马栅村

马栅村位于 广东省 普宁市区东南3.4公里。属流沙南街道。明末清建，闽人迁此，立名牡田寮。 汕头市 潮阳区马姓租主抵村收租病故，葬于村北水闸下，遂改为马公栅。1950年简称为马栅村 。

马栅村，隶属广东省 普宁市流沙南街道，距离市区中心东南3.4公里处。明末清初，闽人先后迁此定居，初名新田寮，后因本土佃主潮阳马大德先生逝世后修坟葬于村北，为纪念其对本村之恩惠，故改名马公栅，于1950年易为今名。全村现住1820余户，人口近万，为黄、罗、冯、戴、郭、杨、李、张等多姓氏聚居村落。有耕地2153亩，山地1100亩，主种水稻、甘薯等，产青竹、茶叶等。村聚落呈块状分布，建筑多为三合土结构潮式民居平房。有个体企业十余家，从事印刷、机绣、服装、电脑绣、玩具、塑料、装饰、罐头、食品等工业副业。是普宁市重点侨乡，旅外侨胞及港澳同胞约1.3万人，曾集资兴建完全小学1所，并捐建羊毛织造厂，于80年代时与泗竹浦村侨胞联合修筑长4公里混凝土结构的睦邻路，及建睦邻亭。村交通便捷，厦深铁路普宁站设于辖区之内，东有和石公路通下架山镇，南有普宁大道贯穿，北有睦邻路接环城南路至市区。村外东南龟山是商代晚期文化遗址，先后出土有多种文物。村人才辈出，是我国第一个新闻学刊的创办人黄天鹏，世界钟表大王、泰国首富黄子明，华人巨商罗志清，法国潮州会馆首届会长、现任法国潮州会馆名誉会长、潮人海外联谊会名誉会长、中国 暨南大学海外联谊会顾问、华人巨富黄擎天等人故乡。是革命老区。

马栅村是普宁四大文化乡之一，历来文人辈出，其于清代时候便已建有完全小学堂，这在同期普宁村落中，是较少的，而由此，村中建筑的装饰匾额壁肚联文等，不乏珍品！从卫星地图上看，马栅村的老聚落区域非常大，规模较大型的建筑也非常多！

从环城南路进入睦邻路，一个转弯就抵达马栅村北的学校及“扫首地”片，扫首地有一个三街三座兼左右厝包坐北朝南的寨围，该寨是马栅新乡所在，即新乡老寨。

从村西直入中心来开始，第一个遇到是“安仁里”，其为坐南朝北走向，内有两座建筑，一座为四点金厝儒林第，一座为三间二进的黄氏绍祖祠孝友堂，绍祖祠的壁肚六幅联文为今梅州蕉岭人清代进士钟孟鸿的作品。钟孟鸿善文词，喜作联，书法宗师李北海； 广东省普宁市 马栅村 其字体名为返童体，功力厚，造诣深，有铁画银钩之雀在京都曾有被称为“京华三枝笔”者，钟孟鸿荣居其一；帝王之区，能与书法大家何绍基子贞齐负盛名，传为佳话。这条联文在此后村中其他不少建筑中亦有所见，不过却没有像绍祖祠这样完整的。

离开安仁里后，开始往东，沿着外围小溪走，途中在路边榕树下看到一方感觉很特别的石碑，其上刻着两仪八卦，下刻“文曲星君”四字，石碑前还设有香炉，看可能与石敢当同？接着转入聚落中去，找到一座结构为一落式的罗氏旺祖祠。在旺祖祠的西北侧不远处，一路过去看到好多祠堂，其中有一些外建有围墙，形成寨围模式，而大门关着，比如亲仁里，就进不去，不知其内如何。所遇依次有黄氏乐天室、曹云黄公祠、黄氏宝祖祠、黄氏仁祖祠等建筑。这些建筑基本都为坐西南朝东北，三间二进式。黄氏乐天室的六幅壁肚联文非常有趣，除了草书之外，还有隶书、篆书，同样这些书法在村中其他建筑也有采用，可惜不知为何人作品。曹云黄公祠，堂号旭昌，与黄氏乐天室同座，其三山门楼壁肚为揭阳棉湖清末进士“岭南近代四家”之一曾习经的两对手撰联文。黄氏宝祖祠壁肚联文为陈廷杰的作品，其祖祠前是一个阳埕广场，广场西侧是旧时的供销社，东侧则是黄氏仁祖祠。仁祖祠则采用了绍祖祠处钟孟鸿的壁联，不过不完整，仅是其中一段。

马栅老寨坐西朝东，其背靠小丘前临大池，南北两侧各有河沟池和学堂池，四周有五水环绕，为三街七座兼左右双从后一从寨包格局，设有南北两座寨门。寨内除了寨包，及首座房屋为下山虎开中门样式，余下均为下山虎走龙虎门样式，有罗氏房祠、黄氏公室、罗氏祖祠崇德堂、黄氏宗祠崇报堂、黄氏祖祠、罗氏祖祠绍衣堂、罗氏公室、戴氏祖祠、关帝古庙等建筑。

在北门入寨，北门内有两方石碑，大概是民国时期的东西，内容是关于老寨内公共场所的一些禁约规矩，其中涉及到“五姓”，看应该是指当时居于老寨内的五个姓氏了。老寨内的建筑很古朴，最抢眼的应该是那些火式山墙，还有走龙虎门的样式！其建造年代估计与村史相差不远吧？明末清初？或迟至清代中期？在寨内的街落中三两个走转后，就看到黄氏宗祠。除了祠堂公室及部分住人的房屋之外，老寨内的多数建筑已经相当大气倒是还能觉察。

老寨的北门外有一座书斋，可能也是因为这书斋，所以门前的池塘名作学堂池。

老寨外南侧有一片建筑布局较为零散的聚落，其中有一座“道王古庙”，但不知其内所奉祀“道王老爷”是何方神圣，是何渊源？在这聚落中略逛了一圈之后，看看地图，还剩下村东北角的地方没去过，于是赶着时间，经过老寨前的戏台广场后，就直接抵达。原来村东北角这里是市场，也是我在寻找的“大德古庙”所在地！除了大德古庙，该处还有“先协圣庙”，及一座黄氏瑞祖祠。大德古庙奉祀的便是马大德先生。先协圣庙是一座三间二进设龙虎井格式的庙宇，庙内奉祀“先生老爷”。

黄氏宗祠，崇报堂，为下山虎格局，开龙虎门，坐庚向甲兼申寅分金，建于清同治元年岁次壬戌（1862年），距今已有一百五十年的历史。一个半世纪以来，黄氏宗祠历经沧桑，见证风云变幻，留下了不可磨灭的历史印记，为后代儿孙留下了一份珍贵的记忆：

黄氏宗祠大门后匾有碑刻铭文：“我先祖燕林公，郁赞公，因明末之乱，隐笔田山阳，躬耕自乐。迨孚远公始于此，以农起家，迄今历十有二世，裔孙等追念祖宗功德之深且远，爰于壬戌岁建祠崇祀，所以崇报本而序昭穆云。众裔孙同敬识”。

这篇《建祠记》，叙述马栅黄氏先祖燕林公、郁赞公，于明末为避战乱，移居惠来县笔田山之南面（笔田乡），在这里以务农为生，自耕自食，自给自足。后来，裔孙孚远公移居马公栅这个地方，在此定居，开创黄氏基业，成为马公栅黄氏开基祖。孚远公从事农耕，迨至清同治元年（1862年）孙支（燕林公衍派第十二世）为了追念祖宗功德，建黄氏宗祠，即“崇报堂”。

从燕林公避乱笔田乡，孚远公开基创马栅黄氏，传至第十二代，历经明末，明灭，清朝的建立（1644）至壬成年（清同治元年，即1862年）这二百多年间，马公栅黄氏随着历史大潮，从避乱——开基——发展而建宗祠。先辈们披荆斩棘，历尽艰辛，从动荡到稳定，休养生息。时间虽不算很长，但，今天来追忆这段历史，能更好地激励后代儿孙慎终追远，励志向前。

黄氏宗祠有一个传说故事：原来公龛顶上存放有一小册子和一扁担，小册子是先祖国全公遗书，书中有遗文日：“吾生三子，螟蛉一子”，书中的四位祖就是孚远公传下的第五代，这黄氏宗祠，就是国全公派系所建，所以宗祠派下裔孙把这座宗祠叫“国全祖祠”。据2008年统计，派下裔孙有5886人（未含海外）。

随着时代的变迁，祖祠也历经风雨的洗礼，20世纪五十年代初（土地改革后），地方上把祖祠分给三户村民作为居宅，自此，祖祠由公有变为私人住房。七十年代，由于堆放柴草，不慎失火，祖祠惨遭回禄，以至严重受损，使其残破不堪。

改革开放之后，乡村经济得到发展，黄氏裔孙追念祖德，众议修复祖祠。经过多方的努力，筹划集资，赎回祖祠产权，成立祖祠复建理事会，向海内外裔孙发出捐资复建信函，得到内外裔孙热烈响应，于是，择吉于农历戊子年（2008）三月初二日兴工。按照祠宇原来格局，修旧如旧，经十余月的努力，终于在是年十二月二十日重光晋主，皆大欢喜，圆了夙愿。

如今公龛上供奉着祖宗牌位，首位是一世祖孚远公考妣，下位按孚远公嫡传二世至第五世诸公考妣顺序排列。龛几制作精美，龛前供列香案，庄严肃穆。梁楹上，泥金漆彩，凤托狮托，栩栩如生；镂雕花篮，美轮美奂；厅眉垂带，精工细刻，奇花异卉；屋顶上，凤尾雀翼，嵌瓷鸟兽，熠熠生辉；壁上彩画，形象生动，都可列为精品。照壁上，石刻金漆麒麟，更为祖祠增添气势。

据龟山文化遗址考证，约在商代晚期，马栅村这里已有先民生息活动。相传，原是林、郭二姓先居于此，取名新田寮。后黄、罗、冯、戴等姓氏陆续到此聚居，随着人口的逐渐增长，林姓却外迁到别的地方。这里的土地大部分属潮阳马大德先生所有，到此居住的住民大部分要租佃马大德的耕地种植，维持生活。因而，这些外来的住民大部分就成了马大德的佃户、佃农。清同治末年（1862—1874），马大德先生常到乡中收地租，因马先生为人慈善厚爱，如果遇到天灾歉收，他就下令减租。年复一年，来往相处，与乡民感情日增，备受乡民爱戴。期间，马先生曾向乡绅说：“村东北出水口处地方有灵气，日后我死去，就葬于该地。光绪八年（1882），马大德先生逝世，其亲属遵其遗嘱把他葬于我村出水口处，后乡人称其为“栅下坟”，意即马公的墓茔如一栅。地师把之称为“螺星拓水口”，意思是：这墓穴好像一颗田螺，刚好挡住水流，风水学中讲究水是财，螺星把水堵住，就是把财堵聚，形成聚财的格局。后来乡情日旺，农田丰收，六畜兴旺，人寿年丰。人们为纪念马大德先生，把村名易为“马公栅”，并于村中建大德老爷庙宇，以示奉敬。新中国建立后的1950年，改为今名马栅。

马公栅置寨之初，全村均为一片旱地，水利问题制约了全乡人口及经济的发展。清咸丰末年（1860），乡民黄兴富（俗称三爷）和黄明春（俗称雨爷）率全村民众，群策群力，历经七年苦斗，终于排除一切干扰，并获当时县府批准，在村南畔溪上游建陂拦水（现蛤溪大陂），开渠引水进村。当陂水流入村边长埔龙头时，全村民众载歌载舞，一片欢腾。古有“水奔三江流，财聚东心沟”之说。从此，全村旱地变良田，对马栅经济和人口的发展，起了巨大的作用。从村史发展角度看，筑陂开渠引水是马栅村发展的一大飞跃。

白云岩，俗称仙姑庵，位于马栅村南山麓间，创于1908年，原奉祀仙姑像。据资料记载，仙姑法号妙楼，生于光绪初年，乃马栅村黄氏女，其生性仁慈，然未及笄而天殇，后葬于村南山麓，因时有显神，崇信者日众，世人感其救危解厄之恩，遂于墓周边修建庵庙以奉祀之。仙姑庵于解放后废置，至上世纪八十年代初重新修葺，并扩东厢，九十年代再拓宽西厢、庭院及大雄宝殿。

马栅是个多姓氏村落，其中以黄氏人口最多，约有6000人，罗氏次之，约有2000人，及后为冯、戴、郭、杨、李、张等姓。关于马栅各姓氏源流，据相关资料记载：黄氏开基祖孚远公在清代雍正年间由惠来县迁居落户于此（具体相关见后文）；罗氏开基祖秀川公，为十三郎公第五世孙璧山公之三子，原住南径白暮洋，因地处偏僻丘陵之地，难以发展，故于明万历十三年（1585）携子镇居公来此定居；戴氏迁自潮阳；其余姓氏不详。

黄擎天 1931年出生于柬埔寨一个华侨之家，祖籍广东省普宁市流沙南街道马栅村（创办欧洲士多和五洲超级商场） ！黄先生是法国潮州同乡会（后改称潮州会馆）首届会长，现任法国潮州会馆名誉会长、中国广东省潮人海外联谊会名誉会长、中国暨南大学海外联谊会顾问。

黄子明1919年出生，祖籍广东省普宁市马栅村（任泰国通城钟表行董事长、香港东南亚钟表行及通城远东有限公司董事长，泰国潮州会馆名誉主席、旅暹普宁同乡会永远荣誉理事长，香港普宁同乡联谊会永远荣誉会长。家族拥有70亿美元的资产，被美国商业杂志《福布斯》誉为泰国首富）

罗志清1919年出生于广东省普宁市马栅村.（香港好世界饮食（集团）有限公司。经营饮食，地产贸易）

厦深铁路普宁站，位于南街道马栅村林场