水东镇

水东镇位于南海之滨，是 电白区人民政府驻地，是电白区的政治中心、经济中心、文化中心，是区域中心镇。近年来，该镇充分发挥城区镇和中心镇的区位优势，不断优化产业结构，经济、社会得到协调发展，三个文明建设取得显著成绩。该镇先后获得了“全国‘两基’先进镇”、“广东省综合管理先进精神文明建设先进单位”、”文明教育镇区“、全国卫生标兵镇等荣誉。

曾被评“全国卫生先进单位”，现是“ 广东省卫生镇”、“广东省绿色名镇”，2009年又被广东省委、广东省人民政府评为“广东省文明镇”。 水东景色 (15张)

因文化氛围浓厚，该镇被评为“广东省 水东镇 民族民间艺术之乡（粤曲之乡）”、“广东省龙舟竞渡训练基地”。

镇内工农商经济发展势头良好。充分发挥县城优势，大力发展第三产业，个体私营经济十分活跃，是粤西比较有名的商品集散地。水东海参行远近闻名， 水东芥菜、海参、鱿鱼等名贵农海产品畅销国内外。2008年，全镇实现工农业生产总值达15.98亿元，三大产业比例为8：53：39。“东扩北移西整合南改造中提高”城市发展战略取得明显效果，二十一世纪初开始逐渐成为房地产投资热土。到2010年，城区面积达26.2平方公里，是广东省中心镇和全国重点镇，有电器、陶瓷、建材、化工、模具、家具、印刷、制衣、饮料、运输等企业2000多家。建有具有明显区域特色的“ 水东芥菜”生产基地，是海参等海产品的集散地。

概况

该镇有十里观海长堤、东湖、西湖和近千亩水东湾红树林自然保护区，环境优美。附近镇区各有接山近水的天然风景区

西湖公园，在电白区水东镇西湖路，广湛公路东侧，水东港北面。原是一片烂 海滩。1957年清污修堤，至1960年建成。面积约16平方米。南堤筑有一闸门，使海湖相通。湖水咸淡适宜，鱼类繁盛。因建有一湖心公园，故又称“西湖公园”。

1976年重修。入口处是一座黄墙绿瓦的仿古董牌楼，门额上题“ 西湖”两字。门外两侧，各设一花坛。百米长堤横卧湖面，跨过拱桥直通湖心公园。公园中央是中心花坛，花丛中有一尊汉白玉的竖琴仕女塑像。花坛之北，古色古香的西亭傍湖而建。花坛西南，是西湖餐厅和西湖宾馆，楼台之间连成一体。一对泥塑白鹤立于湖中。是水东风景区之一。

东湖公园，在电白区水东镇东阳北街，水东防潮大堤西侧，临水东港。始建于1959年。入口处有一椭圆形花坛。园内花草成行，椰、榕、葵树相间成荫。园北三角形的淡水湖称“东湖”，这也是“东湖公园”名称的来源。湖心人工岛上建有湖心亭，红柱绿瓦。亭内设石椅，亭外有石凳。拱桥曲径联结湖心岛与湖岸。1984年，高达4米的“革命烈士纪念碑”在园西南建成。每逢清明时节，前来凭吊英魂的人络绎不绝。1985年设东湖 游乐场，有碰碰车场和“湖苑”。“湖苑”设在湖心亭，内有小卖部、茶座、文娱室，还有碰碰船、鹅艇、水上单车、汽艇等水上游乐设施。

公园东侧是水东防潮大堤坝，堤外即为水东港。在堤上早晨可观日出，晚上能赏渔火。公园东南是新辟的风景园林区。有 槟榔、 紫荆等到热带树木达10亩。

水东有绿城之美誉，东湖公园郁郁苍苍，园内花草成行，椰、榕、葵树相间成荫。

1984年，高达4米的“革命烈士纪念碑”在园西南建成。每逢清明时节，前来凭吊英魂的人络绎不绝。

1985年起，设东湖游乐场，有碰碰车场和“湖苑”。“湖苑”设在湖心亭，有游船、水上单车等水上游乐设施。

2002年11月，东湖公园实施改造建设，拆除了公园旧围墙，扩宽了门前道路，铺设了公园水泥路面、广场砖、人行道，建设环湖石栏，安装公园路灯一批，种植绿化草坪及安放景观石一批。配套建起23000平方米集文化、教育、休闲于一体的冼太夫人纪念广场和湖面双曲桥、凉亭、舞池、羽毛球场馆等一批娱乐设施。

目前，东湖公园面积由原来的180亩扩大到300亩，形成了冼太夫人纪念广场、湖心曲桥、凉亭、环湖石栏杆、舞池、羽毛球馆、绿化长廊、水上乐园、儿童游乐场等10大特色景点，为人们提供了多姿多彩的休闲、娱乐的活动场所。

公园南面是冼太夫人纪念广场，只见一尊冼太夫人铜像高高耸立，昂首骑马，面对百舸归帆的南海，勃勃英姿跃然而出。

电白博物馆地处东湖公园之内，陈列着上起新石器时代，下至近现代各个历史时期的文物，有古陶瓷、青铜器、铁器、玉器、石器、丝织品、古木雕等。步入博物馆，我们真正地感受到了电白历史文化的厚重。

近年来，春节期间的东湖公园成为市民观赏花灯的地方。从陆地到水面，可见花开富贵、“荷”谐家园、金玉满堂、群仙贺岁等彩灯，给市民送上节日喜庆、祥和的气氛。

公园东侧是水东防潮大坝，也叫十里长堤。堤外即为水东湾红树林，与东湖公园浑然一体，相得益彰。

时间进入2015年，电白区委、区政府推出了总投入2.1亿元的城区“三路两湖”改造工程，这对促进电白城区扩容提质发挥了积极作用。其中的“一湖”即是对东湖优化改造。目前，改造后的东湖公园增添了夜间灯饰。入夜，广场灯火璀璨，人流如鲫。歌舞盛世，光映太平。

东湖公园，这里每一天都是生活的嘉年华。

（第五次人口普查数据）

151738人（2017年）。

水东风景图册 (6张)

语言

电白区流行的方言主要有 海话（或 黎话）（属 闽方言，主要来自于 闽南方言莆田话）、 涯话(属 客家方言)、 白话（含其他不称为白话但同属 粤方言的支系方言，如 阳江话）三种。民国《电白县志稿》：电白语言，比诸他县，较为复杂，确而论之，亦可分为三系，一曰海语系，二曰客语系，三曰粤语系。

海语系：沿海之语言，属闽语。闽语在电白分为“海话”和“黎话”。还包括在马踏的“ 福建话”、“饶平话”。闽语是现电白县的第一大方言，讲闽语者达一百多万。电白区的海话主要分布在东部及南部沿海。

客语系：客语，又称“涯话”，因其“我”曰“涯”，故名。 客家语有“大涯”和“细涯”（电白地区以大涯为主）之别。大涯指那些受其他方言影响较少的客家语，细涯指那些地处分散，受其他方言影响较多的客家语。全区讲涯话的有四十多万。涯话人因多住在山区，故涯话在清光绪《电白县志.卷三》中被称为“山话”，是相对于“海话”说的。

粤语系：现电白人把粤语叫“白话”。粤语有羊角白和咸水白等不同名称，还包括分布在曙光场的 四邑话，分布在马踏镇的淡水阳江话。全区讲粤语（白话）的人有二十多万。

旧时正话：旧电白县城（即电城镇），原为明代之电卫，由 中原调来归都指挥所统领之兵，称曰卫兵，其子孙繁殖于城内，其语言因其地而言“城语”，因其时（为明代）而言曰“ 旧时正”（即 旧时正话），即明代之正音，因其语言与今之普通话相近，故称“旧时正话”。使用人口一万多。

民间习俗文化

【电白冼太夫人文化节】 为弘扬冼太夫人文化，以其“爱国爱民”精神广泛、深入教育人民群众，中共电白区委、电白区人民政府于2002年12月27日，即农历十一月二十四日，在区内隆重举行纪念冼太夫人诞辰1480周年庆典系列活动（包括集会、巡游、冼太夫人文化研讨、以及文体活动等），故里人民和来自省市县各级党政领导、全国各地冼太夫人研究专家和冼冯后裔数千人参加了有关活动，共同缅怀冼太夫人的丰功伟绩。自此之后，每年冼太夫人诞辰日，区内均组织相关纪念活动，统称为电白冼太夫人文化节。

【电白住宅】 据旧县志记载，明清时电白“室无华栋”。其结构大体为3种：草房。以木条搭成屋架，以禾草和黄泥抹在木架上成墙，俗称“水篱墙”，以禾草或茅草盖顶。此为旧时穷人的住屋。草屋。以泥砖沾黄泥砌成墙，以茅草或禾草盖屋顶，此亦为一般穷人的住宅。80年代中期，草屋已基本绝迹。瓦屋。其墙体有几种情况：一是全部为泥砖（俗称“泥角”）砌成的；二是地基、墙角为红砖，其余墙体为泥砖的；三是外墙为红砖，内墙为泥砖，称“包皮”墙的；四是全部为红砖的；五是以白齿沙、黄泥、石灰“三合土”夯打而成。依贫富而所别。屋顶的桁桷有杉木的，也有杂木的，屋面一律铺大瓦，大瓦与大瓦之间覆盖瓦筒，以泥和灰沙粘合。屋顶也有飞檐、翘角的。

房屋布局多为“三间过”，左、右为住房，中间为厅。二进式的前厅，后厅为客厅，中间有一小“天井”，左右为厢房，作厨房和放杂物用，此种格局的为多数。富家则有大天井、大厢房的二进式或三进式的深宅大院。个别富裕户也有“四檐齐”式的走马楼。城镇临街住宅多为二层砖木结构的瓦屋，排门店面，门前有两条柱，二楼飘出，形成“骑楼”；楼为桁桷等木料钉成，屋面为瓦，上有挡水墙，看不见瓦檐，瓦面水另有槽口外流。后进较深，有住房、过道、厨房，也有在过道房开“天井”的。此种楼房民国时最为普遍。现仍有遗留之房可见。电白区内布局最大的一座瓦屋为座落于沙琅镇塘砥村委会月朗口村的朗山庄，该屋占地面积2835平方米，格局不“三踏六笔塔九拖廊”，中间主屋三进为大厅，厅宽为5.7×7米;合计总有房间85间。墙体为14×28×7厘米规格的磨平青砖砌就，桁木为30厘米直径的大杉木，桷片为1.2厘米厚，过刨；檐高4.5米，每个檐口饰有隔水唇瓦；地面铺方砖。该屋为清嘉庆年间所建，现仍大部分完好。

60年代后，草屋逐渐减少，新建的住宅一般都是杂木为桁桷，泥砖为墙的瓦房。在城镇开始出现混合结构住宅，以砖为墙，以水泥混凝土预制构件为顶的平顶房，或二、三层楼房。80年代后，以杉木为桁桷、以红砖为墙的砖木结构平房大量涌现，草屋住宅基本绝迹；水泥混凝土捣制的混合结构和框架结构的多层（2～6层）住宅在城乡日渐增加。砖木结构的平房布局多数仍为旧式样，楼房结构款式多样，有长方形的，也有正方形每层都有住房、客厅、生活用房、阳台等，可单独配套使用。

在住宅装饰方面，过去一般平房没有什么装饰，有的泥砖墙仅以黄泥批荡，红砖墙屋外墙一般不批荡，仅以壳灰填充砖缝，内墙批以灰沙、黄泥三合土。“四檐齐”等比较大的住宅则有雕梁画栋的。过去住宅一般少开窗，如果开窗也仅在前墙开，窗体小，位置高，屋后墙则绝对不能开窗。近年来所建的住宅，特别是楼房，内外墙都有灰沙批荡，也有贴各式各样瓷砖、马赛克、人造大理石的，个别富裕户以柚木等木料装饰内厅，配以各种灯饰，显得富丽豪华。现时所建的住宅讲究通风透光，门窗较多、较大、框架结构的多装大面积的铝合金钢窗。

【电白建房乔迁习俗】 电白人建房多讲风水，过去请风水先生择地、定座向，动工前要请算命先生占卜生辰八字择吉日，破土动工时在屋基四旁张贴“姜太公在此”等字条以“避邪”。升梁要按所择定的时辰，鸣放鞭炮，拜神、吃汤圆、给水工封“红包”等。房屋建好后又择日进宅，全家人抬着部份餐具，担着米酒、鸡鸭，牵着牛，提着火把或明灯，由家长在前，按年龄大小次序进入新居。在每间新房中点上灯，接着鸣鞭炮，贴对联，全家人吃糖粥、汤圆。然后设酒席款待亲朋戚友。

【电白古时农作习俗】 电白古时有许多习俗。春日竞看土牛，预兆一年的天时。立春前先用泥、禾草、竹等为材料，塑成土牛，也称春牛，置于城东门安定寺。立春前一日，县太爷与县衙官员、乡绅身穿礼服到东郊“迎春”。行完跑拜礼祭仪式后，执事抬着春牛在前，县太爷及各官绅依次随后，将春牛迎送至土地祠，各官再行礼拜后回衙。立春当天，全城百姓聚集土地祠，竞看春牛，占卜一年的丰歉。据旧县志载，如果土牛干燥，显红黄色，预示该年雨水偏少；显青色，则多台风；显黑色则多雨。

正月初七始耕田。百姓称初七为“七菜开”，农民一般在吃了以7种菜作汤的早饭后，才赶牛开耕，在此之前是不宜耕田的。

六月收新谷，晒干后，即以少量新谷磨米煮饭祀祖先，叫“尝新”。

六月收割及播秧等农事完毕后，即要备齐三牲祀田祖（有的称田头公），叫“做田了”。

十月收完晚禾后，全村男女老幼都聚集到晒场唱歌跳舞，欢庆丰收。

龙舟文化

电白是广东省海洋大县、全国渔业大县。全县海岸线长220公里，约占全省海岸线长度的1/20，大小岛屿7个。电白还有沙琅江等多条河流，且海域广阔，港湾众多，海洋资源丰富，由此而兴起的源远流长。

龙舟竞渡渊源于古越族龙图腾崇拜的祭祀活动，起源只是祭祀水神保佑风调雨顺，祈求平安和丰收。也因为五月初过后，沿海马上就要迎来台风水灾季节，加上后来作为纪念爱国诗人屈原和端午节的标志性习俗。所以，老祖宗选在端午前后划龙舟是有一定缘由的。

作为农耕社会的赛龙舟活动和，寄托着人们对美好生活的企望，成为一种团结协作、勇往直前、拼搏向上的力量，成为一个推动社会和谐、促进睦邻友好的平台，成为一个继承传统、弘扬文化的象征，深受人民喜爱。

据记载，龙船在西周穆王时就已出现。电白的龙舟活动源远流长，明朝编纂的《电白县志》中就有“岁首戏千秋，端午竞龙舟”的记载。1990年，县博物馆在沙琅江中发掘出了两条独木舟，其中一条长7.28米、宽0.94米、中部深0.7米，经广东省文物部门鉴定为隋末唐初时期的龙舟，这两条古龙舟现存电白博物馆，是“镇馆之宝”。证明电白龙舟竞渡历史逾千年。

关于赛龙舟，在电白民间还有一个动人的传说。

相传，很久很久以前，电白海边住着一个名叫六斤的渔民，他有一位指腹为婚的妻子名叫阿银，两人相亲相爱，日子倒也过得甜甜蜜蜜。有一天，温柔贤惠的阿银在海岸边一边修补渔网，一边等待出海捕鱼的丈夫回家。突然间天空中狂风大作，将阿银头上戴着的宽边渔帽吹飞。明眸皓齿、螓首蛾眉的阿银马上迷住了在海中无聊游荡的乌龙。于是，歹毒的乌龙掀起涛天巨浪，直扑上岸，把阿银拖进海底。六斤返航后不见妻子的身影，只见家门前留下一张仍未补好的渔网。这时，邻居把不幸告知了六斤。六斤听后悲痛万分，立即毫不犹豫地潜入海里寻找。只见乌龙把阿银囚困在海底的一个深洞里，正在用金银珠宝诱惑她以身相许，但阿银宁死也不答应。阿银的忠贞使六斤决心设法救出妻子，他上岸后请求众渔民相助，每个人拿着火把，带上铜盆、鱼叉划船来到乌龙囚禁妻子的海域。众人大声地呼叫、用鱼叉敲打铜盆，又使劲地划水，把平静的海面搅起千层波浪。三天三夜后，乌龙只好乖乖地把阿银送出水面，并承诺今后海域风调雨顺、渔获满仓。从那时起，沿海渔民便会在端午节划龙舟，提醒乌龙要记住自己当年的承诺。

解放后，电白在每年的端午节前后，都会由官方或民间组织盛大的龙舟竞赛活动，参赛的龙舟超过50条。1995年和1996年，电白男子龙舟队连续两年以“中国电白”名义参加香港国际龙舟邀请赛，两次勇夺“银碟杯”冠军，500米赛道最好成绩是2分53秒，扬威香江。自1999年起，电白龙舟竞渡除保留男队外还增加几支女队参赛，成为当地文体生活中的一大盛事。

2004年11月19日，电白县被广东省体育局命名为“广东省龙舟之乡”。

荔枝文化

电白种植荔枝已有两千多年的历史。早在东汉年间便有种植荔枝的记录，到唐代，电白荔枝已作为贡品进贡朝廷，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”正是当年情景的写照。现今的“进奉”、“妃子笑”等品种就因此而得名。

电白积淀深厚，茂名地区现存四大古荔枝贡园中，电白占了两个，即霞洞镇古荔枝贡园和羊角镇的禄段登高坡古荔枝贡园。前者拥有成片古荔枝树600多株，面积87公顷，后者面积27公顷。这两个古贡园现存古荔枝树龄超1000年的有近千棵，种植时间可追溯到秦汉时代，是不可多得的荔枝博物馆和浏览胜地。园内古荔枝树历尽苍桑，千姿百态，有的树心被时光岁月掏空，根部又萌生新芽；有的受长年风雨侵蚀，只剩下半边躯干依然顽强支撑；有的盘根错节，蚺卷弯曲，神奇的景象令人叹为观止。登高坡古荔枝贡园中的“兄弟树”一树两果，一边是白腊，一边是黑叶，令人啧啧称奇；有树冠如一把大罗伞的“荔王”、“荔后”，树干围长最大达到4米，树高15米，树冠覆盖面积270多平方米，气势十分壮观；有枝条弯曲盘旋的“千手观音”惟妙惟肖，仪态生动；有枯木逢春般自强不息地从枯干根部长出几棵树干的“老当益壮”，生机蓬勃；还有相传高力士取荔枝进贡朝廷时拴过马的“拴马树”，其拴马及马蹄印的痕迹至今仍清晰可辨。

改革开放后，电白县委、县政府把建设荔枝基地作为振兴农村经济的大事来抓，使电白荔枝生产进入飞跃的发展时期，全县荔枝种植面积达35万多亩，成为全国连片面积最大的荔枝带，常年产量8～12万吨，是全国荔枝生产大县之一，成为闻名遐迩的荔枝商品生产基地和“农业旅游胜地”。

20世纪90年代，为充分发挥资源优势，致力打造品牌，促进地方经济文化繁荣发展，电白每年5月下旬举办一届荔枝节，以荔枝为媒，旅游、文化搭桥，经贸唱戏，吸引八方宾客、客商和游人云集汇聚，参观果园，品尝鲜荔，洽谈交易。各地荔园、墟镇车水马龙，人来人往，川流不息，场景蔚为壮观。经过二十多年的发展，荔枝节已成为当地民间一大节庆活动，古老的荔枝贡园、鲜美的荔果、美丽的传说以及优越的滨海自然环境，为促进当地旅游文化和社会经济发展发挥了重要作用。

水东镇与茂名港和国家AAAA级旅游景区 中国第一滩接壤，距茂名市区25公里，离广湛高速公路不足10公里，325国道、高水路、迎宾大道、潘州大道形成密集的陆上交通网络，是通往粤西各地和琼、桂等省区及大西南的交通枢纽，水陆交通极为便利。