世乔村

　　世乔村是广东省湛江市麻章区湖光镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为440811102204，居民身份证号码前6位为440811。世乔村与铺仔、新圩、祝美村、旧县村、鹿渚村、高梅村、蔡屋村、云脚村、新联村、那柳村、体村、金兴村、赤忏村、料村、临东村、临西村、良丰村、月岭村、东岭村、西岭村、厚高村、外坡村、园坡村、群井村、塘北村、司马村、客路村、杨雪村相邻。

自然村是自然形态的居民 聚落。它往往是一个或多个家族聚居的 居民点。自然村是农民日常生活和交往的单位，但不是一个社会管理单位。与 自然村对应的概念是 行政村。村是一个包括农业生产资源、以 农业为主要生产方式的人口居住群落。

世乔村是一个自然村，位于 湛江市 麻章区 湖光镇政府西南，雷州半岛东面沿海，靠近广东海洋大学、华南热带植物研究所、湖光岩风景旅游胜地。。有多条小村组成分别是内房园、鹅头、新屋、中村、后笼等。村委管理区，学校，文化中心在中村。以农业为主对虾养殖、淡水鱼养殖、发财树、火龙果、桉树、富贵竹。大部份以种 富贵竹为主，富贵竹工艺国内外闻名，被称为富贵竹村。村庄和谐，村民文明、安居乐业、新农村特色。

据相关史料及《世乔村族谱》记载，元朝 至正五年（公元1345年 ）许判杜在海南琼州府任副府官职。许判杜告老还乡，从海南坐船到雷州半时，边周游边跟路到今世乔村的地方，经勘察该地处沿海，地形半岛，地块形状似“天鹅的头部(现世乔鹅村)，环境优雅，海产品丰富，土地肥沃，处地适合归地隐居，打消赶往潮汕故里念头，就处隐居。

世乔村人口发展迅速。人中分散于九个居住点，分别是内房园村（今那郁村）、边溪村、外塘村（今总校）、鹅头村、园田村（今新屋村）、中村、永隆村（今后龙村）、石八村、下坡村（盐灶））；历任遂溪县知官许孟哲，回乡对村族的居住安全和发展非常重视，招集九个居住点的族老商议村族搬迁在一起集中居住，最后把九个居住点集中到鹅头、新屋、中村、后龙等四个居住，并给要村庄命名《世乔村》，寓意为“把世代分散的居住点，乔迁集中组成的村”，村名沿用至今。

村民信仰道教、信仰祖宗、信仰佛教。

将头为宗教活动，带头人组织。将头为9人组成，每小村3人或4人。每年农历十二月进行择日隆重举行选举活动，选举地点为村中庙宇，由现任将头举荐，举荐名单放于三官宫神像底座，现任将头会选黄道吉日，代表全体村还福日同时进行下届将名人员选举。名单在没跋贝（掷杯筊）选举前完全保密，选荐名单出来后再进行红版公布，几乎没有连任。选举出将头，腊月25日进行交接工作。新届将头接上届将头工作组织新一年的祭神、祭祖、唱戏、游神、庙宇维护等。

三官宫庙

三官宫庙供奉“会主三元三品三官大帝”、“邦主雷首主令邓大天君”、“邦主雷庭判府铁笔辛天君”

白马宫庙

白马宫庙供奉“境主白马灵岗大王”

华光宫庙

华光宫庙供奉“境主敕赐五显华光大帝”

圣帝庙

圣帝庙“会主宣封忠义关圣帝君”、“会主敕封白马灵岗大王”

扫尘

村民于腊月廿十至廿八，大部份人会选在腊月廿五进行扫尘，进室内屋外，彻底进行打扫、房前屋后进行清除杂草，衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。房柱、房梁、天花等处一年的积尘，扫天花须扫帚须绑有绿叶树枝。

送公

腊月廿五下午五点钟左右，村民会在灶台，厅间，土地庙、庙宇由将头代表全体村民，摆上祭品恭送诸神仙上天游玩，以谢神仙在一年来保佑民众平安。

剃年头

所有男人会在廿十开始进行，剪头发。女人也同时也会理发，弄个发形，剪下发尾，好事从头开始。以全新面貌迎接新年。

分将肉

俗话说“年头祈福，年尾还福”腊月将头代表全体村民还福，将头会宰杀一头黑猪祭神，完成祭神活动后，将头把猪肉送到每家每户。

分塘鱼

在2000年以前，腊月廿八村里会把新屋塘、中村塘、后龙塘，三个塘的鱼打捞上来，集中于村文化中心广场分鱼，按捞上来鱼总量平均分给每户村民，由于2000年后，人活改善，鱼塘没人承包，所以没有鱼分。

做年饼

扫尘后每家户都做叶搭饼，叶搭饼是经过40多道工序制作，经过摘树叶、拨花生、去椰子壳、泡糯米、糯米打粉、炒花生、碎花生、刷椰子丝、炒椰子丝、炒芝麻、碎芝麻、伴饼馅、摘田艾、煮田艾、和糯米面、挰饼皮、上馅、挰饼、搭饼、蒸饼、剪叶头等工序。此时全家老少全动员，围坐在一起挰饼，说说笑笑。

拜年

除夕早上，亲人会提上祭品到庙宇、祠堂、土地庙、太阳公、厅间拜年，说好话、说吉利话、以保佑新年平安。

围炉

除夕下午4、5点钟左右，把塘鱼（所指草鱼鲢鱼、鳙鱼）提到厅间，进行拜祭围炉。

厅间摆年

除夕下午4、5点钟左右，与围炉同进行，把摆年品提到厅间，摆年的祭品只能是用桔子、红萝卜（好彩头）、年饼。放于厅间八仙桌上一直到大年初四再收回摆年品。

住屋摆年

除夕日住屋摆年，会在灶头、家时电视柜摆上桔子、红萝卜；茶几处会摆上糖果、饼干、叶搭饼以为客人食用，有经济能力好的家庭还会在门口摆年桔，家里摆上鲜花。

贴对联贴门神

除夕当日每家每户在家门口贴上新对联，贴完对联须放鞭炮。

点灯

除夕傍晚黑时要在灶台、大厅，点煤油灯。一直点至大年初三（寓意：添丁，添财）。

宰鸡母

除夕夜饭，会宰只母鸡（寓意：年三十宰鸡母，钱银满箩筐），全家人在一起吃团圆饭。

放年炮

新年初一零时，住屋放炮，全村男丁会到庙里烧香放炮，以送旧年迎年，届时全村炮声齐响非常热闹。

吃年清

新年初一早，只能吃清（不能吃肉食），一般都是烫一盘波菜淋上酱油、花生油。（寓意：吃一年的斋）

行年运

新年初一当天，走到村里，见到同村的人就会问候“行年”寓意一年都行走好运；或是说句新年快乐、恭喜发财等吉利的话，年初一当天，不能扫地。

做生日

新年初二，逢上31岁，51岁的人娘家人就会来，盖好饭，用红纸写上喜字，放在箩筐里拿过来，女婿家，盖好的饭要女婿来开，喜字贴在床头。生日者要摆上酒席招待亲戚朋友，亲戚朋友要给生日的红包。41岁很少人做，是因为4寓意不好所以，很多人41岁都不做生日。61岁以上不称做生日，而61岁称为做寿，做寿同样是宴请。娘家会拿很多叶搭饼过来，吃完宴席，就要把叶搭饼送到同一个祠堂的人说“某人今年31”。

吊灯

正月初十夜家里添男丁，须到厅间挂上彩灯，届时会到请三官宫庙、白马宫庙神像到厅间。绑贵，用铜线绑成一串挂在男丁胸前，祈求神保佑男丁健康成长。寓意为向神仙、祖宗禀报，氏族里增了一员。十一日摆丁酒，宴请亲戚朋友，亲戚朋友来吃酒须给丁红包，以表示祝福。

结灯

正月十四夜即正月十五零时，请三官宫庙、白马宫庙神像到厅间，把三个灯烧化。

公生日

正月十五三官公诞生日（也称为神诞），九点钟前，拜神只能拜清（斋）。九点钟后可以拜杂，祭品可以有大虾，猪手、宰鸡。还有隆重游神活动。

村大

正月十七白马公生日（也称为神诞、年例），村里每家每户都到白马宫庙拜神，村里外嫁女也回来拜神。届时有游神，同请时也请亲戚朋友来到家吃酒席，看游神。

捡炮头

在正月十五和正月十七晚上，村里生丁家庭会放烟花，同时往年捡头的人，到正月十五和正月十七当晚，会放烟花。很多人都围在放烟花处，炮头会炸开，绑有香的纸壳会随着爆炸腾飞起来，如果飞到面前，就捡起来，到神前跪拜，说出自己的心愿。寓意新年会行好运，心想事成，添丁添财。

大清明

大清明为一个宗祠为单位或以村为单位，到墓地进行拜祭，祭品烧猪会分给每户。

生日饭

每个人生日里，长辈会盖饭（用两碗合起来的饭），盖饭里放个鸡让，生日的人个打开盖饭。

忌辰

字面表达为忌日，逝去的祖辈，到逝去那天为忌时，每年忌日那天都要到厅间拜祭，以怀念先人。

五月节

五月初一，也要到厅间里拜祭。家家户户门窗上都要插上艾草，驱蚊虫；还要用艾草洗脸洗澡（寓意不起皮肤病），吃桃子（寓意杀光肚里的虫），吃粽子，吃鸭母粽（用本地的麻，编组成鸭母的形状，里面有糯米，绿豆，腊肠）。

灶公

童谣六月六灶公食饭配乌贼，六月初六日为灶公生日。每家每户都会在自家的灶台上拜祭。

灶奶

八月初三为灶奶生日，

每家每户都会在自家的灶台上拜祭

做黎歌（演雷剧）

七月十五为三官公生日，在村里舞台演雷剧（6夜）。

鬼子节

七月十四日，每户都会到厅间拜祭，俗称为做节。

十一月送戏

十一月村民个人或村里老板，同年会、同学会，组织送雷剧在村演出，由于送戏之多人，已经常五十多夜，送戏老板、同年会经济能力好的，也会在送戏当夜放礼炮。

富贵竹种植，20世纪80年代开始，村里年青人到广州去打工，把富贵竹带回村里种植。20世经90年代初发展到了十多亩，90年代初 富贵竹以单枝为主。销量不好销不出去，出现了第一次富贵竹生意失败。在90年代中期，用富贵竹加工成塔形，价格非常昂贵。90年代未期，全村不种粮，都种富贵竹，富贵竹生意出现了高潮。富贵竹开始售往韩国、美国、欧洲等国家。村里很多人都到广州开批发档口，每天都有一车货发往广州。由村里人在广州做生意，时常要从广州来回。所以就流传了“去广州就像赶集”的这样佳话。21世纪初，由于种植量的迅速增长和没有组织管理，富贵竹生意一路下滑。

人均年收入3700元 。耕地面积1400亩，其中水田600亩，坡地800亩，渔塘、虾池3400亩，海滩涂400亩。农业以种植富贵竹， 发财树等花卉为主；有养鸭专业户4户，规模户养猪230头，水产养殖有精养虾池1200亩，粗养殖 渔塘、虾、渔混养2200亩，年产值500万元。富贵竹工艺品国内外闻名，是富贵竹专业村。现有中大型富贵竹加工场3间，年生产富贵竹工艺品10万箱，产值约1千万元，有1个中型的碾米加工场，年加工产值50万元。

　　

世乔村美景 (31张)