竹塘村

竹塘村位于广东省东莞市凤岗镇西北部，地理坐标为北纬22045，30”，东经114008，10”，位于北回归线以南，属亚热带海洋性季风气候。气候宜人，雨量充沛，四季常青。村辖范围面积约5.5平方公里。村辖区域较广，村庄聚落相对比较集中，分别居住在石马河两岸。东与黄洞村接壤；西与竹尾田村接壤；南靠凤岗镇人民政府，与凤岗居民委员会接壤；北依龙眼山，与清溪镇三中村接壤。竹塘村的地质基岩由抵抗风化力强的坚硬花岗岩组成，属于台地地区。

竹塘村虽然地域较广，自然村（村民小组）相对比较集中，但人口密度不大。建国初，竹塘村的总户数为290多户，总人口为1100多人。上个世纪六十年代，曾出现外逃；七、八十年代较多村民申请出港、出国；同时村的计划生育工作抓落实，因此，据1992年人口普查统计，竹塘村总户数为340户，1183人。改革开发以后，大量的外来人员和民工涌入竹塘村，按公安部门统计，现在外来暂住人口约有18000多人。竹塘村籍的华侨同胞分布在世界17个国家和地区，人口约有1100多人；港澳同胞约有700多人。

竹塘村的建制随着历史的发展不断变更。据有关史料记载，在清朝期间，竹塘村属东莞县第七都管辖；中华民国期间属东莞县第四区管辖（后改称为第三区）。建国初属三区，1954年属第八区，1958年属塘厦公社，1961年属凤岗公社；1983年撤社改区，1987年撤区改镇。竹塘村先后属凤岗区和凤岗镇管辖。

现在的竹塘村民委员会，下辖浸校塘村民小组、下围村民小组、上围村民小组、卧龙村民小组、红花园村民小组和两渡河村民小组。

建国前，竹塘村民主要依靠务农为生，其次是替人打工或外出做生意，但都很难求得温饱。

建国后至改革开放前，竹塘村的经济，主要是以农业为主的农业经济。在农业方面，以种水稻为主，其次还种有甘蔗、花生、木薯、番薯等农作物；同时亦种有蔬菜、荔枝、龙眼等，作为家庭经济的补充；此外，还有养猪和养鹅、鸡、鸭等，作为集体和家庭的经济又一来源。

中共十一届三中全会以后，竹塘村的经济迅速发展，农村落实联产承包责任制，农民的生产积极性空前提高，粮食增加，农副产品丰富，群众收入增加，集体经济涨大。从1980年开始，外商（包括港商、台商）陆续到竹塘村投资设厂。同时，受益于东深公路和凤清公路的扩建，进一步推动了竹塘村的经济发展。随着农村城市化转型，商铺与日俱增，红花园综合市场的建成，促进了第三产业的发展，许多村民都经营了公司，开设了酒店，建有厂房和楼房作为租赁业。至2003年，竹塘村的总资产已达到1.78亿元，利润达到2.3千万元，人均收入达到了8400元。

1953年，竹排乡建立了中国共产党竹排乡党支部，当时有党员13人；1956年成立竹塘农业高级社后，相继建立竹塘农业高级社党支部；至2003年，竹塘村有党员57人。1953年，竹排乡成立共产主义青年团（初期称新民主主义青年团），当时有团员50多人；1956年成立竹塘农业高级社妇女会和民兵组织；2002年竹塘村成立了86个工会组织，共有工会会员1700多人。

建国前，竹塘村没有公办的学校，只有二所村办的小学，村民子弟的入学率很低。

建国后，国家重视发展教育事业，竹排乡从1952年开始兴办了竹排小学；1957年开始，凤岗地区创办了华侨中学，初期是由凤岗华侨在国家支持下举办的。1995年，竹塘村委会制定了《竹塘村民子弟享受入学、入学奖学金福利补充规定》，积极支持及奖励村民子弟入园、入学读书。

竹塘村民子弟入园入学就读非常方便，凤岗镇政府实行联合办学，各村委会都举办了幼儿园，村民子弟读小学和中学（包括职业中学）都有校车接送，上高中、上大学都不用跑出市外或省外。竹塘村委员会还制定了有关奖学的规定，对上学读书的村民子弟，发放一定数额的奖学金。东莞市于上个世纪80年代和90年代，先后实现普及初中教育和高中教育，因此，竹塘村民子弟受教育的程度得到相应的提高。

竹塘村历来都很重视开展文化体育活动，曾先后组织文艺宣传队、山歌剧团、麒麟队，建立文化活动室和开展拔河、篮球等比赛活动。

竹塘村还保留有十四座客家碉楼和张氏、刘氏宗祠，以及村的门楼等文物古迹。

建国前，竹塘村的医疗卫生条件落后，村民的健康没有任何保障。建国后，党和政府重视发展医疗卫生事业，1965年，竹塘村办起了医疗卫生站，有了“赤脚医生”，方便了村民看病就医。此后，竹塘村又办起了合作医疗，而且又随着村的集体经济的不断发展，村民的福利事业更加得到保障。

竹塘村的绝大多数村民，据有关的族谱记载，是从粤东地区迁徙而来的，因此，至今仍保留着粤东客家人的风俗习惯。同时又由于入居竹塘年长月久，受原当地居民的影响，所谓入乡随俗，因此，逐步形成了竹塘村民的独特民风。例如：过春节时，年初一“食斋”；清明节“拜山”，纪念祖先；端午节“裹粽” ，纪念屈原；中秋节食月饼，放“孔明灯”等等。

还有，在建国前，凡是新生男孩叫“新丁”，要到大祠堂“点灯”；结婚要到大祠堂拜祖宗，新婚后，七朝（七日）要回娘家等。此外，在春天开耕之时，天不下雨要“行乡”；办丧事做和尚要“打醮”；帮助贫穷的亲戚要做“屯米瓮”；煎完的中草药渣要倒在行人多的大路上等等。

如今，竹塘村已逐步从农村走向城市，“村改居”工作已于2003年开展。1999年被东莞市人民政府评为“文明村”，“三个文明”建设不断取得新的成就。村容村貌起了翻天覆地的变化，原来与清溪镇接壤的良井水塘湖畔，现在已建成凤岗镇目前规模最大，档次最高，环境最优的高级住宅区，名曰翡翠山湖。快速公路穿村而过，交通十分方便。“三来一补”和民营企业遍布全村各村民小组，带来了商机处处和第三产业的蓬勃发展，呈现一片繁荣兴旺的景象。

目前，凤岗镇的玉泉电子信息工业城和“一河两岸”的规划发展，正在如火如荼地进行着，以毗邻镇政府所在地的优势，将带动竹塘村各项事业跃上新的台阶。在党和国家的正确路线指引下，明天的竹塘村将会取得更大的发展，明天的竹塘村更加灿烂辉煌。

在竹塘村的六个村民小组中，现在还保留下来的碉楼有14座，其中有的是空心的，即楼内的桁、棚板已拆除或遭白蚁蛀蚀毁坏；另外，有的楼内的铁门、铁窗因1958年大炼钢铁时期作为钢铁产量而被全部拆除，现在，保留较为完整的有10座。 竹塘村客家碉楼的建筑，具有历史背景和客观原因，同时，也反映出一个历史时期的进步和发展。 据竹塘村张姓和刘姓族谱记载，村民的先祖是从外地（粤东地区）迁徙到竹塘而定居的，由于历史的原因，立村后要发展生产，生育繁衍，壮大自己的势力，是其主要的任务，世世代代求得生存和发展。在封建的社会里，存在着封建矛盾，宗族纠纷和社会不稳定因素，故此，要建造碉楼保护自己，防止外来的侵袭。 在封建社会里，同一个自然村多数是同一个姓氏，长期以来，兄弟相称，守望相助。同村同族同姓氏村民，或者不同姓氏的村民，由于长期相处建立感情，为了维护村和族姓的利益，他们联合起来，同建碉楼，共同维护村人的安全和利益。同样，也有少数村民，由于较快富裕，他们为了其家庭财产和生命安全不受损失或损害，因此，也自建碉楼，成为显示财力，光宗耀祖的象征。到了十九世纪初，早期离乡别井到海外谋生的村民，在外赚到钱，纷纷回乡置家立业，同样也自建了碉楼。这些后期建的碉楼吸收了西洋式的建筑风格，特别是顶楼的装饰，显得西洋化。浸校塘村的仁芳楼最为典型。 碉楼的建筑占地面积多为5米X5米或者6米X6米之间，楼高最矮有三层，一般都有五层至六层，最高者有七层。每层楼高一般在3米左右，碉楼的墙基宽一般都有1米以上。楼的四周墙壁都是用“三合土”（石灰、黄泥、沙混合），用厚木板夹墙模，放进“三合土”夯实，而楼层之间是用杉桁做棚架，杉木板做棚板。 这种碉楼的最大特点，犹如坚不可摧的军事防御工事，每层楼内的四面墙都有采光的窗口，有对外射击的枪眼，顶层有的还有了望台，易守难攻。在封建时代，碉楼起到了保护家园的作用，同时亦也成为今天客家文化的一个新亮点。

竹塘村的六个自然村，立村初时，村屋的坐向，同一个村落都是基本相同的。如：浸校塘村、上围村、下围村、卧龙村都是坐东北向西南；红花园村坐西南向东北。每个村的住屋都是排成一行一行的，村里人叫“巷”，屋与屋之间的巷宽，约有4米距离，较窄的也有1.5米距离。据村中的长者说，村屋的兴建是客家人集体智慧和团结互助的体现。一排一条巷，一家挨一家兴建，一则可以统一规划，节省土地和人力物力资源；二则村人可以互相帮助，通力合作；三则可以和睦相处，团结如一家。每个村落的建筑象一个“非”字，道路纵横，出入方便。一般在前期（清朝时期）所建的住屋的占地面积比较狭小，长约9米，宽3米；后期（民国时期）所建的比较宽敞，而且一般都是三间房屋或两间房屋为一户人家居住。屋内的设置大概是这样：中间是大厅，两边是寝室和厨房。另外，客家人还有一个文化风俗是，草屋（放柴草的），厕所（包括堆放肥料的）、牛栏、猪舍等配套小屋，在离住屋有一定是距离而兴建，成为村民的生产、生活的配套设备。

每个村的村前都有一个较宽大的活动空间（俗称门坪），有村人共同用的水井，村前有鱼塘，村背有树林，村前的一片稻田与逶迤曲折的石马河映衬点缀，形成一个幽雅的自然景观。