鹿鸣村

四川巴中通江县瓦室镇鹿鸣村位于通江县东北处30公里左右；左邻王坪川陕红军烈士陵园10公里，右接川陕红军总医院旧址——麻坝里5公里。站在长胜街道东望有一棵很醒目的大松树，那便就是鹿鸣村的中心位置。

鹿鸣村峰峦叠翠，绵延铺张，境内垂直高度约为800——1300米；幅员面积约为8平方公里，辖九个自然生产小组，人口约1260人。这里植被覆盖率达百分之六十五，山环水绕，自然风光旖旎。

鹿鸣村自宋迄今已有一千多年的历史，特别是在清·乾隆、嘉庆、道光时期，这里科甲蝉联，人文蔚起，曾创造了历史少有的文化繁荣；据不完全统计，这里诞生过一位江南学政、陕西巡抚一人、诰封武德将军一人、大理寺卿一人、河南卫辉府知府一人，知县更是遍及中国五省；留在乡土的举人、登仕郎、文林郎、儒生、武生、黉案近百人······这些活跃在乡土的先哲们修建了规模宏大的鹿鸣山寺、程氏宗祠、文昌宫书学院、戏楼；创办了巴山首屈一指的宣讲堂。以不可复制的在家族、个体、社会、生态、建筑上留下璀璨夺目的巴人文化符号。

鹿鸣村现遗存“青瓦屋面穿斗悬山式”建筑40多套；其中尤以张家营黉案宗祠、程家坡祠堂、黄河溪程老爷故居、四社段家党团政堂屋为最。遗存豪华古墓碑近百座；古墓诗词近百首；寺庙一座；大记事石刻数处；“巴蛇图案”一处；挂斗双石桅杆、双狮一处······

1、鹿鸣村文化走廊示意图

2、鹿鸣村镇山石刻文字“鹿鸣山”悬于巅峰之西崖，每字长宽约五尺，书法古朴遒劲，由鹿鸣山本土黉案、文林郎张载阳撰写。

3、鹿鸣村记事碑刻文字

█吾湖南儒生耳，寿终时为土祗，今春奉旨为熏德斋监司。查此山名罗都者，乃宋代罗姓所都故也。我关圣帝君，临斋作序，更名鹿鸣山，诸生为之踊跃。山下士张载阳书此三字，约五尺余。生等鸠工刻于此西山面，高三丈许，于十一月二十四日开工，吾于陞授后鉴勒绘之，诚爰为记曰：

山以鹿鸣更旧也。夫岗也，犹是磝也，冢也，犹口口也。山不可更而更名，名以山灵乎，山以名灵乎？客有自月溪来者曰，由溪东泝焉，有曲水由溪西入深谷，有龙滩，此何山之麓也，而圆稳若斯，余曰罗都也。吾尝陟其英一指画焉，白顶辅于左，石隐弼于右，王保从其后，昆仑、鸡峰朝于前，此山君主也哉！近而指之，青龙环绕于下，白虎伏藏其间，石壁巍然而袭，五马南归而盘，则又君主之冠冕衣裳文章也哉！且长漕一派，厥土黑而青藜，匆尧之用不竭；西春一隅，厥土赤而涂泥，籼稻之所最宜。峄而九兮，而竹园，而化龙，厥土白坟而赤口坟，五百榖之熟为最先，则是山之若罗，一小九州也哉！噫嘻！山何以鹿鸣名乎？小雅以鹿鸣，始宾臣也，乡饮酒曰，工人升歌三佟口，记曰霄雅肄三官其始也。汉光武帝幸南阳，而雅奏鹿鸣，鹿鸣之义大矣哉！山何以鹿鸣名乎，鹿鸣何以名山乎，今之名是名也，若不以山之形势名，而以山下之人名也者，建斋数月，善书藏善念，坚法诵之声清，永齐东山下人，果志在圣神乎？非鹿乏鹿，势将和其声，以鸣国家之盛，行见生等，在学肄鹿鸣之诗，在乡听鹿鸣之乐，在朝为鹿鸣之宾，鹿鸣也，归诸山乎？归诸生乎？要之，山以鹿鸣传，生即以鹿鸣传，此山之所以必名鹿鸣也！作鹿鸣山记。

一敕封忠义宫左殿文臣何廷秀鸾降 一斋张载阳书

倡首

张善道 久 凛 永 喜

时 勉 明 德 自 爱

张明心善 心勤 耕

黄回天 遵道 佩道

黄立志 程归来 全 信 天 先

张为善 时 凛

程革面 育 兰 守 中

马献阳 修 真

大清咸丰十年

庚申岁嘉平上濣 匠师 张永年 廷训刻

鲁班降鸢鱼亦在道之中，圣佛飞鸾日月同，序立排班人济济，栽培地脉是神功。

█蜀其靖耶，献藩启封以来，谯纵、李特、刘辟望、见知祥、玉镇、谭宏种种者，皆为蜀蠹，岂仅一通江云雨哉，岂仅通江至鹿鸣山下运哉！蜀之视通江，犹太山之下培塿也！无何正德庚午而保贼陷之，崇祯丁丑而闯陷之，至嘉庆初而教匪又陷之，通江其病矣。蜀之视鹿鸣山下，犹沧海之一粒也，无何张子孝矣，代父从贼而遭阨，张女烈矣，骂贼断袖而陨崖，或受离乡之苦，或罹毁室之灾，甚至刀伤火灾，鹿鸣山下之人其凋敝矣。一夫不口时矛之，辜帝君之隐念也，而谓帝君之心，不在此一隅乎，其神再填入水之在地，帝君之灵爽也，而谓帝君之神，不在此一隅乎，况建熏德斋于庚申，刊书印教，入戒林者十之八九，迄今春彻坛，生等续议宣讲会，朔望无少焉，山下之人，以帝君之心为心，而帝君亦心乎山下人矣，诏扎此寨显示，以避难之区，而朝夕团聚，善者坚善，恶者化恶，即隐寓成德之方，人心回而浩劫免，何难处险若夷，履危亦安哉！乃寨功未竣，先建一宅为帝庙计，大非帝君之本愿也，生其额曰：宣讲堂，使宅是寨者，时禀五伦八德之义，顽男悍妇，永归淳良，内供木位书帝衔，有事则群萃而共奉之，无事则家口而户祝之，至于绘象图形，寺观惟然，山下人云连星布，而此山为主，德欤否欤，山神自监也，使欲邀福而刻木塑泥，生计左矣，生其鉴诸口。 同治元年壬戌中秋日忠义宫上大夫秦降于鹿鸣寨之宣讲堂 山下居士一斋张载阳丹书 █祖业晨桑，人安饱暖，孝友祖其家声，子弟游诸学校，既非逸居以贻优，犹乐贤行之，不少烈女业之樵牧，亦乐香奇，男代死父之征，孺妇洵为悲悼，清操苦志，尽可祥治世之书，砥行砺侍赴瑶池之诏，二百载恶习无闻，五大支前徽克绍，虽当献忠靖蜀而后，元气半凋于达峰，抑后业以还，九世同登夫古道，人谓深山僻壤，耳闻纶口（扇）之音，我云市远民稀，人不受嚣尘。 家似此瓜绵有庆，何劳告诫谆谆，然非玉削而谈安，识阴灵皓皓予畎亩，村夫烟霞，遗老学长，沮文人口想倦勤，于髦日乐参几卷禅经，忆魂殂于当年，下来一封丹诏，俗业几除，俗缘尽了。朝美而三岛敢谓，行为罔忒半生，标则效之程，非伦纪当修，数语立言行之表，尔后生年少，原于燕寝鸡鸣，早怀问安，笃弟道于令原，雁序惟敦式好，同方立其约，考德业则籍观先戈雁，得其人调琴瑟，而深静好思，教养之多方，王言赫赫，原须身体力行，念我身之何来先？！ 4、鹿鸣村旖旎自然风光
　　 5、鹿鸣村张家营民居“巴蛇图”
　　 6、鹿鸣村四社党团政堂屋
　　 　 7、鹿鸣村程家坡文武老爷挂斗双桅、双狮遗迹
　　 8、鹿鸣村甘氏古墓群及族人官宦任职录 一、甘学阔 明万历47年（1619年）进士，曾任陕西巡抚、浙江学政。诰光禄大夫。 二、甘明夔 康熙癸巳（1713年）恩科举人，曾任连城、花县知县。 三、甘文林 乾隆庚辰（1760年）进士，平越、广宁县知县。诰文林郎。 四、甘 冕 乾隆壬子（1792年）举人，平陆县知县、卫辉府知府。 五、甘家春 乾隆甲寅（1794年）举人，丙辰（1796年）进士，元氏县知县。 六、甘家斌 嘉庆己酉（1849年）选拔，壬子（咸丰1852年）举人，癸丑（1853年）进士。钦点翰林院庶吉士，刑部奉天司主事。（百度“维基解密”著述，甘家斌曾任职陕西道、云南道监察御史，鼎盛时期曾官拜大理寺卿） 七、甘惟湘 　武举，任广东韶州府参将，诰封武德将军。 八、甘露 生卒年不祥，考中进士后，朝廷委以知县职；赴任途中遭匪人劫杀，鸠占鹊巢。衣冠冢现存鹿鸣山四社甘家坝。 9、鹿鸣村陈家祠堂 10、鹿鸣村豪华古墓集锦 11、鹿鸣村村庄 12、鹿鸣山张姓家规 祖皇务法频声声蕴藻，同乡共井，比闾联守望之情，别派分支，和族昭雍和之好。 穷理尽性，读诗书不为功名，口道宗儒，爱子弟先尊师；保早完国课，勿待里需追呼，任睦宗亲无虞外事牵扰。 重情义，潼资财切忌狼贪，释大忿解微嫌，勿容兔狡衾影，无惭三不知旁事问来三不晓，有言逊于汝志，必求诸北，有言逆于汝心，必来诸道时，无常变悉，处之以谦冲；人有亲疏，概接之以礼貌。 勿逞豪强气，进一步自仄，退一步自宽，勿入是非场，多一句事大，少一句事了。清闲半日，然后知旁人事多，事多从容一清，然后知平日气暴。 入芝兰之室，然后知鲍鱼臭；长历变迁之途，然后知循环有报；艰辛备阅，然后知贫之由于自为；富贵竟成，然后知福禄由于自造。 戒闲游，勿强暴，易耨深耕，睡晚起早；少一粒二弟血何知来处维艰，旷寸土而费犁，当思受饥难料。 惜祖宗现在之福如燃烛，随燃随干，贻子孙将又之福如添油，愈添愈饱；谋损人而终损己，总由作事奸残，欲利己而反利人，且看明报愈巧，与恶人处，恐伤舌底之刀，受他人恩，思结当途之草。 一箪之食勿吝，慈幼怜贫口口之衣，当施矜孤恤弱，隐人之恶成人之好，，勿笑人之痴聋，勿嘲人之貌丑，勿谓小恶而轻为，勿见人短而兴诮，勿因片善以图功，勿惑异端而效尤，勿骄贫贱而谗富豪，勿罪上天而媚灶奥。 见妇女而姊妹，居心慎口业一奕勿效，勿嗜旨酒而纵性情，勿贪洋药而耗财宝。 惜物命贱及蝼蚁，体天心，勿伤禽鸟。补得断终日经行旅同，为咏歌培来，古墓荒丘枯骸，感而覆冒。 雕墙竣宇，最开子嗣奢侈风，辟地凿田，勿毁空小碳庙，善待使役仆同，忌诱小儿歌啸。 亲叙姑舅姨表，念切渊源，严绝三姑六婆，克弥淫盗，至若闺亲，犹关声教，蛾眉队里，原有状元淑女，房中应歌窈窕。四德为先，三从其要，领母命而一志勿违，读邻风而警心偕老；事正行端，顺亲敬灶，宾客恭迎，勤俭克肖；寒催刀尺，功熟剪裁，洁而庭除，时勤洒场，悔不生于先后，授何亲乎。 叔嫂非至戚，勿往勿来，是至亲不讪不笑，叔伯昆季，出入必避嫌疑，卢今苏程语言，犹恐轻躁，羞称贾女私偷洗衣之香，学得缇纭竟尚书之表，若个男尽忠良，女遵训道。 有甚拜佛焚香，何事求神请祷，上追维乎先泽，介福无疆，下启迪乎后人，发祥有兆，神仙有何仙利，憔将俗念消，余圣贤得甚奇功，只把阴骘做到，觉路时开歧途，应晓切愿后裔绳绳，勿听前言藐藐福抱。
　　
　　
　　
　　
　　

█蜀其靖耶，献藩启封以来，谯纵、李特、刘辟望、见知祥、玉镇、谭宏种种者，皆为蜀蠹，岂仅一通江云雨哉，岂仅通江至鹿鸣山下运哉！蜀之视通江，犹太山之下培塿也！无何正德庚午而保贼陷之，崇祯丁丑而闯陷之，至嘉庆初而教匪又陷之，通江其病矣。蜀之视鹿鸣山下，犹沧海之一粒也，无何张子孝矣，代父从贼而遭阨，张女烈矣，骂贼断袖而陨崖，或受离乡之苦，或罹毁室之灾，甚至刀伤火灾，鹿鸣山下之人其凋敝矣。一夫不口时矛之，辜帝君之隐念也，而谓帝君之心，不在此一隅乎，其神再填入水之在地，帝君之灵爽也，而谓帝君之神，不在此一隅乎，况建熏德斋于庚申，刊书印教，入戒林者十之八九，迄今春彻坛，生等续议宣讲会，朔望无少焉，山下之人，以帝君之心为心，而帝君亦心乎山下人矣，诏扎此寨显示，以避难之区，而朝夕团聚，善者坚善，恶者化恶，即隐寓成德之方，人心回而浩劫免，何难处险若夷，履危亦安哉！乃寨功未竣，先建一宅为帝庙计，大非帝君之本愿也，生其额曰：宣讲堂，使宅是寨者，时禀五伦八德之义，顽男悍妇，永归淳良，内供木位书帝衔，有事则群萃而共奉之，无事则家口而户祝之，至于绘象图形，寺观惟然，山下人云连星布，而此山为主，德欤否欤，山神自监也，使欲邀福而刻木塑泥，生计左矣，生其鉴诸口。 同治元年壬戌中秋日忠义宫上大夫秦降于鹿鸣寨之宣讲堂 山下居士一斋张载阳丹书 █祖业晨桑，人安饱暖，孝友祖其家声，子弟游诸学校，既非逸居以贻优，犹乐贤行之，不少烈女业之樵牧，亦乐香奇，男代死父之征，孺妇洵为悲悼，清操苦志，尽可祥治世之书，砥行砺侍赴瑶池之诏，二百载恶习无闻，五大支前徽克绍，虽当献忠靖蜀而后，元气半凋于达峰，抑后业以还，九世同登夫古道，人谓深山僻壤，耳闻纶口（扇）之音，我云市远民稀，人不受嚣尘。 家似此瓜绵有庆，何劳告诫谆谆，然非玉削而谈安，识阴灵皓皓予畎亩，村夫烟霞，遗老学长，沮文人口想倦勤，于髦日乐参几卷禅经，忆魂殂于当年，下来一封丹诏，俗业几除，俗缘尽了。朝美而三岛敢谓，行为罔忒半生，标则效之程，非伦纪当修，数语立言行之表，尔后生年少，原于燕寝鸡鸣，早怀问安，笃弟道于令原，雁序惟敦式好，同方立其约，考德业则籍观先戈雁，得其人调琴瑟，而深静好思，教养之多方，王言赫赫，原须身体力行，念我身之何来先？！ 4、鹿鸣村旖旎自然风光
　　 5、鹿鸣村张家营民居“巴蛇图”
　　 6、鹿鸣村四社党团政堂屋
　　 　 7、鹿鸣村程家坡文武老爷挂斗双桅、双狮遗迹
　　 8、鹿鸣村甘氏古墓群及族人官宦任职录 一、甘学阔 明万历47年（1619年）进士，曾任陕西巡抚、浙江学政。诰光禄大夫。 二、甘明夔 康熙癸巳（1713年）恩科举人，曾任连城、花县知县。 三、甘文林 乾隆庚辰（1760年）进士，平越、广宁县知县。诰文林郎。 四、甘 冕 乾隆壬子（1792年）举人，平陆县知县、卫辉府知府。 五、甘家春 乾隆甲寅（1794年）举人，丙辰（1796年）进士，元氏县知县。 六、甘家斌 嘉庆己酉（1849年）选拔，壬子（咸丰1852年）举人，癸丑（1853年）进士。钦点翰林院庶吉士，刑部奉天司主事。（百度“维基解密”著述，甘家斌曾任职陕西道、云南道监察御史，鼎盛时期曾官拜大理寺卿） 七、甘惟湘 　武举，任广东韶州府参将，诰封武德将军。 八、甘露 生卒年不祥，考中进士后，朝廷委以知县职；赴任途中遭匪人劫杀，鸠占鹊巢。衣冠冢现存鹿鸣山四社甘家坝。 9、鹿鸣村陈家祠堂 10、鹿鸣村豪华古墓集锦 11、鹿鸣村村庄 12、鹿鸣山张姓家规 祖皇务法频声声蕴藻，同乡共井，比闾联守望之情，别派分支，和族昭雍和之好。 穷理尽性，读诗书不为功名，口道宗儒，爱子弟先尊师；保早完国课，勿待里需追呼，任睦宗亲无虞外事牵扰。 重情义，潼资财切忌狼贪，释大忿解微嫌，勿容兔狡衾影，无惭三不知旁事问来三不晓，有言逊于汝志，必求诸北，有言逆于汝心，必来诸道时，无常变悉，处之以谦冲；人有亲疏，概接之以礼貌。 勿逞豪强气，进一步自仄，退一步自宽，勿入是非场，多一句事大，少一句事了。清闲半日，然后知旁人事多，事多从容一清，然后知平日气暴。 入芝兰之室，然后知鲍鱼臭；长历变迁之途，然后知循环有报；艰辛备阅，然后知贫之由于自为；富贵竟成，然后知福禄由于自造。 戒闲游，勿强暴，易耨深耕，睡晚起早；少一粒二弟血何知来处维艰，旷寸土而费犁，当思受饥难料。 惜祖宗现在之福如燃烛，随燃随干，贻子孙将又之福如添油，愈添愈饱；谋损人而终损己，总由作事奸残，欲利己而反利人，且看明报愈巧，与恶人处，恐伤舌底之刀，受他人恩，思结当途之草。 一箪之食勿吝，慈幼怜贫口口之衣，当施矜孤恤弱，隐人之恶成人之好，，勿笑人之痴聋，勿嘲人之貌丑，勿谓小恶而轻为，勿见人短而兴诮，勿因片善以图功，勿惑异端而效尤，勿骄贫贱而谗富豪，勿罪上天而媚灶奥。 见妇女而姊妹，居心慎口业一奕勿效，勿嗜旨酒而纵性情，勿贪洋药而耗财宝。 惜物命贱及蝼蚁，体天心，勿伤禽鸟。补得断终日经行旅同，为咏歌培来，古墓荒丘枯骸，感而覆冒。 雕墙竣宇，最开子嗣奢侈风，辟地凿田，勿毁空小碳庙，善待使役仆同，忌诱小儿歌啸。 亲叙姑舅姨表，念切渊源，严绝三姑六婆，克弥淫盗，至若闺亲，犹关声教，蛾眉队里，原有状元淑女，房中应歌窈窕。四德为先，三从其要，领母命而一志勿违，读邻风而警心偕老；事正行端，顺亲敬灶，宾客恭迎，勤俭克肖；寒催刀尺，功熟剪裁，洁而庭除，时勤洒场，悔不生于先后，授何亲乎。 叔嫂非至戚，勿往勿来，是至亲不讪不笑，叔伯昆季，出入必避嫌疑，卢今苏程语言，犹恐轻躁，羞称贾女私偷洗衣之香，学得缇纭竟尚书之表，若个男尽忠良，女遵训道。 有甚拜佛焚香，何事求神请祷，上追维乎先泽，介福无疆，下启迪乎后人，发祥有兆，神仙有何仙利，憔将俗念消，余圣贤得甚奇功，只把阴骘做到，觉路时开歧途，应晓切愿后裔绳绳，勿听前言藐藐福抱。
　　
　　
　　
　　
　　

█蜀其靖耶，献藩启封以来，谯纵、李特、刘辟望、见知祥、玉镇、谭宏种种者，皆为蜀蠹，岂仅一通江云雨哉，岂仅通江至鹿鸣山下运哉！蜀之视通江，犹太山之下培塿也！无何正德庚午而保贼陷之，崇祯丁丑而闯陷之，至嘉庆初而教匪又陷之，通江其病矣。蜀之视鹿鸣山下，犹沧海之一粒也，无何张子孝矣，代父从贼而遭阨，张女烈矣，骂贼断袖而陨崖，或受离乡之苦，或罹毁室之灾，甚至刀伤火灾，鹿鸣山下之人其凋敝矣。一夫不口时矛之，辜帝君之隐念也，而谓帝君之心，不在此一隅乎，其神再填入水之在地，帝君之灵爽也，而谓帝君之神，不在此一隅乎，况建熏德斋于庚申，刊书印教，入戒林者十之八九，迄今春彻坛，生等续议宣讲会，朔望无少焉，山下之人，以帝君之心为心，而帝君亦心乎山下人矣，诏扎此寨显示，以避难之区，而朝夕团聚，善者坚善，恶者化恶，即隐寓成德之方，人心回而浩劫免，何难处险若夷，履危亦安哉！乃寨功未竣，先建一宅为帝庙计，大非帝君之本愿也，生其额曰：宣讲堂，使宅是寨者，时禀五伦八德之义，顽男悍妇，永归淳良，内供木位书帝衔，有事则群萃而共奉之，无事则家口而户祝之，至于绘象图形，寺观惟然，山下人云连星布，而此山为主，德欤否欤，山神自监也，使欲邀福而刻木塑泥，生计左矣，生其鉴诸口。

同治元年壬戌中秋日忠义宫上大夫秦降于鹿鸣寨之宣讲堂

山下居士一斋张载阳丹书

█祖业晨桑，人安饱暖，孝友祖其家声，子弟游诸学校，既非逸居以贻优，犹乐贤行之，不少烈女业之樵牧，亦乐香奇，男代死父之征，孺妇洵为悲悼，清操苦志，尽可祥治世之书，砥行砺侍赴瑶池之诏，二百载恶习无闻，五大支前徽克绍，虽当献忠靖蜀而后，元气半凋于达峰，抑后业以还，九世同登夫古道，人谓深山僻壤，耳闻纶口（扇）之音，我云市远民稀，人不受嚣尘。

家似此瓜绵有庆，何劳告诫谆谆，然非玉削而谈安，识阴灵皓皓予畎亩，村夫烟霞，遗老学长，沮文人口想倦勤，于髦日乐参几卷禅经，忆魂殂于当年，下来一封丹诏，俗业几除，俗缘尽了。朝美而三岛敢谓，行为罔忒半生，标则效之程，非伦纪当修，数语立言行之表，尔后生年少，原于燕寝鸡鸣，早怀问安，笃弟道于令原，雁序惟敦式好，同方立其约，考德业则籍观先戈雁，得其人调琴瑟，而深静好思，教养之多方，王言赫赫，原须身体力行，念我身之何来先？！

4、鹿鸣村旖旎自然风光

5、鹿鸣村张家营民居“巴蛇图”

6、鹿鸣村四社党团政堂屋

7、鹿鸣村程家坡文武老爷挂斗双桅、双狮遗迹

8、鹿鸣村甘氏古墓群及族人官宦任职录

一、甘学阔 明万历47年（1619年）进士，曾任陕西巡抚、浙江学政。诰光禄大夫。

二、甘明夔 康熙癸巳（1713年）恩科举人，曾任连城、花县知县。

三、甘文林 乾隆庚辰（1760年）进士，平越、广宁县知县。诰文林郎。

四、甘 冕 乾隆壬子（1792年）举人，平陆县知县、卫辉府知府。

五、甘家春 乾隆甲寅（1794年）举人，丙辰（1796年）进士，元氏县知县。

六、甘家斌 嘉庆己酉（1849年）选拔，壬子（咸丰1852年）举人，癸丑（1853年）进士。钦点翰林院庶吉士，刑部奉天司主事。（百度“维基解密”著述，甘家斌曾任职陕西道、云南道监察御史，鼎盛时期曾官拜大理寺卿）

七、甘惟湘 　武举，任广东韶州府参将，诰封武德将军。

八、甘露 生卒年不祥，考中进士后，朝廷委以知县职；赴任途中遭匪人劫杀，鸠占鹊巢。衣冠冢现存鹿鸣山四社甘家坝。

9、鹿鸣村陈家祠堂

10、鹿鸣村豪华古墓集锦

11、鹿鸣村村庄

12、鹿鸣山张姓家规

祖皇务法频声声蕴藻，同乡共井，比闾联守望之情，别派分支，和族昭雍和之好。 穷理尽性，读诗书不为功名，口道宗儒，爱子弟先尊师；保早完国课，勿待里需追呼，任睦宗亲无虞外事牵扰。 重情义，潼资财切忌狼贪，释大忿解微嫌，勿容兔狡衾影，无惭三不知旁事问来三不晓，有言逊于汝志，必求诸北，有言逆于汝心，必来诸道时，无常变悉，处之以谦冲；人有亲疏，概接之以礼貌。 勿逞豪强气，进一步自仄，退一步自宽，勿入是非场，多一句事大，少一句事了。清闲半日，然后知旁人事多，事多从容一清，然后知平日气暴。 入芝兰之室，然后知鲍鱼臭；长历变迁之途，然后知循环有报；艰辛备阅，然后知贫之由于自为；富贵竟成，然后知福禄由于自造。 戒闲游，勿强暴，易耨深耕，睡晚起早；少一粒二弟血何知来处维艰，旷寸土而费犁，当思受饥难料。 惜祖宗现在之福如燃烛，随燃随干，贻子孙将又之福如添油，愈添愈饱；谋损人而终损己，总由作事奸残，欲利己而反利人，且看明报愈巧，与恶人处，恐伤舌底之刀，受他人恩，思结当途之草。 一箪之食勿吝，慈幼怜贫口口之衣，当施矜孤恤弱，隐人之恶成人之好，，勿笑人之痴聋，勿嘲人之貌丑，勿谓小恶而轻为，勿见人短而兴诮，勿因片善以图功，勿惑异端而效尤，勿骄贫贱而谗富豪，勿罪上天而媚灶奥。 见妇女而姊妹，居心慎口业一奕勿效，勿嗜旨酒而纵性情，勿贪洋药而耗财宝。 惜物命贱及蝼蚁，体天心，勿伤禽鸟。补得断终日经行旅同，为咏歌培来，古墓荒丘枯骸，感而覆冒。 雕墙竣宇，最开子嗣奢侈风，辟地凿田，勿毁空小碳庙，善待使役仆同，忌诱小儿歌啸。 亲叙姑舅姨表，念切渊源，严绝三姑六婆，克弥淫盗，至若闺亲，犹关声教，蛾眉队里，原有状元淑女，房中应歌窈窕。四德为先，三从其要，领母命而一志勿违，读邻风而警心偕老；事正行端，顺亲敬灶，宾客恭迎，勤俭克肖；寒催刀尺，功熟剪裁，洁而庭除，时勤洒场，悔不生于先后，授何亲乎。 叔嫂非至戚，勿往勿来，是至亲不讪不笑，叔伯昆季，出入必避嫌疑，卢今苏程语言，犹恐轻躁，羞称贾女私偷洗衣之香，学得缇纭竟尚书之表，若个男尽忠良，女遵训道。 有甚拜佛焚香，何事求神请祷，上追维乎先泽，介福无疆，下启迪乎后人，发祥有兆，神仙有何仙利，憔将俗念消，余圣贤得甚奇功，只把阴骘做到，觉路时开歧途，应晓切愿后裔绳绳，勿听前言藐藐福抱。

祖皇务法频声声蕴藻，同乡共井，比闾联守望之情，别派分支，和族昭雍和之好。

穷理尽性，读诗书不为功名，口道宗儒，爱子弟先尊师；保早完国课，勿待里需追呼，任睦宗亲无虞外事牵扰。

重情义，潼资财切忌狼贪，释大忿解微嫌，勿容兔狡衾影，无惭三不知旁事问来三不晓，有言逊于汝志，必求诸北，有言逆于汝心，必来诸道时，无常变悉，处之以谦冲；人有亲疏，概接之以礼貌。

勿逞豪强气，进一步自仄，退一步自宽，勿入是非场，多一句事大，少一句事了。清闲半日，然后知旁人事多，事多从容一清，然后知平日气暴。

入芝兰之室，然后知鲍鱼臭；长历变迁之途，然后知循环有报；艰辛备阅，然后知贫之由于自为；富贵竟成，然后知福禄由于自造。

戒闲游，勿强暴，易耨深耕，睡晚起早；少一粒二弟血何知来处维艰，旷寸土而费犁，当思受饥难料。

惜祖宗现在之福如燃烛，随燃随干，贻子孙将又之福如添油，愈添愈饱；谋损人而终损己，总由作事奸残，欲利己而反利人，且看明报愈巧，与恶人处，恐伤舌底之刀，受他人恩，思结当途之草。

一箪之食勿吝，慈幼怜贫口口之衣，当施矜孤恤弱，隐人之恶成人之好，，勿笑人之痴聋，勿嘲人之貌丑，勿谓小恶而轻为，勿见人短而兴诮，勿因片善以图功，勿惑异端而效尤，勿骄贫贱而谗富豪，勿罪上天而媚灶奥。

见妇女而姊妹，居心慎口业一奕勿效，勿嗜旨酒而纵性情，勿贪洋药而耗财宝。

惜物命贱及蝼蚁，体天心，勿伤禽鸟。补得断终日经行旅同，为咏歌培来，古墓荒丘枯骸，感而覆冒。

雕墙竣宇，最开子嗣奢侈风，辟地凿田，勿毁空小碳庙，善待使役仆同，忌诱小儿歌啸。

亲叙姑舅姨表，念切渊源，严绝三姑六婆，克弥淫盗，至若闺亲，犹关声教，蛾眉队里，原有状元淑女，房中应歌窈窕。四德为先，三从其要，领母命而一志勿违，读邻风而警心偕老；事正行端，顺亲敬灶，宾客恭迎，勤俭克肖；寒催刀尺，功熟剪裁，洁而庭除，时勤洒场，悔不生于先后，授何亲乎。

叔嫂非至戚，勿往勿来，是至亲不讪不笑，叔伯昆季，出入必避嫌疑，卢今苏程语言，犹恐轻躁，羞称贾女私偷洗衣之香，学得缇纭竟尚书之表，若个男尽忠良，女遵训道。

有甚拜佛焚香，何事求神请祷，上追维乎先泽，介福无疆，下启迪乎后人，发祥有兆，神仙有何仙利，憔将俗念消，余圣贤得甚奇功，只把阴骘做到，觉路时开歧途，应晓切愿后裔绳绳，勿听前言藐藐福抱。