石门镇

石门镇位于重庆市 江津区西北长江之滨，距江津城区42公里，永川城区40公里，幅员面积84平方千米，辖4个行政村和1个社区居委会，总人口34199人（2017年）。石门山川形胜、区位独特、资源丰富。拥有长江黄金水道、成渝铁路两大水陆交通动脉，吴朱二级公路纵贯全境，距重庆三环高速松溉下道口15公里，吞吐能力达400万吨的货运码头辐射川、滇、黔及渝西等地。

2019年9月24日，石门镇（柑橘）入选第九批全国“一村一品”示范村镇名单。

石门镇位于江津区西北部，长江北岸，距江津城区42公里，西与永川区接壤。面积84平方千米，人口34199人（2017年）。辖平等社区、 李家村、白坪村、永安村、金龙村4个行政村。成渝铁路、吴朱公路过境。“长江边第一佛”石门大佛寺摩岩造像为全国重点文物保护单位和国家AAA级景区，石笋山森林公园为重庆市级森林公园。
　　[代码]500116103：～001平等社区 ～200白坪村 ～201李家村 ～202永安村 ～203金龙村

1950年前后为石门乡，1958年改公社，1984年复置乡，1993年建镇。1997年，面积65.5平方千米，人口4.5万，辖凉亭、白坪、银石、中合、安胜、长堰、金石、金龙、花园、埂上、玉林、石砌、石沟、桐坪、半坪、柴林、李家、文滩、河口、三利、官道、羊石、寿增、土地、小林26个行政村和石门街道1个居委会。
　　附：秦家乡位于江津市西部，距城区23.4千米。有 石笋山风景区。　[沿革]1950年前后为永安乡，1958年改公社，1980年更名秦家公社，1984年改秦家乡。1997年，面积34平方千米，人口1.6万，辖永安、马台、马家、小　、鹤呜、竹林、前　、峨眉、杨庄、旺隆、寨山11个行政村。

境内有万里长江第一佛—— 石门大佛、重庆市级风景区—— 石笋山森林公园，以及川东地下党革命遗址等自然、历史、人文景观资源，素享“大佛之乡”的美誉，也是著名的道教仙人，传说中 八仙之 一 李玄（ 铁拐李）的故乡。石门永安村也是隋唐风水 鼻祖，命相大师，天文学家， 袁天罡的故乡，全镇建成了18000亩绿色花椒、6000亩晚熟柑橘、3500亩水产养殖三大农业产业基地，带动了豆制品加工、花椒冷链， 娃娃鱼、生态鸡、野鸭养殖等五大特色产业。2007年荣获“全国亿万农民健身活动先进镇”称号，2009年荣膺“全国优质花椒基地乡（镇）”，2011年获区政府批准设立江津（石门）生态农业观光园；2012年被国家旅游局和农业部确定为“全国休闲农业与乡村旅游示范点”；2013年“石门大佛”被国务院批准为“第七批全国重点文物保护单位”石门镇以 民俗文化之乡著称， 烧火佬、 尖脑壳、 老表、 李家村著名历史人文等民俗文化就起源于此。

永安村又名（秦家坳）坐落在 石笋山脚下，东西南北分别与油溪镇的三圣村、永川区何埂镇、石门镇金龙村、油溪镇桥头村接壤，距江津主城40公里，吴朱二级公路纵穿全村，幅员面积32.95平方公里，辖11个经济合作社，农户4300户，总人口12359人，石门永安村也是隋唐风水 鼻祖，命相大师，天文学家， 袁天罡的故乡，现今仍有 袁天罡故居等遗迹。

永安村山川形胜、资源丰富。境内拥有重庆市级景区——石笋山森林公园、川东地下党津北工委驻地旧址、革命先驱动吴平地烈士旧居等旅游资源。石笋山脉在境内绵延5公里，煤、 石英砂等矿产资源储量丰富。村“两委会”班子团结和带领全村党员群众，因地制宜发展特色农业种养殖业，初步形成了蚕桑、花椒、黄豆和大鲵养殖等支柱产业。2008年，在江津区农业产业化“龙头”企业——重庆市照华豆制品研究所的带动下，成功组建照杰黄豆专业合作社，建成优质黄豆基地3000亩。

金龙村位于石门镇北面，幅员面积14.35平方公里，有7个村民小组，总人口8071人，现有耕地面积8211亩，以粮食、花椒、蚕桑、 柑桔、渔业为主导产业。①花椒生产:现有花椒面积1270亩，品种多数是九叶星花椒，经营方式多数以业主承包为主；②蚕桑生产:现有桑园面积为700余亩；③晚熟柑橘种植面积为1605亩，柑橘品种有清见、春见、塔罗科雪橙、W默科特、橘橙七号等品种；④渔业生产:我村有鱼塘养殖面积为500亩，品种有鲫鱼、鲢鱼、白莲、花莲、草鱼等。

李家村位于石门场以西3.5公里，吴朱二级公路纵贯全村，幅员面积25.48平方公里，辖9个村民小组，农户3865户，总人口10890人。全村主导产业为晚熟柑橘和蚕桑养殖，现建有优质晚熟柑橘示范基地6000亩，蚕桑示范基地1400余亩，水稻超高产示范基地1000亩，李家坝是著名的道教仙人，传说中 八仙之首 李玄（ 铁拐李）的故乡，李家坝也是当代作家华轩居士的家乡。

李家村系重庆市新农村建设推进村之一。村“两委会”班子团结和带领全村党员群众，围绕新农村建设“二十字”方针，紧扣城乡统筹发展主线，以“泽农、通村、兴业、靓乡”四大民生工程为载体，狠抓“两个文明”建设，农村经济社会呈现出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的良好局面。先后荣获江津区“巾帼示范村”“新农村建设示范村”和“重庆市文明村”；中国乡村旅游创客示范基地；中国乡村旅游模范村等多项殊荣。

北宋乾德四年隆冬，张果老应铁拐李之邀在石笋山聚会，骑驴回归途中在一山坳处见一行乞母女在路边依偎，乞妇约40来岁蓬头垢面气息奄奄，女孩约8龄上下，女孩趴在即将冻死的母亲身上哭泣，情景异常悲惨，正在这时一个弹棉絮的老汉经过，见此惨状立即过去将自己刚刚为别人弹好的新棉絮覆盖在乞妇身上并拿出自己的食物给乞妇母女食用，张果老被眼前的一幕所感动，他立即下驴走上前去倾囊救济并为乞妇施药治病直到乞妇回暖病愈。

张果老转身问弹棉絮的老汉：兄弟高姓？此番善举感天动地啊！，老汉回答道：小老儿姓崔，家就在对面，此乃小事见者当应为之，张果老见老汉如此轻描淡写的说出此番质朴的话语更加佩服！他拿出拐杖就地将大石劈成一块巨型方柱，将所见所闻写于石柱四方之上，歌颂老汉之功德，以此告诫乡里，要学习老汉的善举！在离开时张果老对老汉说道，你做手艺太清苦了，我要给你子孙一座金山，要让你的子孙用这座金山普济乡里带动一方人，

以后你的子孙中有用多个金字命名的人就是该人。但是不要刻意而为。张果老将石碑立于该处，给了乞妇母女很多钱便骑驴离去，这块碑因为四面刻字而被人称为“四方碑”老汉目送骑驴远去的张果老知道遇见神仙，回思老汉的话语想来想去就不知道什么字用的“金”字最多，既然神仙都说了随缘就不要刻意去思索了，看我崔氏家族的子孙以后谁的名字能撞上就是他的造化吧，后来人们分析用金字最多的字应该就是“新”字了，如果他的子孙中以后有叫“崔鑫”的就能应张果老的神话和传说了，但是四方碑一带有没有姓崔的人家无从得知，就把他当一个传说吧。

白坪村位于石门镇东部，东面和北面分别与白沙镇滩盘社区、油溪镇三圣村接壤，幅员面积18.49平方公里，辖7个村民小组，农户2646户，总人口8036人。全村主导产业为绿色花椒和水产养殖，目全村发展花椒基地8300亩，水产养殖基地2500亩。2008年，在镇党委政府的引导和支持下，成功组建了九泽花椒专业合作社，入社农户1096户，占全村农户总数的67.5%。

白坪村系江津区新农村建设推进村之一。村“两委会”班子解放思想、真抓实干、艰苦创业，团结和带领全村群众紧紧围绕“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的“二十字”方针，狠抓“ 两个文明”建设，全村经济社会呈现出又好又快发展的良好局面。

平等社区居民委员会成立于1956年3月，位于石门场镇，幅员面积8.5平方公里，现辖7个社区居民小组，居民3657户，总人口6978人。

社区“两委会”班子团结和带领社区党员群众，按照学习实践科学发展观和构建和谐社会的要求，围绕打造“五型”社区这一目标，以“心系居民，情满社区”为工作宗旨，以“你有事，我来帮”为服务品牌，紧扣健全社区组织、完善社区服务、美化社区环境、丰富社区文化、维护安定、弘扬社区风尚工作重点，不断深化和谐社区建设，有力地推进社区建设的全面发展。

2011年地区生产总值达7.1亿元，年均增长11.6%；工业总产值达到2.1亿元，年均增长28.27%；全社会固定资产达3.1亿元，年均增长31.5%；社会消费品零售总额达2.5亿元，年均增长20.81%；农民人均纯收入达9000元，城镇居民人均可支配收入达到1.7万元，城乡居民收入比为1.9：1，低于全区平均水平。金融机构存款余额突破5亿元。招商引资实现历史性突破，15个项目落地建设，到位资金达3.87亿元。

一是传统农业不断巩固。全面推进“万亩高产创建”和农业服务体系建设，测土配方施肥、机耕机收等农业新技术广泛推广运用，粮油生产连年丰收。2011年全镇粮油产量达2.42万吨。二是产业结构不断优化。按照“做大主导产业，培育特色产业”思路，建成1.8万亩优质花椒、4000亩晚熟柑橘基地，组建起九泽花椒、唐角柑橘等3个“三千型”农民专业合作社，豆制品加工、农产品冷链，娃娃鱼、野鸭养殖等特色产业竞相发展。全镇农业企业达24家，区级龙头企业1家。2009年荣膺“全国优质花椒基地（乡）镇”。三是生态观光农业良好开局。2010—2011年，连续举办两届“江津区晚熟柑橘采果节”，2011年获批设立“江津（石门）生态农业观光园”，农家乐、乡村游等新兴产业快速发展，生态观光农业已经成为地方经济发展新的增长点。

交通建设力度加大。累计投资2500万元，完成了吴朱公路石门支线、进港大道、石滩公路、石门小学公路共17公里公路的新建或改造，打通了4条陆上出境通道。2011年，多渠道筹资4000万元，开工建设12条61公里农村公路，掀起了农村公路建设新热潮。

围绕服务园区建设，做大特色产业，精心策划包装3个农业综合开发、2个柑橘冷链项目，争取上级资金达500万元。

城乡建设步伐加快。重新修编全镇土地利用规划和总体建设规划，完成镇政府办公室置换，拉开了民兴大道建设大幕。启动了五间铺片区农村危旧房改造和阳光新都、四季花都居民小区建设，开工建设5000平米廉租房，场镇建成区面积由1.4平方公里发展到2平方公里。快速推进李家村农房风貌整治和永安、金龙、李家村天然气工程。新农村建设整体推进。白坪村、李家村、永安村成功入围全区新农村建设推进村。五年累计硬化人行便道125公里、生产便道11公里，新建沼气池491口，改建卫生厕所300户。建成李家、金龙人饮工程，解决1万人饮水问题。全面完成2.43万亩国土治理、9座小二型水库除险加固。实施了李家晚熟柑橘基地和新观音粮食基础能力建设等农业综合开发项目，农村基础设施不断完善。

一是教育事业优先发展。多渠道筹资400余万元，实施石门、永安两所学校教学楼、食堂、操场改造升级，硬化操场6200㎡，石门小学综合楼投入使用。全面实施“两免一补”和“学生蛋奶”工程，农村留守儿童关心工程实现全覆盖。二是民政事业整体推进。完成104户灾民倒房重建，稻草援助中心健康运行，城乡低保公开透明，农村五保不断加强，改扩建敬老院2座，新增床位200余个，集中供养五保老人197人。三是人口和计生工作成绩显著。连续五年荣获区委区府计划生育工作先进单位和区计生委人口计生业务一等奖。四是医疗卫生事业快速发展。完成石门卫生院医技大楼和秦家、李家门诊部改造，全面实施基本药品“零利润”政策，城乡居民合作医疗实现“全覆盖”，群众“看病难、看病贵”问题有效解决。五是农村文化事业更加繁荣。石门综合文化站、文化广场、烈士纪念广场建成投入使用，连续举办5届大佛杯篮球赛、2届农民运动会，荣获“全国亿万农民健身活动先进镇”殊荣。石门大佛寺管理权移交石门，制约大佛寺景区建设的体制障碍被突破。六是社会管理有效加强。建立完善应急管理和防灾减灾体系，全面开展安全社区创建工作，整体推进群防群治网络建设，人民群众安全感、幸福感得到增强。

城乡居民养老保险、农民综合直补、家电下乡、计生奖扶等惠民政策落实到位；累计流转土地3000亩，完成600亩建设用地复垦，引导1000余农民转户进城，城乡差距逐步缩小。

重庆市江津第五中学校

重庆市江津第五中学校位于 江津区石门镇金龙街道，环境优雅，设施一流，质量一流，是江津区直属高完中。办学历史可上溯到公元1777年的杜氏家政书院，至今已有230多年，先后经历了承侯小学（1905年）、承侯中学（1942年）、津北中学（1951年民办）、江津第四初级中学（1952年公立）、江津第五中学校（1977年）、江津金龙中学（1984年）、重庆市江津第五中学校（2002年）等办学历程。于1942年兴办中学，至今已有69年，为国家培养高初中毕业生30000余人，高中生一万多人，许多人已经成为国家栋梁。其中原四川省政协主席聂荣贵、从我校直升清华大学、现旅居德国的核物理学家徐沾杰等就是校友中的杰出代表。

江津五中现有68个教学班，学生3600余人，是江津办学规模大型学校。校园占地1000余亩，校园内绿树成荫，建有600多亩柑橘、柠檬、桃、李、枇杷、龙眼、杏、枣等十大果园区和180多亩水上生态园。春有花，夏有草，秋有果，冬有绿，中心花园、报栏、文化长廊、聚英亭、八爱艺术墙是学生看书、休闲的好地方。优雅的环境在2004年被评为“重庆市绿色学校”。

学校建有计算机网络中心，四十间多媒体教室；拥有设施齐备的理、化、生实验室；有5栋宽敞明亮、整洁舒适的学生公寓；拥有可以同时容纳3000余名学生同时就餐的学生食堂，设施齐备，配有IP售饭系统，安全便捷，为学生生活提供保障；拥有塑胶田径场、足球场、篮球场和排球场以及健身设施，有江津区学校唯一的室内乒乓球俱乐部，这些都为学生健身提供很好的场所。

学校师资力量雄厚，专职教师245人，中高级教师116人，区名师1名，区十佳教师1名，区学科带头人、骨干教师33人，任课教师100%达到本科或多学历，10人达到研究生学历。这是一支师德高尚、业务精良的教师队伍，本着“学高、身正、严谨、爱生”的师德，先后为清华大学、上海交通大学、南京大学、重庆大学等名牌大学输送过高才生。

学校坚持“科研兴校”、“一手抓教学，一手抓科研”的发展原则，把教改科研工作纳入常规管理，鼓励教师人人参与研究课、说课、评课活动，积极参加课题实验，形成浓厚的科研氛围。学校承研了重庆市“九五”重点课题《中学数学实施素质教育途径和方法研究》；重庆市级课题《普通高中文化教育与职业教育相结合的办学模式研究》和《西部农村高完中办学模式创新研究》；重庆市子课题《学科教育实行启发式和讨论式教育研究实验》和《高中语文研究性学习中的作文教学研究》，以及区、校级课题20多个。课题研究顺利，成果喜人，有多个课题、近百篇科研论文获市、区级以上奖励，近三年有两百余篇论文在国家刊物上发表。

学校坚持“人无我有，人有我优，人优我特”的办学理念，秉承“优秀+特长+技能+健康”的学生培养目标，实施“农、科、教”相结合的办学模式，在对学生进行文化教育中渗透职业教育。依托600多亩果园、花卉园和180多亩水上生态园作为学生劳动实践基地，聘请西农专家和专职农技师，对学生进行种养殖技术培训，使学生掌握一些果树栽培、管理，生猪、鱼类喂养，园艺养护等基本技术和技能，学生毕业时“双证”（普高毕业证、职业技术等级证）离校，真正实现“升学有门，就业有路”。

学校以德育为首，促进学生全面发展，坚持“不求人人升学，但求个个成才”的育人宗旨，在全校各班开展中国传统文化教育。以《 三字经》、《 弟子规》、《 论语》、《 增广贤文》等作为德育教材，利用晨会课、读报课组织学生诵读和书写，使学生人人会背、个个会解释、全部会书法。在学生中开展“新孝道教育”、“德育示范班”、“五中讲坛”、“雷锋银行”、“诵经典”、“唱红歌”等德育活动，取得较大成果，涌现出以“重庆市第三届十大孝顺儿女”胡晓莉为代表的一大批优秀学生。学校德育经验先后在全区德育工作会、贵州赤水市等地进行经验交流。今年重阳节“迎重阳扬孝道”活动经重庆市各大主流媒体报道后，全国各地网站纷纷转载，多个电视台以我校活动为内容制作专题节目，取得较好的社会反响。

为多方面培养人才，学校开设艺术班、计算机班，培养专门人才，每年都为高等学府输送多名优质生源。在学生中成立了文学社、诗歌社、记者团、国旗班、播音社、武术队、篮球队、足球队、乒乓球俱乐部等社团，锻炼学生能力，丰富学生生活。

一流的环境，一流的设施，一流的师资，科学的管理，学校取得丰硕的成果，先后被评为“全国重点课题实验学校”、“重庆市绿色学校”、“重庆市安全文明校园”、“重庆市五四红旗团委”、“重庆市容整洁单位”、“江津区文明单位”、“江津区首批教育科研基地”、“江津区先进学校”、“江津区师德师风示范学校”、“江津区教育科研先进单位”、“江津区高考质量先进集体”、“江津区关心下一代工作先进单位”。学校高考多年荣获江津区同类学校第一名。江津五中突出的教育教学成果深受学生家长的好评，先后吸引永川、璧山、重庆市区等地大批学生来校学习。

五中人怀着“负重创重、自强图强”的坚定信念，在上级领导的关怀下，在学校党政班子的带领下，沿着规模化，规范化，科学化的办学道路，朝着“办活、办富、办美、创一流”的方向，力争早日创建成为重庆市名校。

关于石门大佛寺的修建者是谁，众说纷纭。民间给这座神奇的寺庙幻化了许多美丽的传说。这鲁班坟便是其中流传最广的。

相传 鲁班师徒，沿江而上，看中了石门地方的两座石岩，师傅修造千佛岩，命徒弟造大佛寺。一夜工夫，师傅已造成千尊各种姿态的小佛像。凌晨，师傅去江边石岩上传询徒弟，大佛寺的候造情况，徒弟说：“尚差一足未完成”。于是师傅怒责道：我一千尊佛都造完了，你一尊佛也未完工，太不中用。一气之下，失手将徒弟击堕岩下而亡。待他亲自去观察，不禁惊嚷道：“呀！我一千尊佛还不及他大佛的一只足”。他钦佩徒弟之高才，悔恨自己的鲁莽，师傅因此悲愤而亡。时人感他师徒建造佛像的功绩，将他们的尸体作合葬一墓，俗称“鲁班坟”。

石笋山位于江津区西陲，男石笋属江津所管，女石笋属永川所辖，海拔最高处715米，东西横亘，方圆五千余亩，由男石笋、女石笋山、云雾坪等景点组成。石笋山在石门镇北面，离镇驻地15公里，秦家坳4公里。男女石笋山对峙相距二百米。他们之间，有一个美丽的民间故事。

相传，在很久以前，云雾坪上的一个财主有一个女儿，年方二八，容貌沉鱼落雁，闭月羞花。财主视如掌上明珠，小姐每天要到欢喜坪嬉戏一阵。一天，少年放牛郎路过欢喜坪，巧遇小姐，二人一见钟情，许下终身。以后，少年每天都借放牛或打柴的机会，到欢喜坪幽会，相互憧憬美好的未来。不久，财主得知此事，恼羞成怒，遂令家丁抓获少年，不知是谁家走漏风声，小姐得知真情，当天晚上同少年逃出家门，探黑取道，山路难行，家丁们如火龙般追来，小姐和少年拼命逃跑跌得遍身伤痕血迹。突然，他们发现跑到了悬崖边，前无去路，后有“追兵”，怎么办？他们宁死也不让抓回去。二人拥抱一起，准备跳下山崖。“慢”！一朵彩云将他们托回原处，观音菩萨出现在他们眼前，向追来的家丁吹一口神雾，淹没了大小山路，家丁打着火把找不着路了。菩萨看了看少年用指头向南面一指，化着一座山峰，形如少年--谓之男石笋，又看了看小姐，用指头向北面一指，化着一座山峰，形如小姐--谓之女石笋，然后说：“你俩随我去吧”。就这样，观音菩萨把他们带走了。

登上男石笋山巅，望山下田陇，房舍星罗棋布，晴天清澈时百里可见，浓雾时浩浩长江昏蒙一片如裹浓雾之中，呜呜船笛隐约可闻。登上山顶，人如在半天云间，渺小之心顿失，俯视脚下，刀削峭壁，万丈深渊。观望山下远远近近的山峦，簇簇翠立，巍巍群山皆成小丘，层层梯田、桃李松杉、山茶梨树、湖光山色。山巅来往行人，时隐时现，时巨阻步，成堆为形，时孤寂怜怜，更显风骚，山上建有 观音殿，殿里有观世音坐莲台，目光炯炯凝视南天，面露微笑，慈眉善目，神韵伟岸栩栩如生。古老的传说，神秘的气氛吸引众多的游客登山踏青，每逢观音生日，热闹非凡。石笋山，据江津县志记载：而为津邑名景之一，曰：“石笋凌云”明工部尚书江渊亲临峰顶，挥笔诗云：“岧峣玉笋插云烟，万丈丹梯未可缘，屹起数峰高拔起，孤撑一柱上擎天，盘根廻出鸣濛外，箨原从造化先，拟驾飚轮凌绝顶，徐看海水变桑田”。可见山之幽、险、景之秀、丽。

在海拔400公尺的长堰村七组，平地崛起的排排巨石边，缓缓的细流，从岩边淙淙地流淌，自西向东，经曲折的小溪，汇入扬子江。

相传在182年前，有一群仙女，爱慕凡间的景色，偷偷降临人间，将美好河山，绘入画卷，欲带回天庭，装点玉宫，以便经常欣赏。一天，她们正绘得出神。突然间，一声晴空霹雳，原来是王母老娘派来天兵天将，捉拿仙女。她们一个个吓得慌忙逃命，竟忘了把快要绘好的莲花带走，撂在岩石的边缘上，留下一个淡漠的痕迹，印在石上。

明嘉靖四年（1526年），有一姓黄的石匠，再将莲花图样，精心地照样刻在石上，至今笔姿清晰，好似云彩，又好似睡莲，尚未丝毫风化，路人至此，都要俯首瞻望，感到是一个美好的享受。后来，有不少爱好者，用纸笔摩拟图画，但谁也画不出来，老是不像。

石匠还在旁边另一块巨石上留下几行诗句，但由于风吹日晒，现笔迹模糊，仅隐约可见而已。

莲花石附近一带人家，为思念仙女，取名“ 莲花石”（又名花摊子）以之纪念。

马啃石的山梁上，在一片林木苍郁之中，排列着一群大大小小的顽石，其中有一个大圆石的上面又有一个小圆石，重叠其上，形如内子，至今还有一个 慈航普渡的观音佛像，听说陡内子就是观音菩萨拯救饥民而安置的内米工具。

相传若干年前，观音菩萨为了拯救人民，特别是对那些十分贫困人家，大发慈悲，穷苦人们一听到晚间的内米声，就拿着口袋，背篼之类，去至内子下面接米，但流到一定的数量时，也就停止了，第二次可以又去。总之要一次米拿回家去可以解决两三天的生活，但求米者必是穷人家中无米，而且一定要自觉，千万不可能有半点贪心。

这事传闻远近后，也有人妄想肥上添膘。装着穷人模样，扮成一副可怜像，哪怕这般，内子虽然响头，飞内骨碌碌地照常旋转，但望呀！想呀！总是掉不下来半颗米粒来。即是真正的穷人，如贪心不足时，也会空走一趟，弄得高兴而去，不欢而归。有一位贪心的人，想多接一点米，将出米处拓宽一点，从此内子再也不转了。

石门乡双河村与劳动村接壤处，是一道道高耸峥嵘的岩石，蜿蜒绵亘，好似“万里长城”构成了一道天然的防线，俨然像一顶“官帽”的地方，这里就是“金石岩”。

岩头上，苍松翠柏，郁郁葱葱，岩下丛林茂密，显得十分阴森可怕。常是狡兔、狐狸、黄鼠狼……出没的地方，在下岩土落脚处，是过去大豪绅曹天全祖母的坟莹。

相传在几百年以前，岩下住有一人家，主人乃一个能盖草房的巧匠，有一天，大地仍在沉睡之中，他仿佛听到岩头上有人叫他盖房子。他披衣上岩，四处张望，并无一人。他便折身回家去睡了。象这样接连好几天都是如此，又有一天晚上，他即披衣起床，带上工具，刚走上岩口，眼前忽然现出一个洞口，里面装满了一窑金银，金光耀眼。他顺手摄了两把揣在怀里，心想：这一下我该发财了，再不干那与人盖房的笨重活路了，等我回家去把锣筐挑来，担一批回去，让我一辈子享不尽的荣荣富贵……

转眼间，他怕别人发觉，于是，竟拿出吃奶的力气搬来一块石头把洞口堵住（现还能见到一块石头卡在洞口），然后高高兴兴地回到家中。

这贪财的盖匠，挑上箩筐，三步两脚地来到岩口，去至原先取金银的地方，他左看右看两眼发花，始终看不见洞口的痕迹，金银也不知哪儿去了。

盖匠老是在那里徘徊，忧愁忘返，心想：这难道就是给两锭金银叫我跟它“盖房”的吧！

这个故事，至今还在流传，而今双河村更名为“金石村”。

在“金石岩”侧300公尺处，危岩耸立，像刀切斧劈般光滑可鉴，这时太是遐尔闻名的民间古迹～～马啃石。

马啃石，地势雄伟，海拔550公尺，过去有钱人家，为了防御匪患，依仗这天险之地，围墙造寨，而寨门就在马啃石的相接处。

相传二郎（川主、李冰之子，误传为二郎神杨戬），为解除民间洪水为害，救人民于水火，赶山石以填白沙东海沱，从长江水经秦家、吴市出油溪。当他骑坐骏马，吆至现今的马啃石处，眼看东方已发白，再听远远鸡啼，已经不能再赶山石前往。正在长吁短叹，忽而催马回头，遥观石笋山高耸入云，那“男”的一个石笋还在迅速升高，心想，如果让它继续延伸，山峰会刺破云天，定会大降滂沱，造成洪水泛滥，大地将会变成一片汪洋。于是，他毫不犹豫搭弓开箭，直向石笋山尖射去。由于用力过猛，轻骑嘶鸣，长啸一声，站立不稳，往后一坐。后来，在石包上现出了两瓣马屁股和马睾丸的痕迹，以及马在石包上啃了一口的牙齿痕迹，深深地印在那里。马当时拉了马尿从岩上沿直泻而下，直抵岩脚。凡尿流过的地方，至今不生石花不长草，留下了一道光滑的尿槽。另有一只统靴，留在那里，这就是人民传说的“仙人倒脱靴”。

百发百中的二郎，这一箭正射中石笋山巅，从此山就再不上长了，至今留下一个大缺口。箭杆飘落在永川县巨美乡地界上。俗人为了纪念他的功劳，好善者捐修了一座庙，名曰：“箭杆寺”。

草覆猪群叹巧工，沉沉铁链锁蛟龙。

喜看江水拦腰斩，更引清泉上碧峰。

（注：看：读平声。）

“猪儿石”位于石门场东约一华里的水库边，南临大江，西南接大佛寺。藉成渝铁路勾通南北，松林深处，细察，猪背觉团团云花，十分光滑，俨然像一个猪妈偕仔猪儿一起嬉戏，共一百八十三只。

神话故事传说：从前，二郎神想到凡间劳苦大众生活穷困。一天夜阑人静，他悄悄地盗了天上玉皇大帝的“玉橱”，把大小猪只从圈里赶出，行至“猪儿石”处，突被当地土地爷发觉，他即刻意识到：此乃玉帝的宝猪，谁胆敢窃走，若玉帝得知此事，这还了得，我这小小土地实幸难免，责不容殊。这群猪，只要天一亮就会被二郎神驱赶出境。于是，他捍着鼻子，装起雄鸡高唱起来，“叫喔！喔！喔！”几声鸡啼，东方显出鱼肚白，这群猪也就瘫在那里了。顷刻，变成一堆光怪陆离的石头，活像一条条小猪儿睡在那松树林里躺凉。随之，吆猪的二郎神也无影无踪，不知去向。

石门的传说

万里长江，委蛇曲折，两岸青山，犬牙嵯复，起伏蜿蜒，自西向东滚滚而去。在长江上游距江津不远的北岸峭壁上有一摩崖而坐的大佛～～石门大佛，相距不远是紧邻而依的繁荣小镇～～石门。关于石门，还流传着一个美妙离奇而动人的传说！

碧波流淌的江边，有一巨石形如昂首向上而游的乌龟，故名乌龟石，在江水枯竭的冬春季节，隐约可见深处有一门，人们称之为“石门”。

相传，这是通往东海龙宫的西大门，可想而知里面十分宽阔，吃、穿、用、金银、珠宝，绝世奇珍应有尽有。守护这一西大门的是一白发苍苍的老头。

老人十分和善，与岸边邻人亲密无间，经常往来，邻人也十分喜欢这一守门老头。特别是民间红白喜庆之事，因乡间炊餐用具不齐，常求助于老人在龙宫借用，用后即归还。不过这道石门十分厚重，平时亦不常开，为方便邻里，老人将开门秘诀告之，只须在门外唱道：“石门开、石门开，白鹤仙翁要进来，要进来，快快开，不然就要生祸灾。”于是，便听“嗡嗡”之声，石门向两边分开，进去后就可以借到需要的东西。

到里边有一定规矩，要先报借什么？然后，按指定地方取，不能随便乱窜乱闯，亦不能乱翻乱看，平时也只能在门外与老人聊聊。

有一天，岸边一家大办宴席，照例去叫开门，因所借东西多，老人还是耐心地一一清点搬运，其中一位老翁顿生好奇之心，趁老人不备，偷偷溜进里屋，满屋珠光宝气，把眼都看花了，老翁也识几个字，看到了一个书箱，打开来全是绝世秘招，他看呆了，待清醒时，想到，时间长了不行，得赶快出去，宝物再好他都不要，揣了一本秘诀在怀，匆匆向外走，谁知迷了路，惊动了龙宫守卫，将其抓获，搜出秘诀。为不使其流传民间，老翁被终身囚于龙宫。守门老人也因疏忽失职受到处罚，被化成一只石乌龟伏在石门之上，从此不能再开。

古人有诗云：“鬼斧工成石扇奇，亭亭对峙两江涯，乾坤万古存真迹，开阖宁教俗眼窥。”又云：“洞天石扇为谁开？洞里仙翁去不回，欲向龙威窥秘籍，山去漠漠锁苍台”。

今天人们在石门建镇时撰联：“万众一心，劈开石门探秘籍。三乡合璧，奋力兴镇创辉煌。”说明石门的希望在今天。

李玄俗称 铁拐李生卒年约公元前418——326年， 巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝），著名的道教仙人，传说中 八仙之 一。幼年时天资聪慧（空葫久酒）而闻名于巴国， 李耳（ 太上老君）骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀其为官遭其拒绝，前316年巴 国遭秦所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山南麓。

袁天罡，（公元579一668）隋末唐代著名 相师，在中国相术史上也是赫赫有名。巴地渝州津琨秦家坳人，现重庆江津 石门镇永安人，公元647年应外甥 张柬之（唐代政治家，诗人）之邀迁居蜀都 益州（今四川成都），隋末唐初天 文学家、星象学家、预测家、 风水大师、 道士、 相士，。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（ 临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《 三世相法》、《 推背图》（和 李淳风共著）、《 袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷，相传在 石笋山遇仙人 铁拐李指点而从道，其父袁守懿为隋朝雅士。

陈键，华轩居士，生于1973年，四川省 江津县 人今属（重庆市 江津区石门镇）当代学者、作家、感悟名句：计较乃烦恼之根、豁达乃快乐之源、祸患从贪婪开始、生命在欲望中结束！

韩焕廷（1903－1950），贫农家庭出生，住今劳动村周家坪上，民国后期，佃种几斗高梁土，因人多地少，入不敷出，难以维持家计，后迁沙帽山租十五石谷子田，也只能勉强度日，他早年读过私塾，乡里凡有红白喜事请他写字，他乐于帮忙。并有一手好厨艺，要是主人备料艰难，他会替人节约，能以少办多，人们都喜欢他。

1949年1月，在 地下党组织的培养下入党，从事革命活动。

1949年腊月，任村长，有一天，同保长杜仁和在乡公所参加会议后回到村里，认真宣传党的政策，召开群众大会进行农具，牲畜登记工作，根据会议精神，应由保长传达，而杜保长故意推韩主持会议，蓄意刁难，但他毫不推诿，坚持把大会开好。

时值解放初期，上级指示为了巩固政权，发动群众，便提了保丁的枪支，因此，与保队附张聚成形成了对峙的局面，但韩毫无畏惧地说：因而张聚成等更加怀恨，暗中策划，由某人出面，于3月17日晚，借邀他在四村王××家吃鱼为饵，骗至其家中，即被匪徒们捆绑，但他毫不畏惧，痛责匪徒们的罪行。

1950年3月18日下午，土匪将韩焕建杀害于石门河边。1950年8月经江津县人民政府批准为烈士，现葬于石门五间铺烈士陵园。

杨锡蓉（1908－1932），女，江津县秦家乡（原永安乡）寨山村人，民国18年（1929年），赴重庆读高中，开始接受马克思、列宁主义，参加中共青年团，任支部委员，后转为中共党员。被选为学生会主席。任学生会开办的平民学校校长，免费接收城市平民儿童入学。

1930年，锡蓉被调到梁山县（今梁平）秘密从事革命工作。是年9月下旬，参加了由李光华、王维舟领导的虎南武装起义，成立“四川工农红军第三路游击队”。起义失败后，中共四川省委成立下川东特委，锡蓉调特委机关工作，后又去梁山县，以教学作掩护，继续从事党的地下工作。翌年4月1日，梁山中心县委成立，曾菜（锡蓉的丈夫）任书记，锡蓉任妇女部长。

梁山中心县委机关设在县委委员王国瑞家中，锡蓉夫妇亦在那里，为了便于接近群众，开展工作，她与王国瑞的妻子伍泽菊结为姐妹，脱下长旗袍，扮成当地农家妇女。白天背着背兜和农民一起搞生产、做家务，晚上在农民夜校搞宣传，发动群众。常以通俗的语言结合当地实际，编写革命歌曲，在农民群众中教唱。《庄稼佬》中唱道，“洋人就是大强盗，军阀就是第二号，吸尽了人民脂膏，吸尽了人民脂膏”；“贪官污吏帮到要，还有劣绅和士豪。地主们一齐该打倒。地主们一齐该打倒”；“土地革命实现了，苛捐杂税要取消，当委员（苏维埃委员）农民来了，当委员农民来了。”她还仿照曾菜所作的《 四季歌》，写了一首《十二月里来》。

锡蓉与梁山中心县委的同志决定在梁山、达县交界建立革命根据地。南岳场为中心的百里槽一带，农民运动迅速发展，成立了农民协会、儿童团、妇女协会，建立了农民武装赤卫队。虎城寨、南岳场、大树坝一带成立赤色区域。民国20年秋，梁山赤区正在顺利发展之际，隐藏在中心县委的内奸金方勋、吴光辉突将曾杀害。锡蓉强忍失去亲人的悲痛，继续战斗。翌年1月25日，梁山中心县委以给刘道静贺寿为名，举行大会，成立虎南地区农民协会。会后吃饭时，金方勋带领南岳清共大队一百多人将刘家院子团团围住，锡蓉不幸被捕。在敌人的诱降、恐吓、酷型面前锡蓉坚贞不屈。在被押往川北边防军军部途中，距达县城20里的雷音铺大碗坝时遭枪杀遇难。

朱力谋，字卯录，（1915－1950），石门乡金石村人，出生佃中农家，初中毕业后，在家务农，曾在永安场竹林湾小学教书，年余失业，民国二十四年（1935年）随二叔朱志奇习中医为业，民国二十七年（1938年）数十户人家，开办染织合作社，屡遭灾被迫停业。在旧社会的困苦颠连下，接受了党的教育，向往光明，参加中共地下党组织。

朱力谋入党后，不畏白色恐怖，勇敢战斗，1948－1949年两年间，敌特豪绅组成“清共委员会”，集谷三百石作活动经费，到处搜捕共产党，但他却毫不畏缩，积极培养和发展地下党员，组建了党员的基层活动小组，1949年11月28日，石门解放，解放军继续追击胡宗南残部远去，人心未定，潜伏敌人散布流言，蠢蠢欲动，朱力谋积极宣传党的政策，团结各方人士，安定社会秩序，支援前线做了大量的工作。党中央派西南服务团到县，公开组建了党的组织，朱力谋被任命为中共油溪区委驻石门临时办事处负责人。

1950年初，匪特猖狂活动，抢劫金龙庙，围攻石门场，扬言“活捉朱力谋，奖赏洋纱二十饼”。他临危不惧，始终坚守岗位。三月五日，匪首曹正初（外号小老勾）闯进场内，抢劫居民财物，围攻办事处，朱力谋和同志们已经撤出场外，但他发现工作队两位女同志尚未脱险，不顾自己的安危，只身返回寻找，以致被匪特包围，在麻柳溪铁路涵洞，又因手枪撞针被暗藏敌人（内亲表弟）杨泽全磨短，无法射击，赤手与匪徒搏斗，以致被捕，匪特对了用尽惨无人道的酷刑，先在仙山寺“点天灯”活祭，继又在永安乡大屋村新门洞煤窑处从他指甲缝钉进钢针，撬他的脚筋，最后凶残地用刺刀从脑后捅进眼窝穿出，朱力谋壮烈牺牲了！

四月，解放军配合人民武装，平息匪乱，活捉首恶分子，及伪装积极，为匪作恶杨匪泽全等，依法镇压，以慰列士英灵，朱力谋忠骨先葬于金石村一组，1966年移葬于凉亭三组五间铺烈士陵园，立坊刻石，永照后世。

袁炬明（1904－1950），石门乡金石村人。贫农成份，全家七口，民国后期，在半坡头佃有少量土地，仅两斗多高梁，每逢场期卖点香、蜡、纸、烛，依然入难敷出，从春到冬，度日如年。他虽然教了十三年的私墪，常受人奚落，遭人白眼。

1949年1月，在地下党人朱力谋（同乡朋友）的影响下，使他向往光明，参加了革命，1950年春安排他在油溪区石门临时办事处搞后勤工作。

袁炬明工作负责，不畏辛苦，每逢金龙、石门场期，组织宣传队伍在街头积极宣传党的政策和共产党的好处，因此，敌人把他看在眼里，恨在心里，1950年2月19日上午，被如狼似虎的土匪突然袭击金石岩抓住了他，匪首张聚成唆使他的兄弟张聚安将袁炬明押至半坡头，用马刀将袁的左耳割掉，鲜血直流，先押到金龙场的牛市堡，又从牛市堡押到龙灯石坝（今鹅鸭凼上面）但他斗志昂扬，忍受疼痛，决不低头，终于被杀害。1950年8月经江津县人民政府批准袁炬明为烈士，现葬于石门五间铺列士陵园。

凌万章，江津县永安场人，生于清光绪二十二年（1886年）。家贫而好学，见义勇为。1947年，加入中国共产党，以做米生意为掩护，关心群众疾苦，团结群众，为党而努力工作。

1949年11月28日，永安乡解放。凌万章立即投入新的战斗，宣传党的政策，参加征粮，维护治安，同蒋介石残余匪特作斗争。

1950年2月23日，被匪首杨文山枪杀，为人民革命事业献宝贵的生命。牺牲时46岁。

吴平地，号吴雷。江津县永安乡杨庄村石龙滩人。1900年生，父名中海，母吴苏氏。

平地从小勤奋好学，勇于进取，若不善于言者。金龙庙高小毕业后，1917年考入江津中学堂八班，与聂荣臻元帅同班学习，因课堂质疑，触怒国文教员胡忠渊，遭斥退离校。

1924年考入国立北平（北京）师范大学中文系。当时，在中国共产党推动下，帮助孙中改组国民党，实现国共合作，组成革命统一战线，反帝反封建的浪潮迅猛高涨。平地毅然参加中共产党。投入无产阶段革命队伍，忠诚地为党工作。

1927年，蒋介石、张作霖南北勾结，制造革命屠杀的风声日紧，有人劝吴平地“暂避”，他却坚守阵地。4月6日晚，同留京同学于四川会馆，谈论救国真理。深夜，被军阀政府逮捕，交军事法庭会审，吴平地在法庭上，巍然屹立，斩钉截铁，掷地有声地回答问。

问：“共产主义好不好？”“好！”问：“三民主义好不好？”“怎么不好！”“你看过共产主义、三民主义的书没有？”“看过”。“这回放你出去，你还宣传？”“我喜欢的，我就宣传！”“你喜欢甚么呢？”“我喜欢共产主义！”

审判官气得张口结舌。吴平地却带着微笑随着押送士兵步出法庭。

1927年4月28日，他同李大钊、谭祖尧等20人，昂首挺胸，走向西交民巷京师看守所刑场的绞台，壮烈牺牲，为中国人民解放事业，献出宝贵的生命。

诗云"烟欲上山颠，云欲下水浒，忽发江中风，廓貌赫今古”。石门大佛寺摩崖造像，是江津的文化财产中不可忽视的珍宝。

石门大佛寺摩崖造像，位于重庆市江津市石门镇白坪村（原凉亭村）东100米处，西距成渝铁路平等车站500米，东距市区48公里。大佛寺座北朝南，依山伴水，正面面临滚滚东去的长江，背靠着危崖绝壁，藏于茂林修竹之中。石门大佛寺摩崖造像是镶嵌在万里长江边的一颗明珠，寺佛一体，天人合一，被称为万里长江第一佛，这是长江沿岸不可多得的名胜古迹。

据《 江津县志》中所记载“大佛寺，距城百里，近石门场大江边，古凿大佛手岩上，高十丈许，左有石如净瓶，右如鹦鹉，寺依岩石建筑，高达十余丈，为楼七层。”清道光二十五年秋，里人刘绍宽游大佛寺时，在寺的左侧石壁上题诗一首，概括地叙述了大佛寺的地形，地貌。诗云：“古寺依岩立，秋江进佛清，七层楼阁影，三面雨风声；地僻游人少，山空落叶轻，僧门无佛事，倚檐看船行。”

石门大佛寺始建北宋，距今有千年的历史。根据明万历《 蜀中名胜记》中记载：“县西四十里，有石羊驿，其地亦名石门，对壁江上刊大佛，有大佛寺，故相张无尽所创……”，大佛寺造像应建于宋代徽宗年间，又据寺内清同治八年（1896年）"重修大佛寺碑记"记载和造像的形制和雕刻技法，石门大佛寺摩崖造像始建年代应属明代早期。大佛寺修建于清乾隆年间。清同治八年又对大佛寺进行重修。民国初年，再次对大佛寺进行过维修。

大佛寺地势南低北高，依崖而建。东西各有一条石曲径从崖上到河边与寺院相连。大佛寺里面是三合院布局，左右为厢房，中间是正殿，依次分为送子殿、观音殿、雷神殿，寺内石刻造像是一尊通高13.5米的观音造像。

大佛寺的山门是仿牌枋楼式4柱庑殿顶建筑。面阔三间4米，其中第一间1米，第二间2米，第三间1米，进深一间3米。围墙与山门平行，仿山门屋顶形式施小屋面。山门屋面设计秀美，共有三重檐十四翼角，翼角均装饰有鸱吻，顶上雕塑有唐僧师徒西天取经的石像。山门门前有十五级垂带式踏道，前面的月形石坝，面积约150平方米。为防游人不慎失足落下陡崖，外面还有高约1.3米的石栏，石栏古朴庄重，结构坚固。

石门大佛寺建筑为七重檐山木结构建筑，是我国清代典型的高层建筑，古寺依山而立，面对长江，层层叠叠，七檐飞翘，气势磅礴。大佛寺及石刻造像是江津古代劳动人民智慧的结晶，具有重大的历史、科学、艺术价值。而石门大佛寺摩崖造像选择建于长江边上，除了其本来的宗教意义外还有一个重大的意义就是用来镇压水患，这对研究当时长江水利状况也具有重要意义。

大佛寺总建筑面积720平方米。正殿下为上下两段踏道，上殿为七级垂带式踏道，下段为十六级梯式踏道。正殿为七重檐山式顶，琉璃瓦铺顶，正中饰宝瓶，翼角均装饰有鸱吻。抬梁式梁架。正殿面阔三间22.1米，进深两间8米，通高24.84米。左右厢房为石木结构，硬山式顶，小青瓦铺顶，穿斗式梁架，六柱四穿，面阔五间17米，进深一间4米，通高4.5米。整个山门依山崖而建，结构严谨，雄伟壮观。

大佛寺中最引人注目的就是大佛寺的摩崖造像。大佛寺的摩崖造像为一脚踏莲花观音造像，座北向南,通高13.5米，肩宽5.9米，胸厚5.2米。造像刻工精湛，细腻，线条流畅，立体感和审美感极强。观音造像慈眉善目，端庄娴静，头戴宝冠，宝冠中有一笑容可掬的罗汉。造像身着天衣绶带，全身贴金彩绘，胸饰缨络，腹部悬挂法轮，懒座于莲花之上，左脚微抬轻踏荷叶，左手置于左膝上，右手自然下垂，神态安详，雍容华贵中透露着自由自在，无拘无束。神韵伟岸栩栩如生。这是全国脚踏莲花观音造像中最大的一座。在全国佛像中排位第九。文革期间，这座造像几乎被毁于一旦，周边飞天造像、题刻已经看不到了。

关于这座造像，民间有三种传说：第一种说法是：相传鲁班师徒寻遍千山万岭，大江南北，终于选中了这块风水宝地建佛，佛像才有灵气。第二种传说中，佛祖考虑到游人香客们朝拜的路途艰辛，就让佛像后面石壁渗出的山泉流到佛底的井中，常年满而不溢。喝了此水的人们就可以保平安、带好运、消病灾。第三个传说最为神奇，据说大佛很灵验，所以大佛和别的佛像的建造不同。大佛的佛身里面装有五金五谷，能食人间烟火，解民之心意。只要你真诚的祈求，大佛一定会满足你的心愿，让你梦想成真。如果有心愿想要实现的朋友，不妨来拜拜人们的大佛，他日心愿得以实现的时候，再来还愿，感谢大佛的恩典。

石门大佛寺摩崖造像反映出古代雕塑家遵照佛教的印相之规，又以特有的思想感情，丰富的想象力、创造力，使作品打破了佛门中的清规戒律，冲出了封建礼教的束缚，在作品中融入了浓厚的民族生活气息和人间世俗情感，充分反映了古代工匠在艺术上高深造诣和对生活的深刻体验。

大佛寺内还存有清同治八年（1869年）“重修大佛寺碑”一通。寺内左侧的石壁上刻有摩崖题刻三则。

每年春节期间，大佛寺接待四方游人近2万人

明朝工部尚书江渊题诗《石笋山凌云》曰：“岩晓玉笋插云烟，万丈丹梯未可缘。几起数峰高拔地，孤撑一柱上擎天。般根迥出鸣濛外，落箨原从造化先。拟驾飚轮凌绝顶，徐看海水变桑田。”石笋山森林公园位于石门镇西北方向永安村境内，群山从茨坝火车站向北延，绵延起伏，丛峦叠障，约20平方公里，森林覆盖面积达5万多亩，距“吴朱”二级公路仅2公里，交通极为便捷。石笋山主峰分男女石笋，石门镇境内的男石笋海拔715米，与永川境内的女石笋遥相对峙，高插云天，百里可见，呈石笋凌云之势。山间小道蜿蜒，悬崖峭壁，险绝无双，山涧芳草萋萋，山腰十里梨花走廊风景独特，两峰生峡谷，谷底成湖，碧波荡漾，绿水滢滢。古为津邑新八景之一。山上庙宇众多，老君庙、观音殿、庙阴寺、九龙寺、弥陀寺、宝峰寺、大兴寺、壁佛寺等掩映于苍松翠柏之中，烟火鼎盛、教徒众多，活动频繁，集人文、自然景观于一体，是旅游、避暑、度假、休闲的好地方。李家坝也是著名的道教仙人，传说中 八仙之 一 李玄（ 铁拐李）的故乡。

巍巍石笋、与穹浅隔、雌雄并屹、四季异色、数万载风雨沧桑不改、曾醉过无尽 骚人雅客、东鳌与 缙云相呼应、西尾共 蜀道互暗接、北指千里秦川、南瞰万里 黔北、稳居 巴蜀腹地、环享五岳护泽、势欲入九霄、磅礴泻渊茫、紫气冉瑞光、涟漪泛吉祥、老珃驭峰巅导揽众仙、拐李居壑涧普济尘寰、山间茶香飘逸、云雾百果媲蟠、山麓周邻多有人杰，福泽一方应之地灵、苍松翠柏以证、驰骋蜿蜒为凭、山珍绝景莅远客，异俗不改思故人。

——— 华轩居士

悠悠史海、惊鸿掠过、念冯唐、秋不悯蝉语吱吱、独坐溪头思太公、登峰顶，神往春秋与聃同。

芸芸众生、吾似故人、憎郭开、寰不惜廉颇凄凄、庚未及甲忧社稷、居简舍，垂叹功成木应朽。

— 陈独秀

2019年9月24日，石门镇（柑橘）入选第九批全国“一村一品”示范村镇名单。