巫泥村

巫泥村，苗名：翁内。中国苗家大寨，国务院评定的“中国传统村落”，是苗族文化十分浓郁的乡土。位于 贵州省黔东南州剑河县柳川镇清水江北岸，东接观么乡高蒙村，南连柳川镇小寨村，西抵柳川镇党翁村、岑松镇稿旁村，北边与岑松镇展风村、暗拱村、六府村接壤。

巫泥村海报 (2张) “翁内”苗寨是民国时期镇远州(今黔东南州)州长杨庄园(苗名:报幼两)的故乡；是抗日战争时期抗日英烈刘九耶、杨国钟的故乡；是黔东南抗凝英雄朱清同志的故乡；是当代北京知名影评人/作家/学者刘吉贤龙先生的故乡。

鲁迅文学院毕业的贵州著名作家杨村先生曾多次把巫泥村作为创作对象；吉林省作家王明忠也曾把巫泥村作为创作对象；黔东南日报记者刘军等记者曾多次报道巫泥村。越来越多的摄影师/文化学者也把巫泥村作为创作对象。

巫泥村辖1个自然寨，14个村民小组组成，335户1574人，辖区面积13.4平方公里，距柳川镇所在地约22公里。共有劳动力857人，其中外出321人，约占劳动力总数的37%。耕地总面积为812.3亩，其中田为751.4亩，土为60.9亩，人均占有耕地面积为0.52亩。海拔高度为940米。全村有林地面积12569.85亩，森林覆盖率达62.62%。梯田面积占全县村寨前列。

主产水稻、玉米、土豆、红薯、辣子、花生等作物，动物饲养主要有牛、羊、猪、狗、鸡、鸭、鹅等，其中，这里饲养的巫泥花牛，在周边县市别具一格。

主要美食有：欧羞菜 腌鱼 腌肉 腊肉 炒鱼鳅 酸辣笋子汤 田鱼 田螺 等

这里历史悠久，这里有浪漫而神奇的民间传说，这里有千年古树林，其中有国家一级保护树种—— 榉木，有难得一见的古大麻栗树及枫木树，有材质优良的杉木、松木。这里有剑河最早建设的公路——岑松至巫泥、巫泥至柳川公路，于民国时期修建，剑河县最早的汽车在这里试运。

村内建有村级完小1所，常年在校生为260人。村内建有村级活动室及村卫生室各一幢，占地面积各50平方米，建筑面积各100平方米。由于是苗族聚居地，这里的苗族风情古朴浓郁，苗族红绣、苗族芦笙舞、苗族古歌、苗族民歌等民族民间文化均在每年的

巫泥村 (2张) 春节、牯藏节（7年或13年为一届）、元宵节、过卯节等节日中展现得淋漓尽致，让人叹为观止，流连忘返。这里的人民勤劳勇敢、热情好客、热爱共产党、热爱新中国、热爱社会主义。百岁老人唐老仰等多位百岁老人曾生活在这里。

由于历史和自然的原因，这里是柳川镇二类贫困村。村民的经济收入主要来源靠外出打工，村民的生活水平相对较低。2011年共有143户299人享受农村最低生活保障待遇，其中含有五保8人、孤儿29人。

这里的人民热爱体育事业、热爱歌舞、热爱书画、热爱锡绣、热爱生产苗家服饰。这里的青少年有理想、有追求。这里的农民纯朴、善良。这里有丰富的自然资源和原生态民族文化，是中外游客或专家学者旅游度假观光的好去处。

自从新中国建国后设立行政村以来，有人给苗寨“翁内”（苗名）取汉语名为“巫泥村”，可能因为当时我们“翁内”村里有两个大 泥潭，自古就有一些巫师，因此取汉语名为“巫泥村”。那么，巫泥村自古以来的名字叫什么？真实的村名是怎么由来呢？“巫泥村”自古的原名叫“翁内”（苗语音译），“翁内”在苗语的翻译是“榉木塘”。榉木塘的由来是因为村里的一个大水牛塘旁边有不少榉木，于是概念理解为榉木塘，榉木塘在苗语翻译简称为“翁内”。研究证实：巫泥村的原名和苗名都叫“翁内”，汉语翻译应称为“榉木塘”。

杨报又两，巫泥历史名人，男，苗族，生于光绪年间。七岁被汉族人收养当牵马奴，其母为附近村寨六府村刘氏。因勤奋好学，聪明过人得到了财主的培养，送进学堂，后当上镇远州州长，回乡考察时提出了：“巫泥六府，田高水矮，久历十三弯，马跑十三天，有水都不够猫喝，免收粮税!”使巫泥村一带百姓免收粮税，深受世人爱戴。

被评为“中国传统村落”

2013年8月26日，国务院中国住房城乡建设部、文化部、财政部联合公布了第二批列入中国传统村落名录的村落名单，全国共等915个村落名列其中。“巫泥村”以传统的生活方式、传统民族习俗、传统民族文化、传统的生态文明被列入其中。将得到国家关于加强传统村落保护发展工作的指导意见和相关政策。

“翁内”苗寨的民间传说主要有仰阿莎的传说、够耶够佬（苗语）传说、报幼两（苗名）的传说、翁内苗寨最早建寨人杨氏兄弟的传说、地方霸王朱氏先生的传说、杨氏魔术先生的传说等。村里的当代幽默笑话故事有：保你耶和里九欧的故事。

翁内苗寨的神奇景点有：翁廊（苗语地名），据传，翁廊这个地方曾有一个苗寨，因为两个姑娘送给两个心仪的男子一张刺绣，两个男子将刺绣放在狗的背上回家，老天生气了便打雷下大雨，将翁廊寨沉没下去，至今有个较为宽大的翁廊塘深不可测，无法耕种，长出青草，可人踩踏，牛不能踩踏，人踩踏在塘面上时顿感摇摇欲坠，牛踩踏时拔不出来腿脚。相传，翁廊塘的深度有九根长长的竹子加起来那么深。它的深度亦是千古之谜。

翁内苗寨神奇的树有“翁你白”（苗语地名）的一棵千年古大树，无论太阳有多热烈，树下都在下小雨，像有谁给你吐口水，这一直是不解之谜，被当地人视为神树，不敢砍伐。以前，村民过路时都不敢看它。

有纯净天然的欧化溪、欧着溪；养里料、白秧雨、翁廊、白路山、展捞丹、展料、阳告等地名的梯田尤为壮观。当地著名杉木森林以大湾坡为代表。国家重点封山育林区主要以“白养着”坡为代表，过去白养着坡有数不清的猴子。被当地千年保护的斗牛场有“翁你白”、“湾芜”，当地有苗歌赞美湾芜宝地。一直被当地保护的古井有干遛马、欧交介、欧嘎涞等。被当地人保护得最完好的大山（神山）是公皇山，翁内苗寨人每年大年三十家家户户都要连夜抢时间祭拜这座神山，求佑人寿年丰风调雨顺五谷丰登；村民凡是在公皇山遇到任何一条大小蛇都不可以捉打，传说那些蛇是公皇山公皇爷的狗，连公皇山上的树种都不可以乱砍，之所以公皇山成为翁内苗寨一道靓丽的风景。

翁内苗寨的人民一直坚持：日子再苦再穷也要过苗族牯藏节，各个家族齐心出钱去偏远的他乡买一头头水牛来斗牛过节，巫泥村是那一带山村最积极带头过牯藏节的苗家大寨，巫泥村有10多个家族，每个家族都极为团结。自古，巫泥村人在起房子、挖宅地等乡亲们都不计一分酬劳无偿积极帮工。巫泥村自古就信仰和祭拜神树和木桥、井水等大自然，巫泥村人相信：神树能保佑人的生命，木桥能迎接子女出生，井水能护佑孩子健康成长。巫泥村办起芦笙舞会时，规模特别大，十里八乡聚集看会，人山人海。

十里八乡百姓大多认为巫泥村在跳芦笙舞、吹芦笙都非常完美，是红绣苗族的优秀民族文化代表。巫泥村在当地享有盛誉的歌师有刘保包（已故）等为代表；吹芦笙大师主要有朱老合（苗名：合腊）、杨昌聪（苗名：九干旯）等为传承人，巫泥村的苗屋建筑师主要有朱明、杨昌辉（苗名：金较）、保代（苗名，已故）等为主要传承人。巫泥村最为隆重和最具民族文化特色的节日有：招龙节（苗语称：抖泳）、牯藏节（苗语称：浓界袅、浓厚浓 等）。

作家杨村：一条窄窄的小公路就在我的眼前延展，那座高高地依贴在山坳上的村庄在我眼前散落开来，那座巫泥村的最后的风景的古树林在我的眼前伸展开来，那所三层楼的村小在我眼前浮现，那些在村小的教室里的一张张的小面庞在我的眼前浮现……（来源：作家出版社出版《让我们顺水漂流》）

湖南科技大学教授潘年英：巫泥村，是真正的原生态秘境。（来源潘年英博文《春天里的黔东南秘境》）

作家刘吉贤龙：在我的家乡贵州黔东南巫泥苗寨，有一座高高的大山，当地人称它为“白路山”。大山的地势犹如一个怀抱，我们村多少代人就在这个怀抱里生活、劳作、起居……（来源：《中国民族报文化周刊》）

吉林省作家：巫泥村，你是我心中的向往，我想立即踏上去你那里的火车，风驰电掣地飞向你那里，早一点看到这片古老神奇的土地，想早一点知道到你底有多神奇，为什么在你这里会英雄辈出，为什么你还保留着那么多原生态的画面，这些原生态的东西，在物欲横流的现代生活里，那是显得多么新鲜与珍贵啊。（来源：发现巫泥村主题征文作品）

河北诗人阕茗：拥抱你，就像拥抱一个浪漫而传奇的神话，就像置身世外桃源，我身不由己地敞开心扉。我只想，用灵魂品味这里的一切，历史悠久是你，文化浓郁也是你，我只想亲自斟一杯牛角酒给远方的客人。（来源：发现巫泥村主题征文作品）

黔东南日报记者：古树环抱的巫泥村，一个大自然馈赠的集旅游观光、休闲度假、摄影写生为一体的理想胜地。（记者龙传永）

原贵州西部开发报今黔东南日报记者刘军：“斗牛”在剑河县柳川镇巫泥村是一项非常特别的民俗传统，斗牛在巫泥村苗语中称为“您届”。（来源：黔东南日报）