国安瑶族乡

国安瑶族乡位于 平南县最北部山区，乡政府驻地在国安圩， 离县城51公里，东与 马练瑶族乡相连，南交 思旺镇，西与大鹏乡接壤，北与 金秀瑶族自治县毗邻。全乡总面积143平方公里，下辖10个行政村，总人口2.1万多人， 少数民族人口占总人口87.6%，其中 瑶族占79.1%以上，是一个典型的山多地少，少数民族聚居山乡。一九八四年八月从原大鹏公社分出来的新乡；一九九二年原玉林地区行政公署批准该乡的革命者根据地；一九九三年八月，自治区人民政府批准该乡为国安瑶族乡。

国安瑶族乡如南北小、中间粗的橄榄核形，最宽处40公里，最窄处10公里，北高南低，系山区丘陵地带，属寒武纪、渴盆纪地层砂页岩。土壤种类主要有潴育型沙泥田、沙土田，山地红壤、黄红壤、草甸土等。发源于金秀瑶族自治县的思和水从北至南直贯乡境汇人思旺河。

国安瑶族乡属南亚热带季风气候，年降雨量1200毫米～1500毫米，具有日照较平原少、温差大、湿度大等特点，极其适合各种林木、农作物生长。

思和水年平均流量8立方米缈，可供发电装机容量320千瓦；境内田贵水库建于20世纪70年代，库容5020万立方米，有效库容4500万立方米，开发规划6座电站。1987年已建成装机容量2500千瓦、年平均发电量276万千瓦时的水电站，灌溉农田3．519万亩，是平南县重要的水利灌溉和电力供应设施。

全乡土地资源面积21万亩，其中水田5670亩，山场2000亩，草场800亩，水面、山墉、水库5000亩，山林14万亩，全境山多田少，可耕地1．5万亩。

据县志记载，唐代时国安山区虽然群山巍峨，古树参天，但已经有人迹所至，唐代的武郎县治就设在这里(一说在今马练瑶族乡)。此后，由于经商、开垦、戍边、逃荒和迁徙等原因，从广东、山东、湖南来的人越来越多，经过近千年的繁衍生息，国瑟成了如今瑶、汉、壮等各民族的乐土。

国安地原属大鹏乡，清时为鹏化里，民国置北二区。解放后，经几分几合，1983年时仍称大鹏乡。1984年，从大鹏乡分出国安、甘雅、田贵、思和、花洲、民安、发达等7个村公所，成立国安乡。1992年，又新增大兴、淡木、盆都3个村公所。1993年，撤国安乡，成立国安瑶族乡。

至1999年底，全乡辖10个村民委员会，25个自然村(屯)，3733户，19709人，其中瑶族18700人，占总人口的96．5%，壮族501人，汉族490人。

农业主要种植水稻、玉米、红薯、木薯，以种植水稻为主，两造，过去产量不高，亩产约200公斤。2005年引进了杂优稻种，亩产可达450公斤。玉米、红薯在旱地荒坡上种植，用以补充主粮不足和喂猪。木薯亩产约500公斤(生)，是制作淀粉、喂猪的好材料。蔬菜类较多，有白菜、萝卜、芹菜、生菜、花椰菜、豆角、南瓜、丝瓜、姜、蒜、葱等。

国安瑶族乡土地种类不一，大部分适合用材林和经济林的种植，森林资源丰富。以前，因交通闭塞，信息不通，许多林木无法利用，烂于山中。解放后，随着经济发展的需要，杉、松等用材林不断得到开发利用，乡里办起了四级联营林场1个。十一届三中全会后，农村联产承包责任制的实行和山界林权的落实，进一步调动了农民的积极性，他们不仅种植杉、松等用材林，而且还大力发展玉桂、八角、茶叶等经济林，林木面积不断增加。如今，国安瑶族乡森林覆盖率已达55%。木材蓄积量5万立方米。

饲养猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅，是当地家庭经济收入的主要来源之一，这种以家庭养殖业为主要形式的畜牧业，在国安瑶族乡经济中也占相当大的比重。这里的农户每家都养有3～5只猪和3～20只数量不等的鸡、鸭、鹅。猪养大后出售，鸡、鸭、鹅多为自用，偶尔也出售部分；羊从外地引进，2006年刚做尝试性的饲养；牛主要作为畜力；鱼养于小鱼塘，年产量约2万公斤，仅能满足当地需要。

国安瑶族乡由于地处穷乡僻壤，经济发展较缓慢，乡镇企业起步较晚。乡党委、政府在坚持发展好乡镇企业的同时，还鼓励、扶持民营和个体私营企业向农副产品加工、服务业、交通运输业和电力行业发展，较大的企业有国安运输公司。

国安瑶族乡的土特产品极具山区特色，主要有八角、茶叶、竹笋、香菇、玉桂、凉粉草等。八角有果实丰硕、角粒饱满、香气浓郁等特点，极受各地客商青睐。茶叶产在土质肥沃、长年云雾缭绕的高山上，以条索紧结、清汤香冽、滋味甜醇而著称，销路不错。凉粉草出粉率高且清香宜人，远销广东等地。

过去国安瑶族乡山峦重叠，林莽如海，境内没有公路，村寨往来和外界联系只有勉强可走马帮和人的羊肠小道，路面狭窄，藤蔓缠脚，行走十分困难。解放后，政府投入大量资金，修通了乡政府到县城的公路和各条山区公路，有4个村已通汽车。如今，每天有10～20部班车从这里开往县城、大鹏乡和各地，最远的可达广东的小榄镇。公路的开通，大大地方便了全乡的各族群众，也促进了山区经济的发展。

解放前，国安瑶族乡的居民大都过着衣不蔽体、食不果腹的生活。如今，随着富民政策的实施和山区公路的开通，许多人都过上了丰衣足食的生活。过去的茅棚草屋已被一幢幢宽敞明亮的钢筋水泥楼所取代；以前不知电视、VCD为何物的群众，在工余饭后，兴趣盎然地看电视、影碟和欣赏音乐。摩托车成了常见的代步工具。国安瑶族乡的面貌也发生了天翻地覆的变化，3条长500米、平坦结实的水泥路取代了刚建乡时仅有的一条泥水路。街道两旁小楼林立，新建的两个农贸市场人流如织，客商云集，各种土特产品从这里集散到浙江、江苏、广东、南宁等地。

国安瑶族乡学校教育起步较晚，据老人回忆，民国时，乡境内仅有为数不多的小学校。解放后，政府十分重视教育事业，学校数量和师生人数都有了明显增加。成立国安瑶族乡后，政府投入100多万元，建起了全乡唯一的一所民族初中，使得年级结构更加合理，教育质量和水平上了更高的档次。20世纪八九十年代后，许多学校的泥墙茅顶教室、宿舍已被钢筋水泥楼房所取代，教师教学水平也大幅度提高。据1999年统计，全乡有中学1所，教师29人，在校生450人；有小学13所，教师128人，在校生1260人。全乡适龄儿童入学率达98%。

国安瑶族乡瑶族中以陈、潘、胡、罗等姓较多。据说，他们始祖原居住广东连山县，因受歧视迁到珠玑巷，后怕受到官员夫人沉船蒙难的株连，逃难到湖广一带，因居无着落，辗转迁徙象州、平南，最后在国安定居。他们在公共场所讲土白话(平南白话)和“挨”话。家中老人交谈用瑶语，即“勉”话；思和、花州、甘雅、民安、发达等村屯说客家话(挨话)。覃、黎姓瑶族因婚姻、居住地域等原因讲壮语。由于居住时间较长，且和当地的壮、汉民族通婚，这里的瑶族融合了不少其他民族的生活、生产特色，具体表现在较大的节日活动中。如农历五月初五，家家户户杀鸡、杀鸭，包三角粽到河边燃香焚纸祭祀屈原；农历八月十五，由族老集中族人杀鸡宰鸭，煮米饭到始祖坟墓前供祀，祭毕，族老阐述先祖的经历和辗转搬迁的艰辛劳苦，要子孙后代永不忘本。经济生活上，瑶族以耕种水田、山地和种植林木为主。过去，以水稻、玉米、红薯等为主粮，解放后，灌溉条件的改善和杂优水稻的种植，使水稻产量有大幅度增长，玉米、红薯已成了杂粮和喂猪的饲料。菜肴有白菜、芥菜、萝卜、姜、葱、猪肉、鱼等。鸡、鸭等多在节庆或祭祀日、办喜事和客人到家时才宰杀。瑶胞淳朴好客，宾朋进家，必备上好的酒菜热情款待。

宗教信仰以自然崇拜为主，祭祀祖先、土地神和社神。清代时，洪秀全创立拜上帝会，此地有不少信徒。1930年建立了都榜天主教堂，文化大革命后被撤销。20世纪80年代，重新落实宗教政策，由梧州天主教来人重建教堂。现有教徒100多人，多为过去拜上帝会信徒的后代，或祖父母、父母辈人教者的后裔。

历史古迹有花州义址，在花州村。清道光三十年(1850年)，太平天国Ling导Ren洪秀全、冯云山在花州一带组织拜上帝会，并发出会师金田的团营令，后被清兵围剿，遂于十一月爆发了历史上有名的“花州首义”。现存大血坪古战场和洪秀全旧居。

自然景观有花州腾龙。该地群山环绕，山重水复，后有羊牯顶做屏藩，前以东王顶为前哨，山峰起伏如游龙，山水壮丽多姿，令人流连忘返，是旅游度假的好去处。

田湖映翠，也是独特的风景区。该库区于20世纪70年代建成后，平湖出山峡。巍峨的笔架山、矗立的观音山和四周连绵不断的群山与碧澄秀丽的湖水相映成趣。流水潺潺，四季如春，置身其中，令人心旷神怡。