，该项目也吸引了大型国际化企业TCL集团股份有限公司前来发展，将与汕头市德庆合作成立TCL德庆环保发展有限公司，共同投资开发建设，这不仅有利于解决园区建设资金、技术和设备上的问题，更有利于高起点高标准谋划建设产业园区，进一步提升园区的层次和知名度。 贵屿循环经济产业园TCL德庆环保发展有限公司 (2张)

循环经济产业园占地面积2500亩，首期建设项目的500亩土规划建设废弃电器电子产品集中处理、废旧塑料 领导视察 (4张) 再生综合利用、危险废物处理、综合废物处理四大功能区，配套建设国际环保技术研发交流、人才培训、综合服务、物流四大中心以及稀有金属、废旧物资集散交易市场一个；并将设立具有行政管理职能的园区管委会。项目按照滚动开发、分期建设的原则，首期建设华美片区，占地面积500亩，全力打造规范、环保的废弃电器电子产品集中处理示范项目。TCL 集团股份有限公司将充分借助在环保行业中先进的人才技术和多年来积累的丰富管理经验参与贵屿循环经济的发展，为贵屿的健康持续发展、环境的改善作出贡献，把项目打造成为一个规范、环保的废弃电器电子产品集中处理示范项目， 循环经济产业园一经投入使用，整个贵屿就不再有非法焚烧电路板， 实现经济效益与环境效益双赢，努力开创经济社会发展新局面。 贵屿循环经济产业园 (22张)

2012-1-17 日潮阳区贵屿循环经济园区与惠州TCL环保资源有限公司举行合作拆解项目签约仪式，这标志着贵屿循环经济园区首期建设项目进入启动建设阶段，将对贵屿推进循环经济发展具有重要的意义。

贵屿循环经济产业园一期选址位于贵屿镇华美、仙马、联堤、东洋、西美、南安片区，总占地2500亩，园区规划建设期限为十年，分两期建设（近期为2010—2015年，远期为2016—2020年）。

园区一期于2015年完成，届时贵屿电子废弃物将全面集中于园区内高科技环保化处理。
　　当前着手首期建设华美片区，占地500亩，预计投资14.6亿元。
　　主要分为三大业务区
　　1、废弃电器电子产品集中处理区：
　　①电子拆解区：利用先进环保拆解技术对电子原件进行拆解，拆解出电阻、电容、二极管、三极管、集成电路板等电子原件。
　　②火法湿法冶炼区：采用现代化的冶炼技术，提取金、银、钯、铂、镍、锡、铜、铁等。
　　2、塑料再生综合利用区：集中开展废旧塑料的再生处理，其产生的可利用再生材

奠基开工现场 (3张)

料为各种塑料原料和半成品。
　　3、环保基础设施区：
　　①危险废物转运站：集中开展园区及城市危险废物的收集、无害化处理。
　　②工业污水处理厂：采用回用水为园区内企业补充冷却水、绿化及道路冲洗用水；
　　③废气处理中心：对园区内拆解利用企业产生的废气进行集中收集无害化处理，进行达标排放。

2016年3月，已成功被认定为广东省“城市矿产”示范基地和广东省循环化改造试点园区，并且全面完成各项验收任务。 贵屿已由电子之都全面转型为循环经济示范镇。

2016年12月，潮阳区第一批“广东省院士专家企业工作站”落户贵屿循环经济产业园，将有利于园区企业引入高端技术人才，解决企业的人才需求、技术攻关、技术瓶颈等问题，有效提高企业的技术服务、人才培育和自主创新能力，为贵屿经济社会创新驱动发展起到积极的促进作用。

2016年全镇农业产值完成2.11亿元，比增6.5%；工业产值完成93.42亿元，比增14.5%；工商各税（含循环经济产业园区）共9891万元（其中，国税收入5525万元，比增0.4%，地税收入4366万元，比增34.04%）；固定资产投资完成64.3亿元，比增20.18%；人均纯收入11073元，比增10.5%。

根据潮汕文化生态的基本特点、潮阳文化生态发展现状、非物质文化遗产在潮阳的分布情况， 潮汕文化（潮阳）生态文化保护实验区分区保护将重点分为：“一核一网一廊带”三个保护区域。“一核”实为潮汕文化（潮阳）生态保护核心区，由文光、城南、棉北、贵屿四个镇街组成。首先，该区域民俗事项丰富，分别有四个国家级非物质文化遗产传承基地；其次，该区域是潮阳中心城区，基础设施较好，有潮阳博物馆新馆、文光公园等公共文化空间，利于非物质文化遗产实践传播。另外，该区具有丰富的自然文化遗产。如国家级文物保护单位文光塔、省级文物保护单位东岩摩崖石刻、 四序堂石刻、市级文物保护单位贵屿 陈氏祖祠等数十处文物保护单位，是该区域非物质文化遗产的重要的依托。

潮汕文化（潮阳）生态保护核心区 (2张)

237省道 洪和公路穿过贵屿镇北部，县道草南路、陈贵路、谷贵路在镇境交汇， 汕湛高速、揭惠高速过境，均设有出入口，揭惠高速还设有贵屿 服务区，交通较为便利。

公交线路

307路（ 新宫邮政 - 贵屿汽车客运站），分段计费，全程8元。

508路（ 大宅 - 贵屿镇），分段计费，全程6元。

513路（ 陈店电子城 - 厦深铁路潮阳站），分段计费，全程6元。

123路（ 汕头火车站-贵屿汽车客运站），分段计费，全程18元。

活动场所

贵屿镇有四大村办公园，龙港公园、华美桂园、渡头文化公园、华美桂山生态 部分建设 (34张) 公园。为了能让居民有更好的活动场地，贵屿镇在北港河南北两岸照河坎生态化、河岸景观化要求进行建设，建成了集防洪排涝、绿化美化等功能于一体的生态长廊，为下一步练江河涌整治提供示范。各村也都有各自的活动场地，使当地居民茶余饭后有了休闲娱乐的好去处。

医疗设施

本镇现有两所医院，一所为贵屿卫生院（分为住院部和门诊部），一所为耀辉医院，耀辉医院于2013年与汕头市中心医院合作，医疗条件得到加强，是贵屿镇的二甲医院。各村都配备有乡村卫生站。

供水系统

全镇自来水厂一间：贵屿蟹窑自来水厂 ，综合生产能力2万吨/日，为满足了全镇居民用水，贵屿镇向潮南金溪水厂、普宁汤坑水厂调水以缓解供水需求。2015年潮阳区引韩供水工程贵屿境内的管道以全部铺设完毕，届时能大大缓解贵屿镇的用水需求。

通讯金融

全镇现代化通讯设施比较发达，2003年全镇拥有电话 2.6 万部，装机数和电信业收入走在潮阳区前列。金融方面2003年底，贵屿农行、邮政的储蓄存款余额达到 5.7 亿元， 工商银行、 农业银行、信用社、邮政银行等多家金融网点遍布全镇，可为客户开展外汇存款、贷款、贸易、非贸易结算、外汇买卖、短期贸易融资等多种业务。

贵屿镇教育历史悠久，在宋代就办有乡学私塾，清末潮阳三学士 陈秀升倡办新式学堂——界河学堂；民国以来有泰国侨领 陈耀衢捐资扩建的界河中学及养正、桂山、笃光三所学校，抗日时期 六都中学、潮阳一中相继迁入贵屿，成立联合中学，为贵屿留下了严谨治学、重视实践的优良传统 ；新中国成立后，众多旅外侨胞及本地乡贤纷纷出资兴办教育，现有 贵屿中学（完全中学）、华美 广东汕头市潮阳区贵屿镇部分学校 (35张) 中学、东洋中学、联堤中学、龙港中学（97年建成开学）、北林中学等6所公立中学，共有27所小学实现各村居基本都覆盖，现今贵屿在读中小学生人数为26618人。各村都有村办和私办幼儿园。市一级学校：贵屿中学，区一级学校： 华美小学。其中贵屿中学在历年高考升学率节节攀升，办学规模不断扩大。2016年，贵屿镇通过广东省教育厅验收，获评为“广东省教育强镇”。

贵屿人的慈善事业自古有之，各村都设有善堂这一潮汕古老慈善机构，近年来随着经济的不断发展，贵屿人的慈善事业也蓬勃发展，先后成立了贵屿慈善基金会 、和乐慈善会等机构，存心善堂也在贵屿设立办事处（存心善堂潮阳办事处）和分会（汕头存心慈善会潮普分会）。这些慈善机构秉着扶危济困、大爱无疆的理念，为贵屿的慈善贡献巨大力量。

2013年4月6日，省环保厅印发了经国家环保部认可、省政府同意的《汕头市贵屿地区电子废物污染综合整治方案》，汕头市环保局八大措施贯彻省政府关于贵屿污染整治工作，协同广东省生态环境与土壤研究所推进贵屿土壤修复试点工程实施方案的编制工作，尽快启动贵屿污染农田等污染迹地的土壤修复示范工程，以点带面推进贵屿生态修复工作，不断改善贵屿环境质量。

2016年起贵屿镇从严从重追究园外非法电子拆解、塑料造粒污染行为 “法律责任”、“坚决打击园外非法塑料沉浮清洗污染行为”等等有害环境的行为。

2016年农田土壤修复方面，渡头、龙港村96亩农田，完成第三次修复性种植，修复企业种了麻叶、玉米。

2016年3月29至31日贵屿 环境综合整治通过广东省验收。完成24项验收任务，并于8月正式摘牌。

2016年9月汕头市环保局近期的监测结果也表明，贵屿空气各项指标均符合《环境空气质量标准》年平均浓度的二级标准，当地北港河道水质基本扭转酸性污染状况，铅、铜、镍浓度同比显著下降，土壤重金属污染势头得到遏制且好转。

2016年9月26日，为表彰当地政府在环境污染综合整治工作上的出色表现，广东省政府将“ 广东省环境保护先进集体”这一荣誉称号授予了贵屿循环经济产业园区管委会。

2017年止，贵屿镇已基本取缔所有非法从事拆解废弃电子产品，从业者必须进入循环经济产业园进行环保无害化集中拆解处理。

整治后的部分相关图片 (12张) 河沟治污疏浚 生态环境呈现新面貌 ：2015年12月完工的北港河修复底泥示范工程，2016年近30条河涌、长约20公里的沟渠溪段全面清淤清障，21个村的垃圾堆迹地全面清理平整复绿。2017年练江流域综合整治成效显著，仙彭社区辖区内的河道总长6000多米，已基本完成疏通，部分沟渠恢复了灌溉功能。渡头村老寨前河已得到整治，在疏通河道的同时，渡头村还将老寨前河附近一处占地1500多平方米的垃圾场改造为篮球场，既避免了垃圾污染水环境，也为村民提供了健身锻炼的新场所。

如今，当人们来到贵屿时，除感受到古朴的民风和欣欣向荣的时代气息外，留下深刻印象的当是耕山务农的民众学书画、喜收藏的雅韵。贵屿镇政府近些年来重视民众文化工作，镇里出版了一《 潮阳桂屿文学社季征》、《贵屿书画选刊》、《贵屿古今墨迹撷英》等书刊和专集，发表群众的文学、书画作品，整理和重印古画、古今书法，还举办群众 书画展览。其中最具特色的是“贵屿彩街书画展”，素有“天下第一街”的美誉。 贵屿 (3张)

节日习俗

在贵屿，一年中较为重要的节日有，春节，端午节，中秋节，冬节（即冬至）。民俗活动有：龙舟赛，中秋烧塔，戏台唱戏，猜灯谜等。逢年过节当地居民都会举行各种祭拜神明的活动。每月之中，初一、十五和初七， 贵屿节目活动照片 (19张) 都是比较重要的日子，往往也会要拜神祈福。

最值得一提的是，每年约在农历二月，贵屿会举办一年一度的“彩街艺术书画展”，为期三天，俗谓“街路棚”。贵屿街路棚是一项很有特色的民俗文化活动，相传始于明朝嘉靖年间，距今四百余载，素有“中华一绝”之称。清《潮阳县志》对“街路棚”有这样一个生动写照：“艺苑迷离眼欲盲，万方货物列纵横。举头天不分晴晦，路窄人皆接踵行。”　最盛时展出书画作品竞达上千幅之多、绵延二三里，真谓琳琅满目，别有一番墨韵文情。历代曾展出著名书画家 李子长的活画，还有 唐伯虎、 文征明、 祝枝山、禇遂良、 郑板桥等书画。晚清时各商号更不惜重金购买流失各地的先贤手迹，以参展竞相炫耀。

随着时代的进步，科技的发展和人们生活水平的提高，”彩街棚“的形式和内容有了很大的变化和改进。这种以”彩街棚‘为主体的乡间文艺形式连同祭奠、游神和花街游行活动，一般情况下每年都在贵屿的华美、 南安与北林（门）同时进行，直到解放初期由于种种原因而停止，特别是文革期间的浩劫，当地群众家中保存的书画作品大量被毁灭和流失，保存下来的书画作品仅剩五六十幅。

为了传承这一悠久民俗文化，时任省政协主席的 吴南生亲笔为“彩街”题写了“发展潮汕经济，建设文明侨乡”的字幅，支持彩街活动的恢复。得知这一喜讯，当地商铺群众自筹资金，重新恢复了彩街布景，征集到650幅书画作品。

1999年，鉴于原来布展的老街路面过于狭窄破旧，当地政府拓展了老街以东的数百米路段，这样便形成了长达1.8公里的规模。

传统的“街路棚”原仅在贵屿老街布展，街长约有三里之遥，横跨三个自然村。由于街道比较狭窄，且布展期间各家商铺还得继续营业，布展之后人员往来显得较为拥挤。尽管如此，布展还是年年进行，从不停息。一九九八年七月，在原有的基础上，增辟华美东段布展区。该区的筹建工作，自那时以来，在省、市、镇、管区等有关部门的支持帮助下，当地群众和在外乡亲纷纷解囊捐资。当年，仅新区展出的书画工艺品有640余件，尔后每年均有新增展品。在众多的展品中除有清代和民国时期的古幅外，还有来自全国三十个省市的佳作，有中央、省、市领导的题词，有其他党派与知名人士的墨宝。美术作品的作者中有众多教授，其间不乏国宝级书丹青大师，还有省市级书画协会会员；既有北派、岭南派，又有西派、海派的代表作，风格各异，手法不同；既有本地书画作者、民间艺人富有乡土风情的作品，更有来自台湾、香港、新加坡等地寄来的书画精品。“阳春白雪”、“下里巴人”，各具特色，各显千秋。此外，还有摄影、剪纸、雕刻、（报纸）报头、邮票、购物证、古今钱币、世界各国钱币、各类磁卡、纪念章、刺绣、活景、灯饰画等等，应有尽有。从这色彩缤纷，流光溢金的世界里，我们可以窥见历史留下的印痕，感悟时代风云的变迁；有时令你忍俊不禁，有时可以让你沉思遐想。

每年的农历二月，与“彩街棚”同时举行的花街游行活动更是为其增添了热闹喜庆的场面，朝看花街游行，暮观“彩街棚”!

参加花街游行的男男女女，都必须经过精心的化妆。准备完毕，只见铿锵锣鼓开道，游行开始。紧跟大锣鼓的是由36名头扎彩色布巾脸谱有文有武的男子组成的英歌队。英歌队以一名身着黄色八卦衣、手持黄色八卦旗饰“师公”的青年为前导。身后是一位手舞金蛇饰“ 时迁”的小伙子，其他人的衣服，颜色不同，图案迥异。小伙子舞动手中的金蛇，穿行在同伴中间，手中的金蛇时高时低，或左或右。按着金蛇的示意，队伍中不时发出整齐粗犷的吆喝声，小伙子用力敲击着手中的木棍，或上或下，或前或后，队伍或聚或散，忽现长蛇挺进之状，忽呈双龙出海之势，用刚劲、奔放、雄浑来形容并不一点为过；更有那装扮成“伯公”“伯婆”（傩公傩婆）的两个小矮人，摆动着手中的尘拂和葵扇，诙谐而滑稽，逗得围观者阵阵发笑。

如果说，男性英歌舞以其豪迈的气势，给观者以力和美的震撼。那么，女性英歌舞给人们带来的又是什么呢？你瞧，取代男子英歌舞中“时迁”位置的是一位手舞黄色令旗的俊俏姑娘。随着令旗的指向，服饰华丽的姑娘们，也整齐划一地敲击着手中的木棒，腾跃之举，聚散之间，一会儿恰似粉蝶采花，一会儿又宛若孔雀开屏，真令观者眼花缭乱，目不暇接。绚丽的衣裳，柔中带刚，刚柔相济的舞姿，给予观众的何曾不是美的享受！

英歌队之后，是男女锣鼓队、乐队，手持标旗肩挑花篮的少女和儿童组成的化妆队。虽然装束不同，形式不同，年龄不同，但从每个人的脸上都可看到一种相同的表情：喜悦和自信!

2009年初由汕头市 非物质文化遗产评审专家组评审推荐，经汕头市非物质文化遗产保护工作联席会议评定通过的贵屿街路棚，已与鳌鱼舞、潮州歌册、陶瓷微书等8个项目入选市第二批市级 非物质文化遗产名录。当地政府、潮俗文化的专家学者和民间艺人正致力于收集、保护“彩街”的相关资料和民俗文化，2009年入选广东省级非物质文化遗产目录，2014年入选国家级 非物质文化遗产目录。

家庭和宗亲关系

贵屿人和潮汕大部分地区一样，是个很重视同姓同乡的宗亲社会，每家如果有红（喜事）白事，都要叫上同祠（同姓同乡祖宗的分支后代）的亲人帮忙，每乡的慈善和节日大小事务由村理事会和乡“老大”（乡里德高望重的男性老人）组织安排，后辈一般也会很尊重他们的安排，这种宗亲关系使得乡亲很团结，对家乡产生的感情十分深厚，许多老华侨身在他乡还是会经常关心家乡的一草一木，有些民国时期随军去台湾的老人，在两岸关系放宽后，放弃台湾户口移回贵屿老家，回家乡安享晚年。

贵屿年轻人结婚后一般不会和父母分居，除非有特殊情况或父母要求才分居，否则会被乡亲们责备和排斥，起到监督教育的作用，儿子多的一般会实行轮流制照顾父母。

女英歌

华美社区英歌队在邻近乡里是很有名的。他们经常配合各个节日走乡串里进行表演，丰富了群众的文化生活。一九五七年，华美英歌队的青年导演陈汉隆，试图对这种民间艺术进行改革，突破只有男人唱英歌的传统，他在村里挑选了十几名女青年进行训练。这年春节，一支男女混合的英歌队首次在节日的游行队伍中出现，轰动了四乡六里。一九五八年，一支由四男四女组成的华美英歌队参加了汕头专区群众业余文艺会演，并荣获第一名的荣誉。 一九六二年，陈汉隆设计出一套 女英歌的动作，训练了几十名女青年，一支女 女英歌 (2张) 英歌队正式成立起来了，并参加了当年的春节游行。

男英歌的特点是威武雄壮，豪放粗犷，而女英歌却矫健优美，柔中带刚，它吸取了男英歌的一些基本步法和动作，揉合进戏剧舞蹈的一些舞步造型，表演起来轻盈活泼，飒爽多姿，表现了喜悦欢乐的心境和热烈的情绪，适合于喜庆的游行。这种舞蹈动作不受固定形式的限制，它可以视表演者的基本功和接受能力由导演灵活增减，因而培训队员也不很难。 而男英歌表演用的小木槌长约一尺四寸，女英歌用的木槌较短而细，长约一尺二寸。男英歌大都化装成梁山泊好汉，女英歌化装简朴而略具古色：表演者头发梳成鬃髻、插红花、身穿红、黄、绿各种鲜艳颜色的束袖斜襟绸衫，腰扎绸带，脚穿绣鞋，显得端庄大方，满溢喜气。

据了解，女英歌队在 潮汕地区是寥寥无几的，尤其象华美社区这样的一支女英歌队。前几年，广东省舞蹈协会特为华美女英歌录了像，作为民间艺术资料收集起来。可以相信，随着侨乡群众文化生活的进一步活跃，女英歌这朵民间艺术的新花，定然会放出清郁的芳香。

贵屿在改革开放前也是一个风景秀丽的小镇，也曾以 贵屿八景闻名于 潮阳诸镇。只是后来，随着焚烧回收产业的兴起，环境污染逐步加剧，贵屿八景渐渐大不如前，直至如今面临消逝的边缘。抚今追昔，令人不胜感慨。以下是“ 贵屿八景”： 贵屿八景 (8张)

1、东山晓色（位于贵屿山东北）

2、西寺夜钟（位于西尾外西兴寺）

3、南海渔歌（位于南安南门头桥西侧）

4、北埔晴烟（位于北林北宫外附近）

5、桂江春涨（位于贵屿大桥至进贤桥）

6、仙园夏雨（位于华美仙景园至清游洞）

7、玉板秋风（位于玉窖五洲桥）

8、石塔冬溪（位于北林东陇一带）

凤港虱母仙

潮汕人的风水神- 虱母仙修建的“欹寨门”，明朝已六百多年（已损坏） 古迹 (2张)

华美黄门第

黄门第世称 国舅府，是明朝国舅陈北科之御赐府第，总建筑面积3829平方米，府邸的屋顶是琉璃黄瓦，大门是枣红色铜钉门，府内金壁辉煌，美轮美奂

华美 陈氏祖祠"铁地木"

"铁地木"源自大兴安岭，已有四百多年，此木异常坚硬，铁钉钉不下，火烧不掉，为明朝嘉靖皇帝御赐给陈北科的，存在 华美社区 陈氏祖祠。

双忠行祠

双忠行祠供奉卫国将领张巡、许远二神，行祠建于元朝，祠内古色古香，现存明朝香炉、石狮，大门左右石狮为清朝时期的。

贵屿镇现拥有一项国家级非物质文化遗产，一项省级非物质文化遗产，一处国家级非遗传承基地。

贵屿镇是潮阳境内有名的古镇，最早在唐朝就有人到此定居创乡，宋代在贵屿创乡定居者最为多，直到明朝就已经形成一个热闹的商业地区，现今 华美社区的华美大街还保留有明朝潮阳县桂山都的都衙和驿站，华美社区境内的桂山都出现自明洪武二年，已有六百多年历史，桂山都是潮阳县下辖的一个地区，（面积包括的贵屿、铜盂、谷饶及普宁南径、麒麟），属兴仁乡。而在与华美社区隔江相望的 南安社区则保留着普宁县首个县治的遗址，据《普宁县志》载：明嘉靖四十五年，拆洋乌、诫水、黄坑及贵山半都设普宁县，县治遂基于贵屿。由此看见明朝南安社区的乌门楼就是普宁县治所在地，现今在南安社区和 北林社区还保留了普宁县城的城墙和护城河。

贵屿人以自然崇拜和多神崇拜为主， 佛教、 天主教、 基督教在贵屿均有分布，三教信众约占总数的8%，其中以佛教信众最为多。佛教以华美 六通庵、西兴寺为主，基督教、天主教则在贵屿分别建有两个教堂，如南安基督教堂。而贵屿的主流是以自然崇拜和多神崇拜为主，几乎每个村子甚至每个家庭都能看到自然崇拜和多神崇拜的影子，如华美天地亭是潮汕自然崇拜最典型的例子，贵屿的多神崇拜主要分为对古代忠义将士、古代神话传说中的神、祖先神灵的崇拜，如贵屿 双忠行祠是对古代忠义将士张巡、许远的崇拜、华美 黄石庙是对古代神话传说中的神 赤松子的崇拜、各乡村的祠堂则是对祖先神灵的崇拜。

贵屿镇，是一座有近千年历史的古镇。历史上，这里曾诞生了南宋漕贡进武校尉 陈震之、民族英雄 吴应辰 、大理寺少卿 陈北科、明代学者 陈南科、清朝将领 陈嘉年、 潮阳三学士中的 陈秀升、 郭经、爱国侨领 陈耀衢、抗日名将 郭汉庭、海军少将 郭开峰 、广东省军区副司令员 庄根南 、科学家 郭培宣、石雕工艺大师庄荣业、音乐家 陈佐辉等的名人。

陈震之： 华美社区人，宋进士 陈仲徽之孙，宋理宗绍定二年（1229）举漕贡，授进武校尉。

吴应辰： 南安社区人，唐潮阳县令吴驹的裔孙，宋咸淳元年（1265）登进士，任江西南康州录事参军。

陈北科： 华美社区人，字世杰，号东石，世称 陈国舅，明正德六年（1511）登进士，官至大理寺少卿、黄门侍郎，封号“ 紫阁名臣”

陈南科：华美社区人，字世殷，洸之从兄，明正德九年（1514）登进士，官任户科给事中、黄门侍郎，赠予征仕郎，封号“ 立朝风载。

陈钦宸：华美社区人，字国学，明万历元年（1573）中 举人，光化县知县当地士绅立碑表彰他“廉介第一”

杨梦得： 南安社区人，字若益，号箕余。明万历二十三年举岁贡，授通州同知，后代理浙江海门、江苏如皋等县知县。

陈必勤： 华美社区人，字淑震，清代乾隆年间郎中。始终保持悬壶行医，遇贫困者不收费且施医赠药。

陈应时：华美社区人，字汝霖，号雨香，清道光元年(1821)中 举人， 香山县教谕。

陈嘉年： 华美社区人，清嘉庆十四年己巳科（1809）登武进士，授武德将军，后升直隶 参将。

陈秀升：华美社区人，清光绪二十三年（1897）贡生，授福建长乐县令，后因朝廷腐败辞官还乡。民国时任潮阳劝学所所长、六都总教习等职。

郭殿宝： 联堤社区人，曼谷《国民日报》记者，曼谷新民中学教务主任、校长，金边端华学校校长，曼谷著名教师。

郭经： 坑仔村人光绪三十二年派任湖南省会同县县令。民国时期，出任汕头市检察厅厅长，后弃官从教，任潮阳东山中学校长、潮阳文献委员会主任，主编潮阳文史。

陈耀衢：华美社区人，民主革命先驱，泰国著名侨领，历任国民党驻暹总支部执行委员、监察委员、评议委员、旅暹广东同乡会副理事长、国民政府 简任官等职。

陈坚夫：华美社区人，民国潮阳县首任民选县长；替全县“田产黑户”纳税。

陈伯瑜：华美社区人，民国时创办练江火船公司，并担任总理，1931年先后倡办贵屿平民学校、女子学校，后在潮阳东山中学、六都中学执教。修《潮阳县志》时任校勘，并资助出版费用。1947年创办潮普联立界河中学，任校董主席。

陈鸿藻：华美社区人，汕头市政府社会科长、上海市华侨联合会秘书长、潮阳农运先躯。

郭汉庭： 山联村人，抗日英雄，空军少将，武汉空军司令官。

陈兴勤：华美社区人，泰国第二大企业-波·乍仑攀集团董事长、泰国鲜鸡出口商会理事长、泰国土产同业公会副理事长、泰国土产福利公会名誉理事长，泰国养殖业、饲料业大王。

陈滨：华美社区人， 中科院计算技术研究所所长。

陈应明：华美社区人，广州光学应用研究所主任研究员、广东省光学协会秘书长。

陈茵：华美社区人，广东省广播电视大学副校长。

吴静： 南安社区人，北京医学院党委副书记、院长。

郭云山： 联堤社区人，著名的泥塑艺术家，以泥塑技艺高超响誉海内外。

非马： 渡头村人，本名马为义，美籍华人科技工作者、国际著名诗人。

彭少麟：贵屿人，中山大学生态与进化研究所所长。

陈如竹 ：华美社区人，协联集团董事长，泰国最具实力的工业家之一。

陈亨廷：华美社区人，泰国中华总商会副财政、泰国潮州会馆常务稽核、泰华进出口商会名誉理事长、中华赠医所名誉理事长、GFPT集团董事长、江西丙申饲料发展有限公司总裁，泰国著名侨领、慈善家、企业家。

李赛和 ： 北林社区人，潮剧演员，是潮剧“活五”的佼佼者，而且是当今潮剧界仅有两位能唱颤舌者之一。

郭伟川： 南阳乡人，作家，文学评论之创作及古典文学、史学之研究。

陈学希：华美社区人，国家一级演员、戏剧大师，18届 中国戏剧梅花奖获得者，潮剧院院长、省戏协副主席

庄根南： 新厝村人，解放军少将，广东省军区原副司令员、深圳潮人海外经济促进会会长。

陈佐辉：华美社区人，中国著名鼓乐演奏家、中国民族打击乐学会副会长、中国音协打击乐学会常务理事、广东省文联副主席、广东省音乐家协会副主席、国家一级演奏员、广东省民族乐团团长，被誉为“ 南国鼓王”。

贵屿双忠信俗始于明嘉靖十二年，为华美乡进士 陈北科所创，后相沿成习。至1950年因种种原因而停办，1989年，在各级部门关心支持以及海内外乡亲共同努力下，贵屿成立贵屿彩街路棚筹办理事会，经各界人士及沿街商户的踊跃捐资，“街路棚”得以恢复。1999年起，增扩布展范围及游艺活动，内容进一步创新。至2008年就展出楹联210对，书画、摄影展品约2008件，另有收藏品2800件，整条街布展总长1.8公里。

2005年贵屿双忠信俗理事会开始了申遗之路，于2006年由汕头市非物质文化遗产评审专家组评审推荐，经汕头市非物质文化遗产保护工作联席会议评定通过的贵屿双忠信俗（街路棚）入选市第二批市级非物质文化遗产名录。2009年又经广东省文化厅批准，入选了广东省第三批省级非物质文化遗产名录。

2013年贵屿双忠信俗期间，国务院专家、国家级非遗保护专家委员会副主任 刘魁立教授带领评审团一行对贵屿双忠信俗的组织活动进行考察，随行的专家委员会 祁庆富委员认为，贵屿双忠信俗是全民参与、社团主动、各家各户争相捐资、集体传承而形成规模的。它是粤东历史悠久、广大民众崇奉的群众性活动，它对增强社会凝聚力，发扬爱国主义精神，推进和谐社会建设有着重大的现实意义。评审团一行对贵屿双忠信俗的举办工作表示肯定，并表示将全力支持贵屿双忠信俗列入国家级非物质文化遗产保护名录。

2014年11月，国务院公布第四批国家非物质文化遗产项目代表性名录，贵屿双忠信俗成功入选。贵屿双忠信俗入选国家非物质文化遗产填补了汕头市在民俗方面的空白，也是中国第一个入选国家非遗的双忠信俗。

2015年初，华美社区居委会出资110多万元，在当地修建占地2000多平方米的贵屿双忠信俗国家级“非遗”传承基地。共有 陈民、 陈汉昭、 陈宏佳三位广东省级非遗传承人 及多位市级传承人。 《图说贵屿双忠信俗》 (2张)

2015年11月，由陈学宏任总策划的《图说贵屿双忠信俗》成功出版，该图书的出版将向人们更好的介绍和推广贵屿双忠信俗。 市文广新局领导到贵屿调研“双忠信俗”民俗活动 (4张)

2016年3月汕头市委宣传部副部长、市文广新局局长黄煜生等领导到贵屿调研“双忠信俗”民俗活动，并对非遗保护工作给予肯定，认为非遗保护和传承应让年轻一代多参与，实行阶梯式传承。