河陇村

　　河陇村是广东省汕头市潮阳区铜盂镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为440513108214，居民身份证号码前6位为440513。河陇村与胜前、铜钵盂、溪西、树香村、屿北村、屿南村、玉窖村、双岐村、潮港村、岐美村、光星村、集星村、李仙村、新桥村、深坽村、溪边村、洋美村、草尾村、桶盘村、华岐村、凤田村、新岐村、市上村、肖渡村、凤壶村、宅美村、溪东村相邻。

河陇村(Hé lǒng) ，原名贺陇。在潮阳西北50里。属铜盂镇。元 至正至明 洪武年间(公元1341—1370年)建村。聚落呈块状，房舍多为砖瓦木结构平房。以农为主。总面积12.70平方公里。有耕地3100.05亩，主种水稻、甘薯、生柑、花生、香蕉等；山地15945亩，营造薪炭林，砖瓦烧制为传统工艺。

河陇村面朝 练江，背靠河陇山，村中有初级中学和小学各1所。人口大约7600，洪和公路经村东。

河陇村为 自然村，古称贺陇，因地处 幽岭东南余麓而得名。其住民历史甚远，由古代家族 聚居发展而成。如其中吴姓 先民远祖可溯至古公 亶父。元末 至正年间（公元1341年），贺陇寨人口已初具规模，潮阳监县 达鲁花赤熊按摊不花置贺陇属兴仁乡，贺陇 建制正式开始。 河陇村 晋 隆安元年(公元397年)，置 潮阳县，县治置于临昆孤山之麓，贺陇属潮阳管辖。

唐 永徽元年(公元650年)，并潮阳入 海阳县，至 先天元年(公元712年)，又拆海阳置潮阳。 元和十四年(公元819年)， 韩愈谪刺 潮州，县治从临昆迁至新兴乡(即今 棉城)。是时潮阳已设新兴、兴仁、丰恩、丰欢等4乡。贺陇属兴仁乡。

宋 绍兴二年(公元1132年)，复并潮阳入 海阳县，至十年(公元1140年)，又拆海阳置潮阳。

元 至正年间（约公元1341年），监县 达鲁花赤熊按摊不花置贺陇属兴仁乡，贺陇 建制正式开始。

至正十七年(公元1357年)，熊按摊不花于新兴乡筑土城为城廊，管辖县内14团。其时潮阳县为 土人所据， 陈遂占据邑治，谢均正据歧山都(今和平)， 胡禄据荆陇(黄陇都一带)。

明 洪武十四年(公元1381年)， 知县杨智奉例丈量境内田土，稽民数定 赋役制图，更14团为16乡都，贺陇属 贵山都； 嘉靖年间，潮阳区域变动，设置10都，贺陇仍属 贵山都。

清 康熙元年（公元1662年）及康熙三年（公元1664年），潮阳县先后有直浦、竹山、招收、砂浦、隆井5都和附廓、 峡山、举练3都之半，共186个图里被迫内迁。贺陇一分为二，一半为原来 贵山都管辖，一半为新迁来之 举练都管辖，以本地上寨老爷庙 分水岭为界，史称“斥界内迁”。

民国初年，潮阳县撤都置区，全县设9个行政区，贺陇属潮阳第六区，区署设于 谷饶墟。

1952年8月，潮阳县将原10个区改建为17个区（仍用序列区名）、1个区级镇，辖119个乡。 铜盂始设区，分列第七区，贺陇脱离第六区谷饶归其 管辖。1956年拆区并乡，1957年合并大乡，1958年铜盂成立 人民公社（红锋 公社），1984年铜盂撤社建区，贺陇与洋尾寮合并称河美乡，1987年铜盂撤区建镇，河美乡拆分 河陇村与 洋美村。2003年， 汕头市区划调整，原潮阳市被分为潮阳、 潮南两个区，隶属汕头市管辖， 铜盂镇属潮阳。

河陇村始建于元末明初，元 至正至明 洪武年间（约1341-1370）。

元 至正年间（约公元1341年），监县 达鲁花赤熊按摊不花置贺陇属兴仁乡，贺陇 建制正式开始。其时潮阳县为 土人所据， 陈遂占据邑治，谢均正据歧山都(今和平)， 胡禄据荆陇(黄陇都一带)。

明 洪武十四年（1381），杨智任 潮阳县令，奉令丈量土地，计算田亩；清查户口，编造户籍（称黄册），审定应征 赋役。1381年，全县旧辖4乡统14团改为16都：新兴乡分县廓、 峡山、黄陇、洋乌4都；兴仁乡分举练、贵山、戎水、黄坑4都；奉恩乡分直浦、竹山、招收、砂浦4都；丰欢乡分隆井、大坭、酉头、 惠来4都。都下设图、里，里长管征粮草。贺陇分属 贵山都，期间姓氏混杂，各 祖宗出处均未详且不可考，或为 岭南土著。时人或谓河陇 吴氏出自芦溪驹公之下，实属 无稽，未可考。人口约300。明代书载甚少，为自然生态。清 康熙开始，略有记载。 嘉庆道光后，族人流传始 有序。

内輋

溪边、方港

洋美

深坽

康熙元年（1662），为断绝沿海图里接济 郑成功反清， 吏部侍郎科尔坤、 兵部侍郎 介山等奉命督令滨海居民内迁50里，并筑小堤为界。严禁越界下海，违者处死。康熙三年（1664）又令续迁。潮阳县先后有直浦、竹山、招收、砂浦、隆井5都和附廓、 峡山、举练3都之半，共186个图里被迫内迁。由于地理位置关系，河陇村一分为二，一半为原来 贵山都管辖，一半为新迁来之 举练都管辖，以本地上寨老爷庙 分水岭为界，有“一乡二都”之说，及后升级为图，以 河陇吴氏著存堂子孙居多。嘉庆 同治后，族人陆续兴建 祠堂及堂号。

明 万历到清康乾年代，各杂居人氏以生存为本能，依据习俗，逐步尊吴氏 延陵渤海著存堂天元公，张氏 清河郡望 张仪等为始祖，逐渐繁衍，开枝散叶。

清嘉道之后，延陵吴氏及清河张氏已流传有序，至今各播生出近30辈子孙， 世系皆可考。其它姓氏人数甚少，播迁较为晚近。吴氏入寨始祖天元 墓冢有两处，其一位于寮前山前，另一位于公山墘，或言两坟皆为假冢。公山墘一处坊间有用“稻草人引灵” 瘗埋传说，假坟无疑；寮前山前一处待日后开发，有无尸骨则自明。张氏 始祖初始几代散葬凌乱。清 道光年代，后人迁葬附于苦望肚潮下郭氏穴旁，喝形“ 兲屎坐瓮”。

1、元朝至明朝

元朝至明朝约300年间叙述甚少。唯本山龙宫山东南坡吴姓二世明 万历丁酉（1597）葬玉岗公， 墓冢完整，碑相齐全，可以鉴镜。前推后论，莫不中肯。

2、清初顺治始至清末光绪

200余年间府县之志所载 寥寥。然明嘉靖3年（1524）之 “鸽变”及清嘉庆7年（1802）之 “花会”， 荼毒本乡甚众，乡民又经历两次大 洗牌。

3、清光绪初年后始载县府志

1、光绪四年（1878），贵山都贺陇（不含 举练都）、溪边争灵山水 械斗，由 惠潮嘉道调处。

2、民国4年（1915），秋九月 亢旱。 贵山都贺陇（不含举练都）与溪边争灵山水源发生 械斗。俗称“ 溪边破番客，贺陇破成伯”。

3、民国33年（1944），“ 7-20强台风”　7月20日潮阳强台风，田禾损失无数，贺陇大受其害。9月24至25日再起强台风，屋宇倒塌甚多， 饿殍四起。

8月6日，日军板本部永芳敖幸中队流寇暗经孤坑山小径，欲袭六区（ 谷饶辖）贺陇村(保)，被国民党自卫队协同保安队（时 贺陇未设保长）击败。

4、民国35年（1946）， 始设保长。是年，民国政府成立潮阳县民众自卫总队，县长余建中兼任总队长，另设副总队长若干人，辖区乡（镇）、保民众自卫队。民国38年（1949）4月改编为潮阳保安团。 贺陇保有保长几任，协助抗击共产党郭成、刘斌（后为吴扬、吴表凯）领导的小北山武工队。

5、民国38年（1949），7月5日，闽粤赣边纵二支第一、三、四、五、九、十一团共3000多人联合作战，解放六区（谷饶辖）。是役歼守敌潮阳保安团第三营110多人，毙、伤从县城前来增援的敌人60多人，活捉 营长黄少初。贺陇保解放。

是年，贺陇 翠峰岩圣母娘娘大塔反复抽签没有得主，事急，由理事人员倡议分给全体乡众，签成。 大塔砸碎，溶入食水沄，乡众汲水食平安。隔年才晓得是换了 朝廷（解放）。

是年农历6月，“虾仔地”与“三亩区”交界水田有“ 鸽鸠烧刣”。清晨天蒙蒙亮时分，水田里堆堆叠叠数不清的“鸽鸠”自发分成两派，脊背有黄纹为一派，无纹为一派，各含“苦望枝骨”尖或“含壳草”为 矛盾，相互厮杀，血肉模糊， 尸横遍野，日出自退。有人拿筐箩盆桶满装喂鸡鸭，鸡鸭不食。

圣母娘娘曾设 乩童。解放前几年，乩童于山坝埕古井处持符剑搭高台与铜盂郭氏古墓 斗法，力乏失败，急不能下，口中 叽里咕噜。围观之人 急中生智，大呼“民众一人一把草”，稻草摞高，乩童安全下来。由此讹化为乩童讲“客话”。及后平整耕地时，在古井中起出尸骨一副。

老乩童死后，八十年代初，有好事者又组织奉咒产生新乩童，虽“行火路”时双脚烫伤 差强人意，勉强通过了一系列 傩戏法术。1983年深秋某一夜，新乩童带领一众属龙属虎人丁，身藏 符头，手持 令旗 令箭，飞奔往寮前山而去。隔日清早，挑粪浇菜的人们发现，早先竖于新桥林氏七世祖墓旁用 乱石及钢筋混凝土筑成的“ 膏药旗”护砂不见了。及后又施展了一些 法术，如大队址、中学的“拍火”仪式等。后来因为 利害关系， 分赃不匀， 当局者将乩童蔑称为“狗爷” 废黜。尔后再 佯选几次乩童，终未有果。

每年的正月十七是河陇村“圣母娘娘”出游的日子，是一年之中最热闹的一天，也是河陇村最盛大的游神活动。游神队伍达数百上千人，有 英歌舞、仪仗队、腰鼓队等，人们用拜神、游神等方式祈祷新年 风调雨顺、 国泰民安。该活动一年一次，从不间断。

自2014年起至今，在正月十七下午，游神活动接近尾声之时，本村 善人吴先生就在其老屋前空地上进行 善举分金买市，用现金 布施讨乞者。 乞人闻风而来，人数常达几百之众。他们有秩序的在空地上围坐成一个大的 栲栳型，吴先生按顺序一边派发10圆或20圆的现金，一边叮嘱他们，要好好干活，好好生活。场面 蔚为壮观。

6、1951年1月16日，潮阳县人民政府召开群众工作会议，学习土地改革法并部署土地改革工作。全县土地改革分为清匪反霸，退租退押（称“八字运动”）；划分阶级，分田分地；开展复查，发土地证三个阶段进行。至1953年春耕前后完成了全部任务， 土改 结束。划出 地主、 富农若干户。

7、1952年8月，全县将原10个区改建为17个区（仍用序列区名）、1个区级镇，辖119个乡。 铜盂 始设区，分列第七区，贺陇乡（保）脱离第六区谷饶归其管辖。

8、1956年12月，汕头专区实行撤区并乡，潮阳县18个区（镇）、119个乡并为44个大乡、3个乡级镇。贺陇属中练乡。即：棉城、海门、达濠3镇和金浦、平西、凤岗、广澳、潮光、和平、溪头、港头、 峡山、东浦、泗联、谷饶、深石、和练、中练、 贵屿、南阳、上练、 司马浦、大布、仙城、金溪、 陈店、石桥头、大长陇、河浦、珠园、钱塘、 两英、古厝、金瓯、雷岭、石船、沙陇、成田、井都、 关埠、下林、金玉、灶浦、 西胪、华阳、桑田、波美等44乡。贺陇属 中练。

是年，猪肉实行城镇凭票定量供应，乡村凭证限量供应。

9、1957年2月，潮阳县在铜盂动工兴建 练江防潮灌溉 水闸。全闸36孔，闸上有通道，闸北侧建有过 船闸。1958年3月竣工使用。贺陇派人参加修建。

12月，全县44个乡、3个乡级镇合并为27个大乡、3个乡级镇。即： 棉城、海门、达濠3镇和平西、 金浦、凤岗、 河浦、珠园、和平、 港头、沙陇、井都、峡山、 司马浦、两英、石船、雷岭、陈店、金溪、 大长陇、上练、贵屿、南阳、铜盂、谷饶、灶浦、西胪、桑田、华阳、关埠等27乡。1958年6月，政区再度合并为2镇17乡，即 棉城、海门2镇和金浦、和平、 峡山、谷饶、铜盂、 贵屿、司马浦、陈店、两英、石船、雷岭、沙陇、 井都、关埠、金玉、西胪、桑田等17乡。河陇归铜盂管辖至今。

10、1958年9月， 北港运河上中游的南溪至潮港加宽，贺陇派人参加劳动。是月底至翌年，全县大搞平整耕地，贺陇深翻改土800亩。至1964年，陆续修建扩建 湖仔、陂肚等小型塘库。

9月，铜盂设 人民公社（曾称红锋公社），至1975年后，几经变动，贺陇大队又称河美乡、贺陇乡、河陇乡。1983年12月，社队建制改为区乡建制，河陇村长达26年的 人民公社 历史结束。

11、1959年6月至9月，连续几次大降雨， 台风暴雨与暴潮，房屋倒塌致人死伤。

12、1960年5月4至6日，天降特大暴雨，造成洪涝灾害，贺陇大队严重受灾，房屋倒塌，死伤多人。

吴钦（本县人）任 县长，始设特种商店，侨户凭侨汇券可以购买粮、油、肉、布等紧缺物资。贺陇粮油肉布等物资奇缺。

13、1962年8月30日至9月2日台风，又值农历初三大潮期，大潮、暴雨泛滥。 10月3日 强台风，风力9～11级，降雨量仅16～43毫米（俗称 火烧台风），贺陇大队受灾农田，倒塌房屋，死伤人员严重。

14、1963年，自上年9月11日至是年6月9日，全县出现特大 旱灾，持续 亢旱270多天，练江水闸以上的江水因大旱被车干。因地势原因，贺陇大队颗粒无收。社员开始 水肿 饿死病死。

15、1964年7月1日，全县进行第二次 人口普查，以是日零时为标准时间，贺陇大队596户，人口2997人。

16、1967年4月起，贺陇大队开始执行“家家高挂红太阳（ 毛主席像），户户设立宝书（毛主席著作）台”的群众性活动。

11月，全面关闭粮油自由市场，贺陇大队禁止生产队之间以化肥换粮食。旧历年底停办 华侨建筑和修理房屋储蓄存款，取消凭侨汇供应建筑材料。

17、1968年初，革委会成立，出现了 司令部和造反兵团等叫法的团体，贺陇群众学生游斗 牛鬼蛇神。

18、1969年7月27至28日强台风（称 “七·二八”强台风），风力10～12级，伴有暴雨，特大 海潮，贺陇大队水深2米多，倒塌房屋37间，砸死砸伤数人。

11月后，贺陇大队接纳上山下乡和 黑五类人员及家属数口，至1979年回城复户。

12月，贺陇大队派员修筑 海门湾拦海闸坝。

19、1970年，积肥改土，继续兴修水利，巩固加深加高灌溉 沟渠。贺陇学习推广“土油池”。

20、1973年，贺陇群众学生开展 批林批孔运动。

21、1975年，贺陇大队派员参加修筑南山截洪，名额分配各 生产队落实。

22、1976年9月9日， 毛主席逝世。是夜，全县进入 一级战备状态，隔日贺陇群众在生产队收听首都 追悼大会实况广播。

是年，进行 殡葬改革。贺陇大队成立治丧委员会，建立 殡葬队。规划路仔山为坟地，称 “抽底棺材”。

23、1977年，贺陇沿公路旁房屋白灰墙上写着 “农业学大寨”、“工业学大庆”、“大干苦干，三年大变”等大标语。

是年大亢旱，在铜盂人民公社施行 人工降雨，成效不大。后又猛降大雨，雷电交加， 内涝严重。

24、1979年2月，贺陇大队有现役军人参加 对越自卫反击战， 未立功。6月，处理归还在“ 文化大革命”期间被挤占的侨房。

25、1980年春，贺陇大队推广农业承包到组，包产到户的 联产承包责任制。至1982年12月，实行联产承包责任制，夏粮入库采取“ 户交队结”的方式。

26、1982年7月1日，全县进行第三次 人口普查，以是日零时为标准时间，贺陇 大队总户数723户，分21个 生产队，总人口3559人。

27、1983年7月13日，撤销汕头地区建制，实行地市合并、市领导县的体制。12月4日，铜盂 人民公社改称铜盂区，贺陇大队与洋美大队合并改称 河美乡。

8月至9月， “ 严打”第一战役、第二战役开始。至1984年9月，河美乡有多人 被捕入狱。

28、1985年1月1日，应上级规定，河美乡取消生猪派购，实行猪肉议购议销政策。群众有钱就可购买猪肉。

同年，本乡洋美大队人 吴至锐任潮阳 县长，1986年9月30日辞职。

29、1986年11月8日，铜盂区撤区建镇，河美乡分为两个自然村— 河陇村和洋美村。

30、1989年8月，河陇村复查落实清退“ 文化大革命”期间被挤占住房。

31、1990年4月26日，河陇村设置花岗岩石 村名村标（172厘米×86厘米），立于 河陇中学门口左侧。

7月1日，全县进行第四次人口普查。以是日零时为标准时间，河陇村总户数983户，4857人。

32、1991年7月19日，9107号 强台风在汕头沿海地区登陆。潮阳县风力10～11级，阵风12级以上(38米/秒)，并夹带暴雨。河陇村房屋倒塌多间，损失严重。

33、1993年4月9日，设立潮阳市(县级)，至2003年1月29日设 潮阳区。期间河陇村名称及上辖部门未变。

34、1998年6月13日，铜盂镇河陇、草尾及 和平镇草潮等6村因迁移怀疑是传说中宋朝 兵马大元帅古坟引起群众性械斗事件。当晚，河陇村分5辆大货车载人，出动 壮丁约400人，身藏 符头，持刀持械，以移坟为借口，到 草尾村找人斗殴，受草尾村40多人狙击，河陇村人现场3人受伤，运输车5辆均被烧毁。余众藏于山间树丛，借着夜色，假扮“ 烧诗头”（枯树头）藏匿，逃避草尾村人攻击，得以保全，待草尾村人撤退后，绕过后山， 披荆斩棘，陆续乘夜从 西胪折回，至次日中午方清点人数齐全。山上无路，受树木划伤者众多。潮阳会同汕头市政法部门赶赴现场，制止事态发展，后抓获12名 违法犯罪人员治罪，开大会对群众进行 法制教育，平息事件。 翌日，应约聚于“匙免祠”前的热血青年所至 寥寥。日近晌午，在“夏龟抽”一声 哀怨的“散甫母...”中散去。河陇版的《 虎虎虎》流产。

35、1998年12月至2008年7月期间，“ 土地财政”之风刮来，河陇村出现多起“ 鬻地求荣”事件。在未经国土部门批准的情况下，村两委擅自将村集体所有的位于东交仔、八块仔、三片洋、东沟仔、老房厝前、厕池地、新公路下、五房祠前八个洋坊的土地发放给村民占地建房，面积共计14.374亩（其中 耕地13.294亩、其他 农用地0.15亩、 建设用地0.93亩）。潮阳区处理土地违法问题督导组办公室发出了“关于限期落实违法用地整改通知书”，但未改变 既成事实，责成无效。

自2007年后，由于 当局打压，依赖卖土地收入的路子已经行不通了，土地成为敏感问题。各路人马均 小心翼翼，不肯轻易 试水，以至于如2013年“ 大肚平”项目经 起哄后 胎死腹中。各级政府对土地进行严格管理，相继出台了国土管理的有关政策和法律法规，致村居一级政府收入萎缩，甚至是零收入。河陇村过着 举债运作的日子，村 集体经济十分薄弱。

36、2012年夏，“ 广场舞”来袭河陇村。不说大妈们扭的 村村势势抑或 婀娜多姿，大池头空地 周遭住民着实领略了 巾帼们的奔放。但也有附近居民 戏谑为“免费过着帝王般的生活”：美女如云， 夜夜笙歌。

37、2013年底，洪和公路改道村东。原洪和公路河陇段 寿终正寝，光荣退休。在当局主持下， 群策群力，将该段道路重新修筑，辟为村道。 疏浚排水暗渠，增设路灯。远远望去，古寨泛起了一点现代的 生机。

38、2013年底，随着“三角埕”旁最后一批厕池被拆除，伴随河陇人生生息息几百年的 自给自足的农耕自然生态结束。墙壁上写着“严禁 社员落厕池瓦蛆（网蛆虫）喂鸡鸭，严禁 耕牛落田，严禁社员上山偷觅草，违者罚款”等 乡规民约的寨内 民兵楼和相关 标语完成历史使命，成为 文物，静静地等待着后人的 考古与发掘论证。河陇村的人们由此华丽转型，光荣地加入伟大的“ 农民工”队伍，具有 划时代意义。人们满怀激情，敞开胸怀，高速狂奔在“ 社会主义新农村”的 康庄大道上。

39、2015年， 大乐透一等奖出现在本村， 小概率事件发生了，俗称“ 铳籽拍入浪鸟康”。

40、受“ 圣婴现象”影响，本村经受58年来低温的洗礼。2016年1月24日下午，本村下起了“霰”，状如熟 薯丸，落地经久不化；是夜，气温继续下降，至凌晨，屋顶路旁，浅水成冰，人们于“林埠田”处录得零下二度的低温。冻死冻伤作物禽畜无数，野外草木 凋零。又值 年关，菜蔬禽蛋奇贵，几近十倍。受该次寒流影响， 孱弱之人直接或间接冻死的不下三十人。

41、 资本市场开始出现本村人的影子。截止至2016年9月21日，本村人吴先生通过 大宗交易及 二级市场交易，参与 举牌了于沪市主板上市交易的st山水，以获取 投资收益，且在不断 增持中。

42、2016年，“争创 全国文明城市，提升城市品位和文明形象”的“创文”行动开始。河陇村响应号召，在当局主持下，陆续解决了环境卫生，交通秩序，生态保护等问题。整合肉菜市场，疏浚排污沟渠，拆除乱占乱搭。乡村环境，社会氛围，文明素质得到了明显改善。

村里具有浓厚乡土文化的 祠堂在不断修建增扩或修缮 修葺完成。“增其旧制， 修缮一新”为其特色。是年，位于一片地段的松亭祖祠茂德堂增扩厝包后库；茂德堂隔壁“张氏祖祠”公厅动工兴建；位于老寨内的吴氏 宗祠时敬堂重新修缮。连同之前已陆续重建修缮完成的老寨内吴氏 祖祠著存堂、吴氏祖祠永锡堂，二片地段的衍藩祖祠爱存堂，三片地段的玉岗祖祠崇德堂、纟冏素祖祠承先堂一起，反映了古寨的发展史。虽然 宗风蔚然，其 传承却也令人 遐想万千。

山川精气上出而为星，各应其 分野以为灾祥之验，周礼保章氏掌之。潮之 分野考诸志载不易。唐书天文志： 一行以为， 百越为牛女。明史天文志曰：潮州府牛分。大明一统志：惠州专属 须女，潮州专属 牵牛。

河陇山旧曰 幽岭，高五十余丈，阔十余里，远祖发自丰顺 铜鼓嶂，以 普宁铁山为太祖，为县龙中停。榕水练水夹绕，西北东南走向，浩浩荡荡，直奔南海。受临昆山、西丰水阻隔，翻身横结，自成堂局。以 铜钵湖为 水口，过方港溪经北港注入练江，阳麓 余气悠长。后以赤竹径巨门为 御屏，左以临昆山、西丰水为青龙，右以 大坑狮子山、“贼巢”、 麒麟桥水为白虎，绕绕缠缠，外有曾山（双髻）、西山，壬屿山、贵屿山层层缠绕。练水弯环屈曲，横抱于前，练江山扼住外 水口。龟山、峡山、北港、练江、壬屿山、贵屿山为案为朝。南山高大耸立，特朝 超擢。去县甚近， 随龙之穴多见，自生门户， 小巧玲珑，山岗平洋多结。僧 大颠墓是为一例。余如本乡上寨老爷 三山国王庙、一世天元公墓、二世玉岗公墓、水称老二峰磊仔古墓，新桥林氏六世、七世墓等，公山黄栀輋顶吴氏十七世国登 天巧之穴，苦望肚岭顶吴氏廿世子彬倒 骑龙穴，路仔山顶尾竹篮涝屎岭上吴氏廿一世承奇横担贴脊平脑 天财穴，则极考目力。不烦述。

也称上寨老爷宫，建于清 乾隆年间。为单进砖木结构 庙宇，坐西南向东北，扼贺陇寨之 咽喉，后靠后沟，面朝赤竹径，回龙顾祖局。沄北仔坑沟水汇入后沟缠于后；曲沟水曲折入怀经大埕寨墙脚深沟转“虾仔地”旁过“三亩区”流出方港溪，山坝埕 水口山紧紧关锁。两水屈曲交缠于 玄武脑后，蜿蜿蜒蜒，欲去还留，汇入 铜钵湖出练江入海。脑后两水合抱之地，是为贺陇老寨，环寨高筑寨墙，设置寨门及瞭望口。面前有天然水塘，塘水清澈见底，乡民稍加收拾，辟为食水沄，称“鲤鱼地”。1980年代，人们深挖清泥，掘破“ 鱼脐”，塘水始转污浊。庙里供明山、巾山、独山 三山国王塑像。大门绘有门神，不设 庙祝。上寨老爷宫地处古潮阳西北、东南 分水岭上，地理位置十分重要。明朝至民国，岭西各图里乡村归 贵山都管制；岭东各图里乡村归 举练都管制。贺陇自明朝至民国时期，行政上一乡划分为二都管理，分为上下寨， 各行其是。 祭祀习俗每有不同。

建于清 同治年间，为三进厅房砖木结构建筑。正殿供北极玄天真武 元始天尊。文革时期荒废，作 生产队库房用。曾为 大队砖席厂用场。1983年重修。

也称娘宫，建于清 咸丰年间。为三进厅房砖木结构建筑。正殿供“ 三山国王”，偏殿分别供翠峰岩娘林九姨、凤岗珍珠娘娘。祭祀日为每年 农历正月十七。几经变迁，到后来，只祭祀林九姨，其它 神明同飨。

贺陇寨有主寨及 瓮城（寨夹）。清 乾隆年间陆续修建，至 土改前建造完毕。主寨内有贺陇 吴氏大宗祠（老祠） 吴氏著存堂，著存堂下吴氏家祠永锡堂、时敬堂，三王古庙。 瓮城有吴氏十三世松亭公茂德堂家祠。环寨四周由高大三合土寨墙围成，设有寨门及瞭望口，寨墙外四周天然环水。主寨设东西南北四门，因与溪边 械斗，西门不通门路；瓮城设东西二门。各寨门 匾额依 周易方位而名，其中以南门（水门仔）“重离 文明”最有特色。

河陇吴氏著存堂大宗祠，也称老祠。建于清 嘉庆年间，以上寨老爷宫来龙入首， 跌宕起伏，尽尾而结，后埕为生化脑，后沟水环抱绕过面前，溪边溪水逆朝有情，诚为美地。著存堂供贺陇吴氏一世天元公，二世玉昆公、玉岗公 牌位。“ 破四旧”时期废弃，2005年（ 乙酉）重修。一年一祭，祀日为每年农历十月二十。

河陇村现在属汕头潮阳区铜盂镇下辖 自然村。村里按自然 聚居地划分为三个片；也有人按原来 生产队制度分片， 约定俗成：即一片（1队-7队），二片（8队-13队，21队），三片（14队-20队）。

河陇村人们世代秉承 百越俚人 汉化后的特点， 彪悍却静恬， 怯懦却狂躁，热情大方却 锱铢必较， 勾心斗角且各自为政。以 氏族血缘关系维系着 族群，生息在这片热土上，为了生存，世代与 自然灾害斗争着。

在劳动中，河陇村人们创作并 改良了地里田间的“武戏”，号称本土“ 武术”，分空手舞和 器械舞，器械以“跳杆棰”（ 哨棒）为主，代表作有“三步噜”、“提摔”（掘田 戽水）等。在 历次与溪边、沈前、埔头、溪西等乡的 游戏中，颇有 斩获。 侨居海外参与过以上诸事之老者，每谈及此类事件， 津津乐道，甚而 慷慨激昂。“长串开路，短串近斗。三人一组，互为短长。由一及三， 张弛有度。 生生不息，配合 默契。 踏歌而来， 鼓舞而去！”现在年轻人则多拿来当饭后 谈资。因不同文化的渗入，该游戏已 日渐式微，甚至 沦落为体操， 徒有其表，使人 扼腕。

至20世纪60年代，居住在河陇村的人普遍文化程度仍然不高，能读通 报章者寥寥无几。80年代后期起， 识字程度始飞速发展，通过 求学之径讨出身之人已不在少数，分布全国及 世界各地。粗略统计，连同 眷属，已不下千人。

河陇村世代以 农业种养为支柱，特产为 番薯和 芋艿，辅以 山草为特色。“普六”番薯和 槟榔芋艿，用山草作柴火，这三样东西养活了一批又一批人，出生于上世纪60年代前的人对它们感情极为深厚，特别是家住洋下乡里的河陇村 亲戚们。

手工业- 女红，以 刺绣缝补为主，这是妇女姑娘们的 勾当，却也支撑起 半边天，关键时刻也能 养家糊口。刺绣分补绣、钩绣和针绣，统称“ 潮绣”。该女红 工艺正在慢慢失传。

河陇村自建村起， 店肆作坊，挨砻磨房，屠宰 酿造等生活行业慢慢一应俱全，一直沿用至20世纪80年代。尔后，体制变革，原属大队的 拖拉机站、抽水机站、 民兵楼、戏台、砖瓦窑等；属生产队的队间、牛间、厕池等；属外来派驻机构的 屠宰场、代销等物业或废或卖，成为私人物产。 信用社却幸运的得以保存运转至今。

2000年后， 作坊式加工场逐渐 萌芽， 零星出现 服饰、 日用品、 消费电子、 木器及 周边产品的加工业。

河陇村在七百多年漫长的发展历史中，由于 战乱、 灾荒、 析居、 任官、 投亲、求学、 货殖等原因而 迁徙于海内外者众多，人口达30，000以上。遍布于全国各省区，港澳台。“ 红头船”后，经 安南、 暹罗、 槟榔屿等 东南亚国家或地区辗转至 欧罗巴、 亚美利加、 阿非利加南部诸国。侨居中 近东、澳洲 纽西兰诸地者多在 改革开放后。