鹦鹉溪镇

贵州省 思南县鹦鹉溪镇人民政府驻思南县鹦鹉溪，位于县城西北22公里，地处东经118°11′，北纬28°04′。镇辖区位于县境北部，位于东经108°09′—108°16′，北纬27°57′—28°09′。其东面与凉水井镇接壤，东南与 思唐镇交界，南面是大河坝乡，西南是张家寨镇，西北是东华乡，北面与 德江县相邻。全镇面积128.68平方公里，人口31463人（农业人口30724人），辖32个村230个村民组，耕地面积16040亩（航测面积 亩），其中田10878亩，森林53857.9亩（自2002年以来共实施退耕还林8910.78亩），森林覆盖率32%。

平均气温16.3度，无霜期280 天，月平均降雨量200毫米，最高海拔1143米，最低海拔343米，平均海拔743米，乌江经县境18.5公里，常年平均流量为1.595立方米/秒，最大流量为1.92立方米/ 秒。

2010年该镇辖27个村，1个社区，232个村民组。2010年年末总户数8192户，总人口33758人，其中非农业人口852人，有土家族、苗族等9少数民族11796人，人口自然增长率为10.5‰。

所辖27个村：鹦鹉社区、月斜溪村、大头坡村、石街水村、阴家山村、 黄家湾村、何家寨村、覃家坝村、龙家坝村、高庄村、罗家坝村、皂角溪村、团山村、大溪口村、黄家山村、苏家沟村、宋家坪村、双荣村、温泉村、白盐井村、青龙村、训家坝村、青中村、箱子溪村、映山红村、马河坝村、城落宅村、山羊桠村

白盐井、龙灯塘电站装机1345千瓦，总投资395万元；城镇化率为24%，预计每年增长2个点，到2007年达到28%；2004年公路里程45公里，其中油路19公里，因受乌江河流切割，目前全镇有8个村未通公路；2005年发电量372.6万千瓦时，其中水电372.6万千瓦时，无火电,人均发电量2.484万千瓦时；全镇现有股级单位38个，镇财政供养职工共有121人。

全镇有普通小学12所，7个教学点,教师202人，在校学生4661人，普通中学1所，教师96人，在校学生1444人；目前贫困人口2766人，低收入人口7249人，今年预计脱贫114人（县下达任务114人）。

鹦鹉溪镇地处铜遵公路主干线，交通便利，全镇公路通村率达97%，公路通组率达80%。杭瑞高速、酉（阳）剑（河）高速两条高速公路已建成通车。高速公路的建成，已大大缩短鹦鹉溪镇与外界的距离。思南县第十五届人代会提出的“建立双龙工业园区”蓝图随着年产12000吨的无锑改性铵油炸药生产线的正式生产正逐渐形成，清洁能源在我镇得以广泛推广，水利设施建设步伐加快，人畜饮水难、农田灌水难问题随着“三小”工程的有序实施正逐步改善，为加速我镇经济社会的发展起着积极的推动作用。

文体教育卫生事业稳步发展，全镇共有中学1所，小学11所，7个教学点和2个幼儿园，现有教职工350人，在校学生6560人，适龄儿童入学率达100%，初级中学学生入学率达99%。有卫生院1所，医卫生人员17人，村卫生室32个，2010年的新型农村合作医疗参合率为97.8%.

省级新农村示范点——石阶水村的建设成效显着，示范效果明显，中心村寨基础设施建设步伐加快，村容村貌大大改观，村委会办公场所，村民活动场所设施完整；村图书室的建立进一步丰富了群众的精神文化建设生活；建成了经果林、大棚蔬菜、苗圃场、无公害西瓜和生猪养殖等基地，农业产业结构调整步伐加快，现已通过省新农村建设办公室的检查验收。

鹦鹉溪镇地理位置

一是农业结构调整力度加大。我镇围绕经果林产业、生态畜牧业和生态茶产业加大农业结构调整步伐，目前全镇种植经果林1000亩，生态茶叶3700亩，建成畜牧养殖小区2个，培养生猪养殖大户24户，新建能繁母牛养殖基地3个。二是工业经济初具雏形。我镇以双龙工业园区建设为抓手，初步建成了双龙无锑改性铵油炸药生产线、双龙丰银建材厂、思南鞭炮厂、双龙电杆厂及多家石材加工厂。三是旅游业发展情景广阔，日出水量近5000吨的白盐井温泉深得外商青睐，多家企业欲与之联姻。四是以中华鲟、娃娃鱼为主的冷水养殖业正在兴起，市场情景广阔。

镇内有丰富的水利资源,代家沟水系灌溉面积达4000余亩，该水利工程惠泽到鹦鹉、思唐镇2万多人，同时该水系有天然冷水养殖优势，引进三纹鱼、杂交鲟鱼等冷水类种的生长和繁殖。2004年引进贵州亿农绿色产业开发有限公司投资80万元在双龙栽植苦丁茶1000亩，在大头坡新建40亩苦丁茶科技示范基地。镇内有丰富的旅游资源急待开发，有麻池洞、米神洞、黄金洞、渐鸿塔、温泉、箱思溪小溪漂流、双塘商业街、双龙思南欢乐谷等。目前双龙农业生态示范园区的经果林、花卉、苗甫场以及公路沿线特种养殖产生经济和社会效益。

鹦鹉溪境内有大小多家乡村美食店，著名小吃有牛羊肉火锅， 羊肉粉 (3张) 洋芋粑粑，米粉，绿豆粉，米豆腐，豆花，糯米饭等。最著名有双龙 乡里人家（欢乐谷沿双龙大道向双龙方向约700米），终年经营各类火锅、家常小炒、粉类等。特别是乡里人家的牛羊肉火锅在思南县城也大有名气，城里人经常特地前来享受人间美食。顾客更是络绎不绝，顾客吃完后总是赞不绝口，铜南驾校的教练学员也全都在那里吃。热情的服务态度和精美绝伦的美味都一致受到全县人民的好评。

从铜（仁）遵（义）公路经过鹦鹉溪古镇边，一块巨大的“乌江第一汤——白盐井温泉”的标牌格外引人注目。

对很多外地人来说，很可能没有听说过白盐井温泉。其实，白盐井温泉在大山深处的相思溪边，已默默流淌了何止千年万年。

当地人说，这个温泉有悠久历史，不管雨季旱季，水量比较稳定。特别是在冬季，温泉发出的白雾格外诱人，当地人经常在这里洗浴，白天大多是小孩，夜晚则是成年人，裸浴的乡人与路人相应答，成为当地一景。这处温泉矿物质丰富，对治皮肤病有奇效，当地远近群众，因卫生条件不好，患上疥疮等皮肤病后，更是专程前来白盐井温泉洗浴。而严寒中的除夕到来之前，裹着厚厚的棉衣到温泉洗浴迎接新年，更是当地群众的传承多辈的风俗。

白盐井温泉距乌江只有2公里，更重要的是，又在铜遵干线公路上，有较好的区位优势和开发价值，必将成为黔东北一个重要的温泉消费的宝地。正因为如此，鹦鹉溪镇看到了她的巨大前景，千方百计推动对温泉的开发，并得到了县政府的支持，县里请来了103地质队进行了钻探。初步探明，白盐井温泉日流量有1800吨，温度在43度左右，极具开发潜力。经多方争取，目前，鹦鹉溪温泉已列入贵州省的温泉开发规划，当地正积极组织招商引资工作，力争将这一资源开发出来，成为促进当地发展的又一抓手。

从鹦鹉溪镇逆相思溪而上，不到3公里，就见溪旁的一个小山，一坐五层的古塔耸立，前后有大山呵护陪侍，它的白色的塔身、飞的檐角，与山旁的农舍、梯田相映衬，仿佛一幅山水画。

渐鸿塔修于光绪二年（公元1876年），至今已有130年的历史。此塔为六角形，五层楼，整个塔呈圆锥形，像一支玉笔。

据当地老年人介绍，在清末年间，当时人丁兴旺，却不出文人，族人深以为憾，风水先生说，可修建一塔，培植文风。为此，当地的团首杨秀华和赵万全就倡导修塔，得到当地群众的响应，他们从外地请来了风水先生，经过数月的认真勘察，查山观水，才定下了建塔的地点。建塔资金按当地的大姓苏、杨、陈、赵的家产分摊，另外还化功德自愿捐献。

据说，建塔三年后，当地就出了三个秀才：杨瑞初、杨承文、余占虎。现塔身存两碑《渐鸿塔序》，另一块是功德碑，记载了捐款情况。

渐鸿塔几次遭受了匪乱和文革等几次难，险被毁坏，都被当地人挺身而出，勇敢地保护了下来。

渐鸿塔是土家族苗族群众追求知识、崇尚文化的一个物证，对研究土家族的文化心理有一定的参考价值，也应是研究乌江文化的一个案例。

麻池洞是鹦鹉溪一个巨大溶洞，距白盐井温泉不过才一公里。

麻池洞的洞口较小，进去后就是一个可容万人的大厅，而各种精美绝伦的艺术作品扑面而来。只见天然的钟乳石，洁白如玉石，晶莹如玛瑙，如大佛坐莲，如鹦鹉高栖，如玉柱擎天，如龙蛇飞扬。即使是洞壁，也是上帝泼墨的好宣纸，如山水长卷，如瀑布飞溅，又如天帘万丈，在不同人的眼里变幻成不同的造型。地上满是石珠，如珍珠玛瑙，令人爱不释手，恍然置身于阿里巴巴的宝库。而地面缓坡上则是层层梯田，田坎随心所欲，曲折弯曲，清水从一道道田梗上翻流，谁不说正是阳春三月栽秧时节，只是不见那耕牛和老农而已。总之，一步一景，韵味十足，千奇百怪，叹为观止，进得洞中，就让人流连忘返。

洞里有暗河带来清新的空气，四季恒温，冬暖夏凉，气候宜人。

麻池洞大如广场，电筒照过去也看不见边，窄的地方连挤一个人进去都难，洞中有洞，四通八达，没有当地人引路，很可能就会迷失在里面。当地的老辈人传说，此洞三天三夜走不出来。对此洞有兴趣的农民，曾多次相伴探奇，用光了手中的作照明的燃料，也未探到洞底，只得无功而返。

作为一个难得的探奇休闲的好地方，麻池洞早就名气在外了，在《思南风物志》上，对它就有记载。这几年来，日本地质专家和中国地质大学的专家，多次前往麻池洞考察，对麻池洞独特的地质学价值给予了很高评价。

从思南县城顺乌江而下8公里，进入一个鹦鹉溪镇的桶井峡口，就见左岸悬崖万丈，而悬崖之上有一洞口，当地人称彭家洞。早些年，有人爬进洞里取土制硝，洞里有一口红棺材架在那里，垫棺材的是一大砖银子，便大着胆子打开棺材，见里面有一具完整干尸，嘴里还衔着一只玉烟杆。

彭家洞有宝的风声传出来后，陆续又有人进去盗了几次，据说盗走了金砖玉器香扇等物。八十年代，有人将这个信息反映到县文物部门，省地文物部门立即组织力量进洞进行考察。通过考察，干尸为男性，身长1.7米，穿12层丝织衣服，从官服的饰来看，它的身份应为明代正三品从二品的官吏。干尸腋下夹有字条，基本可辨别为“昨屯兵士元知未及辞谢首特价奉侯万安尚容面悉晚生熊文祥”。

一个正三品的官员死在偏僻的黔南，他会是谁呢？

一些文化专家注意到，这个洞名叫彭家洞，当地的田姓人却说里面葬着的是他们的祖先，每年除夕之夜，还秘密地来到洞前祭祀，这会不会与明朝永乐年间的一件大事有关？

乌江边的彭家洞距思南县城水路只有8公里，思南在元代和明初曾是思南宣慰司所在地。乌江中下游的思南沿河这一片区域，由于地方各民族统治阶级势力强大，实行的是较为宽松的自治制度，土地和人民都归土司所有。

明朝初年，同是族人的思州宣慰司、思南宣慰司田氏，为了争夺珠砂资源，互相攻战，朝廷屡次派人调解。永乐十一年（公元1413年），明成祖觉得土司制度与封建制度有矛盾，以此为借口，派兵将两宣慰使田琛和田宗鼎杀了，将田氏世代统治的思州宣慰司、思南宣慰司土地分解，从而置了贵州八府，在全国第一次实行了“改土归流”，并在贵阳成立“省政府”——贵州布政使司，这就是贵州建省的由来。此时距明朝开国才45年。所以民间有“先有思南，后有贵州”之说。嘉靖年间编撰的《思南府志》记载：“执宗鼎之日，锦衣旗校数人，以急时至，当即执以登舟下蜀。次日，始有都指挥一员，领兵籍其财物，毁其宫室。”

于是地方文化研究人员这样大胆推测，这位洞葬的主人，会不会就是令朱元璋勃然大怒的思南宣慰使田宗鼎？

可惜的是，因洞葬多次被盗，一些可资佐证的文物均已失踪，这一推测还需更多的有价值的文物来支撑。

正因为如此，彭家洞就成了乌江文化中最神秘之处。谁能破解这一难题呢？