松溉镇

重庆市永川区松溉（sōng jì ）镇，位于永川区最南端的 长江北岸，与 朱杨镇的 朱杨溪火车站相邻， 重庆三环高速公路， 永川长江大桥建于此，因镇内有松子山、溉（jì ）水而 取名松溉。松溉建镇历史悠久，镇史辉煌。律动的建筑遗存、优美的自然景观、丰富的人文遗址以及独特的码头文化给人留下极为深刻的印象。

重庆市 永川区松溉镇（sōng jì）南临长江，东接江津区朱扬镇，与江津区 石蟆镇隔江相望，西靠永川区 朱沱镇，北邻永川区 何埂镇。镇政府所在地距离 永川城区约40公里，顺江而下到重庆市区有143公里，溯江而上到四川 宜宾有229公里。

2003年行政区划调整，松溉镇由原松溉镇与聚美镇打鱼河村、鱼岭村、保胜村合并组建而成，在2004年的村级建制调整中，有的17个村合并为现在的6个村，原有的2个居委会合并为现有的1个居委会，面积共34平方公里，人口2.1万人。于2002年被评为重庆市十大历史文化名镇之一，名列第五。

松溉为千年古镇，其始建时间现无法考证，但根据清嘉庆《四川通志》记载：南宋 陈鹏飞(子少南，与 苏东坡、张子昭被誉为当世注经“三杰”)，因为 秦桧诬陷遭贬，偕妻在松既设馆教学，死后葬于松溉，可知当时此地已有场镇。

明万历二十一年(公元1593)，设县治于松溉。公元1593年（明万历二十一年）和公元1661年（清顺治十八年），知县徐先登上任、清政府任命的第一任知县赵国显，均设县治于此。

清乾隆《 永川县志》记述的"乡甲旧里"中的"松子里"，即指此处。松溉玉皇观内明朝万历年间知县徐先登德政碑文记载，县治曾移此。清光绪《永川县志》载：清顺治十八年（1661年）知县赵国显也设县治于此，招抚流亡。康熙四年（1665年）县治迁回县城；清 乾隆十二年（1747年）曾于此设总爷衙门，与县城一样修有城隍庙；清 光绪十八年（1892年）设把总。民国初年，名松溉场。民国22年（1933年），名松溉乡。民国24年名松溉联保。民国27年10月新生活运动总会妇女指导委员会在此设立纺织实验区，名松溉实验乡，实行厂乡合一，厂长兼乡长。民国29年，名松溉镇，直至永川县解放。解放初，成立镇人民政府，1951年划出镇属农村部分建立松江乡，1953年 松江乡划为松江、新华两个乡，1956年两乡合并仍为松江乡。1958年镇乡合并建镇江公社。1963年镇社分开。1978年合并为松溉公社。1980年分为松溉镇和松溉公社。1983年松溉公社改为乡。1986年，镇乡合并建松溉镇，至1992年，均属何埂区。1992年10月"撤区并乡建镇"，松溉镇与聚美乡合并组建松溉镇，属永川市管辖。1994年1月恢复聚美乡。2003年11月，撤销聚美镇，将原聚美镇保胜、鱼岭、打鱼三个行政村划归松溉镇。

历史上的松溉，是 永川、 荣昌、 隆昌、内江一带商贾来往重庆的物资集散枢纽。松溉有上、中、下 码头3个，除当地的137艘小木船外，还有民生公司的趸船1艘。上码头，为人力行运输装卸的码头，主要停泊 宜宾、乐山的酒船和重庆、 泸州的过往船只。运进的物资有棉花、棉纱、匹头、药材等，运出的是荣昌、隆昌的 夏布、折扇。中码头，为小力行（挑脚）运输装卸处，运进的货物有 金堂叶子烟、内江的糖、乐山的丝绸，江安的竹制品等；运出的是大米、黄豆、油、酒等。下码头，停泊渡江船只载人载货过江，对岸江津的蔬菜、柑橘、甘蔗、竹木、畜禽等又运到松溉，大部分在此销售，小部分转运外地。当时的陆路运输，全靠人挑马驮。每天，从荣昌、 隆昌及永川县境各地来此运货的骡马、黄牛近千头、熙熙攘攘，络绎不绝。当地流传的民谣“白日千人拱手，入夜万盏明灯“，正是松溉码头热闹景象的真实写照。

松溉镇民居 (11张) 居住在喧嚣城市的人，一踏入古镇即可感受到松溉的“三清”：清幽的环境、清洁的石板路、清 松溉镇的街道 (11张) 新的江风。松溉的七绝更让人流连忘返：一是明清建筑，主要是 吊脚楼、 四合院、穿斗屋；二是祠堂和庙宇，以罗家祠堂、陈家祠堂和清洁寺为代表；三是石板路，蜿蜒曲折近5公里；四是夫子坟，即注经大师 陈鹏飞之墓；五是古县衙，又称 老官庙；六是陈公堰，系明代水利工程，同时也是优美的自然景观，故称飞龙洞；七是长江温中坝，使重庆长江上游面积最大的中坝。

清 光绪《永川县志·舆地·山川》记载："松子溉，邑之雄镇也。商旅云集，设有水塘汛，查缉奸盗。又下曰东岳沱，深数十丈，石刻‘澄江如练’四字（郡守陈邦器书）。沱上北岸，有后溪水来注之。东岳沱之前，曰哑巴溉，水最险恶，往来舟子不敢作欸乃声，故此以名。其下流有巨石立江边，形如虾蟆。水涨及虾蟆口，船无敢上下者。过此为大矶硇滩，江流至彼，乃入江津界。"

松溉的溉是指溉（jì）水。长江环绕松溉七公里，以前这里水势非常险，形成很大的漩涡，船只根本不敢单独行驶，必须等到几人相互帮助才能安全绕过去。绕过漩涡前面又有块一巨石，稍不小心便会有触礁的危险。古书里称凶险的水为溉水。这里又被称为“哑巴溉”，就是溉水中最凶险的水的意思。

由于境内的松子山、溉水， 松溉（sōng jì ）原本是叫松子溉（jì） ，简称为松溉。松溉便这样得名。

读音：小镇名称写作“松溉（sōng gài ）”，却被叫作松既（sōng jì ）。

查遍1990前的《 新华字典》、《 汉语大词典》，竟找不到溉“gài”可以读既“jì”的依据。

传说：始作俑者据说是古时候此地的一位举人。功成名就在异乡为官。一次省亲回乡，竟把松溉念成了松既。举人老爷却又死要面子，坚持读松既，一时间众人皆瞠目结舌。标志着饱读诗书的举人身份，又是高官，这在小镇上是被乡人崇拜的圣明人物，怎么可能会有如此低级的失误呢，人们百思之后认定，此中肯定有高明的用意，于是便都跟着举人说松既。一直传到今天，慢慢字面上也就写成了松既。

正解：让谬误成为真理，还是保留一段传统，或者举人老爷的读法本是正确的呢？永川区政府曾向重庆市政府提出了将“松既镇”恢复更名为“松溉镇”的请示。重庆市政府经过研究给出了结论：“溉”通常读为“gài”，作地名有时读“jì”，此读音在《 康熙字典》中有专门注解；在1990年1版《 汉语大词典》中，也将“溉”专门注释为“溉读为既”。2005年，重庆市政府根据松溉镇的历史由来和相关历史记载，为尊重历史，尊重群众的意愿，充分挖掘松溉镇悠久的历史文化资源，促进该镇的发展，重庆市政府同意将 永川区松既镇更名为松溉镇，其管辖区域和政府驻地不变。 　松溉镇在迎合读音改名松既镇后，又恢复了本名松溉镇。

可见，是传说中举人老爷的误读，还是学问高深，中文字的多音字的演变如同小镇数不清的灰瓦片，一样令人困惑，但却使这小镇颇不普通。

北京四合院是北方合院建筑的代表。它院落宽绰(chuò)疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，养鸟、养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐(cì)予的一片美好天地。

影壁是北京四合院大门内外的重要装饰壁面，绝大部分为砖料砌成，主要作用在于遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物，美化大门的出人口，人们进出宅门时，迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶(xiāng)嵌(qiàn)在上面的吉辞、颂语。通过一座小小的垂花门，便是四合院的内宅了。内宅是由北房、东西厢房和垂花门四面建筑围合起来的院落。封建社会，内宅居住的分配是非常严格的，位置优越显赫(hè)的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或过年、过节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。东西两侧的卧室也有尊卑(bēi)之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。东西耳房可单开门，

也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。

南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“ 一颗印”,适合于南方的气候条件.南方民居多使用穿逗式结构，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形。南方民

居多用粉墙黛(dài)瓦，给人以素雅之感。在南方，房屋的山墙喜欢作成“封火山墙”，可以认为它是硬山的一种夸张处理。在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到放火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。

陈少南

陈少南名浩字少南号鹏飞，宋代著名经学家，永川松溉人。九岁读《易经》，特别对晁(cháo)说的古《易》有独特的见解。后著《晁氏诗解》和《五经通解》。他与苏东坡、张子昭在江淮一带享有极高的声誉，被称为注经“三杰”。南宋，秦桧住温州时，少南曾为馆客，很受敬重，以贡举官经筵。在南宋与金抗衡之际，少南挺身而出，慷慨陈词，上书高宗，请诛奸臣。在其万言书中写道：“大臣不言，小臣言之，小臣不言，书生言之。”措词严正不阿，因而激怒秦桧(huì)。被贬去惠州。少南到了惠州，每天都有许多学生去听他讲学和谈论历史上圣贤名臣修身治世的事迹，对于性理诸书讲得更多。高宗知道后，又想起用少南。但秦桧却诬少南结朋党讲伪学，加以阻挠。后来，少南偕同妻子回到故乡永川县松溉，自号潜溪散人，在松溉讲授理学，从不间断，直至逝世。其死后，葬于旗山之阳（即旗山村三队小地名黄石龙），这就是夫子坟。

陈文贵

陈文贵又名愠(yùn)愧，清 光绪二十八年（公元1902年）8月23日出生于永川县松溉镇陈记顺庆号花纱商人家。陈文贵6岁进私塾，12岁进江津聚奎小学，1917年进江津县中，次年转入重庆私立求精中学，1922年进湖南雅医学院。1927年参加举世闻名的南昌起义。1928年春，陈文贵转入成都华西协和大学医科。1929年毕业获博士学位。1936年春，陈文贵赴印度南部考察鼠疫防治措施。1937年12月到延安设立了防治第四分队。1940年底最先揭露出“日本在中国进行了细菌战”。1941年底，陈文贵成为日军进行细菌战的最早见证人和控诉人。1952年底向世界控诉美帝使用细菌武器的罪行。解放后，陈文贵为祖国的科学卫生事业做出了贡献，被评为一级教授、中国科学院生物学部委员，并当选为第一届全国政协委员和第一、二、三、届全国人民代表大会代表。

温中坝　 温中坝

又名中坝，地处滔滔长江之中，总面积大约有几百亩，长度约为一千米左右。春天，这里绿草如茵，野鸭成群，也是工人们采沙采石子的好季节；夏天，江水猛涨，温中坝远看就像一条大鲸鱼浮在江面上，近看则草木茂盛无比，生机盎然；秋天，农民在上面种的农作物收获了，岛上一派丰收的景象；冬天，大水退去，中坝风貌全现，是游人踏沙采石的好时节……。

飞龙洞　幽静的 飞龙洞、美丽的青紫山

系明代水利工程，同时也是一处优美的自然景观，故又称“飞龙洞”，深潭绝壁，飞流不断，并刻有明万历年间的摩崖造像一尊。

飞龙洞距今已有千年以上的历史，洞壁上有清朝乾隆时期的文字石刻和繁体的“飞龙洞”、“陈公堰”的文字石刻，洞壁上还刻有一尺见方的一个图腾石像。这里有飞泻的瀑布、深深的水潭、奇特的洞中之洞、黑乎乎的大圆石，四周绿树成阴、野花遍地，环境清幽，真是美不胜收。

飞龙洞的传说

听说，很久很久以前，二郎神和观音菩(pú)萨(sà)打赌：“我一夜之间能把一群猪从天上赶到长江。” 观音菩萨怕

二郎神赶的猪赶到 长江后，把长江堵塞，给人民造成水灾，于是就半夜学鸡叫。这时，二郎神正好把猪赶到松溉石包冲的上空，还差一里路左右就到长江了。他听到鸡叫，以为天已经亮了，自己输了，气得从天上一屁股坐了下来，在地上坐了一个深深的水潭，就是现在的“洞子潭”；他把赶猪的鞭子用力一抽，就在石壁上抽了一个斜斜的、嘴巴状的石洞，再一抽，又在石壁上抽成了一条长长的、窄窄的石缝，就是现在的“二层岩”。而他赶的那些猪呢？则变成了潭边的一个个黑乎乎的、圆溜溜的大石包。不信。你仔细一瞧，它们还真像一头头大肥猪呢！

还有人说，飞龙洞的得名是因为水潭里住着一条飞龙，因此潭水丛未干过；洞和“二层岩”是那条飞龙在潭边没人的时候出来活动，飞舞着身子在石壁上留下来的痕迹。

夫子坟

是南宋著名经学家，著名文人陈少南的墓室，位于永川市松溉镇旗山村三社。祖籍永川的陈少南与苏东坡、张子昭当时合称“注经三杰”，在江淮一带享有崇高声誉。

青紫山　青紫山又名“ 金子山”，是由几座连绵起伏的山坡组成的，山上除了人家和几十年前栽种的松树以外，还开发山坡种植了有许多果树，现有新修的公路和石阶盘曲而上。山上还有七十年代用于积粮的“深挖洞”。

古县衙　古县衙——松溉人称为“老官庙”。据《永川县志》载：“明朝万历二十一年（公元1593年）徐先登任永川知县，将县衙迁松既。”“清朝顺治十八年（公元1661年）赵国显到永川任知县，因战乱，县城被毁，居民无几，县衙仍驻松既。”

从正街上鱼市口处踏上20多步油光石阶梯，便可窥视其貌。它的四个厅的地基石板如旧，前厅衙门口还存留有一个垫木柱的油光石的园墩，它也是几百年历史的见证物。后厅背后有较宽的空地，是用围墙围住的，现存有两株古老的黄桷树，后厅后门可直通诸家巷街，站在古县衙前厅遥望，真是气象万千！面对长江温中坝，侧见长江对岸山峦起伏，郁郁葱葱，江水浩浩荡荡，奔流不息，千帆竞发。后侧可望见朱杨溪一带的景象。一派生机勃勃的景象展现在眼前，真是美不胜收。

东岳古庙

东岳古庙在松溉镇江边行一华里。此庙建于明代盛于清代。此庙为木结构，分前中后三殿。前殿与中殿间第一套四合院殿堂两旁分塑“阴司十二殿（丰都少两殿），艺术价值在历史上，高于丰都“鬼城”，只可惜，未能完好保存。此庙属“鬼城文化”集儒、佛、道于一体。提倡惩恶扬善，因时代差异而内涵各别。辉煌时期，往来人等络绎不绝。

建制调整后，松溉镇以前所未有的发展速度，谱写出崭新的历史篇章：总投资15亿元的永川火电三期工程项目正紧锣密鼓地实施，年内发电正式投入运行；投资60亿，两台60万千瓦的火电四期工程完成前期论证；投资4250万元，年吞吐量150万吨的重庆永川港区松溉作业区一号、二号码头投入营运；滨江路开发达成意向性协议；完成了场镇总体规划和古镇保护性祥规；实施了古镇入口建设；完成了 罗氏宗祠的正堂修复工程；拟投资300万元新修恢复修建罗氏宗祠彩楼；成功举办了罗氏清明会、东王庙会，举办古镇旅游首游式打下了坚实的基础。

党委政府将工业发展重心南移，把松溉纳入港口工业组团、港口城市组团、建设民俗文化休闲旅游高地这一难得的历史契机，提出了“以工业促旅游带农业”的发展思路，制定了“力争三年，确保五年将松溉建成工业重镇、旅游名镇；力争八年，确保十年打造南部经济龙头；确保十五年建成永川城市次中心”的奋斗目标。

松溉的过去，从繁华到沉寂，松溉从沉寂到振兴，松溉的未来，将从振兴走向辉煌，新一届党委政府将以更大的胆略、更足的劲头和更实的作风，抢抓机遇，珍惜机遇，用好机遇，继续保持创新、发展的精神状态，继续增强改革、发展的开放意识，强力推进各项工作，确保既定目标顺利实现，为再现松溉昔日辉煌而努力奋斗！

1、贯彻执行法律、法规、规章和上级人民政府的决定、命令、指示，完成区人民政府部署的各项任务，执行本级人民代表大会的决议和上级国家行政机关的决定和命令，发布决定和命令。

2、执行本行政区域内的经济和社会发展计划、预算，管理本行政区域的经济、教育、文化、卫生、体育事业和财政、民政、公安、司法行政、计划生育等行政工作。

3、对辖区内的地区性和群众性工作负总责。制定本镇发展规划并组织实施。

4、负责本地区的环境治理，配合市、区环境保护部门监督环境污染项目的治理，负责对社区的物业管理进行指导和监督检查。

5、组织和发动居民和驻地单位进行经济建设、协调区域内各种资源，最大限度地调动各方面力量，形成地区建设的整体合力。指导村委会和社区居委会工作，理顺各种关系。

6、组织单位和居民开展多种形式的社会主义精神文明建设创建活动。组织开展群众文化、体育活动和社区教育、卫生工作，普及科学知识。

7、制定辖区社会治安综合治理规划，并组织实施。负责对辖区居民、外来人口进行法制宣传教育和社会公德教育。

8、负责发动社会力量开展优抚、社会救济、孤老户的审批赡养工作；负责民族、宗教、侨务工作。

9、研究制定本辖区计划生育规划，督促落实节育措施；对驻地单位、社区居委会进行指导和管理，落实计划生育责任制。

一、党政办公室

1、负责党委、政府文书工作。

2、负责组织人事的日常工作。

3、负责宣传、统战、纪检监察、人大精神文明建设工作。

4、负责督查督办工作。

5、负责目标管理日常工作。

6、负责文秘、档案管理及保密工作。

7、负责政府采购、机关后勤工作。

8、负责对内对外的衔接协调工作。

负责人：唐常正

二、社会事务办公室

（一）民政办公室工作职责

1、负责全镇低保工作。

2、负责村民自治、村务公开工作。

3、负责双拥工作。

4、负责五保、定补、救灾、救济、慈善和残联工作

5、负责食品药品安全和宣传工作

5、负责民政的日常报表等相关工作。

（二）人口与计划生育办公室工作职责

1、宣传贯彻计划生育方针和政策、法律、法规。

2、掌握育龄夫妇落实节育措施、生殖保健、避孕药具发放服务指导等工作。

3、负责本辖区流动人员计划生育与服务工作，并制定措施，定期孕检。

负责人：罗永兵

三、社会治安综合治理办公室

1、贯彻执行上级有关社会治安综合治理工作的方针、政策和法律、法规；

2、负责治保调解网络建设，检查、督促各单位社会治安综合治理工作；

3、负责抓好法制教育和农村普法宣传教育；

4、负责协调全镇社会治安基础防范工作；

5、调解处理各类民间纠纷及劳资纠纷；

6、承办镇党委、镇政府交办的其他事项

盐白菜、高梁酒、健康醋、长江鱼、盐花生。

有重庆坐班车经 成渝高速公路到永川， 永川有直达松溉镇的中巴车。

松溉镇住宿方便，如长江旅馆、茶园宾馆。

属于中亚热带湿润季风气候地区，年平均气温18.2℃.四季皆可前往。