九阡镇

九阡镇地处 三都水族自治县东南端，东与榕江县水尾乡接壤，南与荔波县佳荣镇、茂兰镇毗邻，西与荔波县玉屏镇和本县的周覃镇相接，北抵本县三洞乡、扬拱乡。政府驻地距离三都县城65公里，距荔波县城30公里，是三都通往荔波的交通要道。全镇总面积323.4平方公里，辖11个行政村，总人口23709人（2010年第六次全国人口普查数据）。

九阡镇原名“九阡里”，水族语言译为“九仙”，即九个仙女居住之地的意思。据当地居民传说是因为九阡地区曾经有九个仙女来逗留，并于现在的九阡镇附近的一个天然湖里面洗澡后，分别居住于九阡镇四周，镇守九阡地区的人民。咸丰五年（公元1855年）三月，九阡里梅采的潘新简发动水族农民千人在九阡、莪蒲起义。提出"不缴粮、不纳税、打倒清朝享太平"的口号，他们吸取了太平军的一些好政策，建立了九阡山根据地，号称辅德王。他们支持战斗十多年，义军发展到四万人，在太平军别遗队余诚义、黄金亮以及都匀柳天成，都江罗光明，张秀眉义军部将高禾、九松等各路义军的积极配合下，转战于黔桂边区，控制了大半个荔波县，曾五占荔波县城，南窥思恩，北图都匀、独山，打死荔波守备耿玉麟,千总王代龙等。义军的强大，引起了清廷的不安，派广西、贵州清军围剿，同治八年（公元1869年），九阡失守，因叛徒出卖，潘新简被俘，牺牲于桂林。

解放历史

解放前，国民党政府的统治极其腐败，九阡地区土匪横行，民不聊生，人民受尽了国民党政府的猖狂和压迫剥削，当地有志青年自发组织起来与国民党和土匪进行抵抗。九阡的引扛等地的土匪因得到国民党少将、广西省第10区（宜山）行政督察专员兼保安司令、黔桂边区军政司令部总司令陈与参（荔波洞塘人)的“反共救国军军政司令部”支持，横行残害九阡地区的老百姓，九阡地区的人民处于水深火热之中，亟须等待人民解放军来解放。

九阡籍潘文兴于1945年9月至1949年6月期间，在贵州大学法律专业就读，毕业后在回到家乡荔波九阡（今三都九阡）的第二天，即赶往周覃区找到贵州大学校友覃杰和韦永培，共同秘密商讨筹建反蒋革命武装。

1949年8、9月，荔波人民游击队成立。潘文兴担任荔波人民游击队司令员；布依族知识分子覃杰任政委；周仁山任副司令员，韦永培任副政委，覃建文（后叛变）任参谋长，覃水心（后叛变）、潘文彬任顾问。

到1950年底，黔南一带的其它地方的土匪已基本被我解放军和当地农民百姓联合消灭掉，而荔波一带还有一万多人，这一万多反动武装属于陈与参的“反共救国军军政司令部”，聚集在荔波东南的洞塘、黎明关一带愚顽，省军区决定要把这股匪全部消灭掉。由独山军分区代司令员王根培同志负责指挥。 荔波人民游击队在潘文兴的率领下，于在1949年12月16日取得解放荔波县城的胜利后，又与人民解放军152团、153团并肩作战，先后取得了县城保卫战、周覃保卫战、九阡保卫战、合围广西陈与参匪部以及第二次解放荔波县城等几十次大小战役的胜利，共歼敌、伤敌、俘敌千余人。在近两年的战斗中，人民游击队也先后牺牲、受伤近百人。

1951年1月13日，荔波人民游击队配合解放军部队，开始对陈与参不进行布网合围，参加合围的有一五一团（缺一个营）、一五二团、一五三团、一三八团和警一团的五个连。当时参加布网合围的部队，有的只参加合围，没有到荔波县城，是从广西包围过来的，丹寨、三都那边都有合围部队，撒了人上大网。合围了二十多天。荔波人民游击队于12月15日下午在周覃下拉院召开了进军荔波县城的誓师大会，潘文兴司令员在会上下达了“人民游击队各大队务必在12月16日黎明前完成对县城的包围，不让敌人跑掉”的作战命令。16日凌晨5时，千余名游击队战士按时到达预定的狮子口、鱼塘、北门登高坡等作战地点，完成了对县城的包围。解放荔波县城的战斗，共缴获国民党保警队轻机枪5挺，步枪百余支及一些弹药，歼敌和俘敌数十人，全县21个乡（镇），除洞塘乡仍为反动分子控制外，其余均由人民游击队接管。

1951年2月，九阡地区解放，由潘文兴部队接管，中共周覃区（三区）工委政委宋道绰，区长潘文兴。后来提潘文兴为荔波县副县长。

1951年3月，荔波县境内匪患基本肃清后，人民游击队奉命进城整编。

到1952年底止，九阡地区土改基本结束。

潘新简起义部队被清朝军队镇压后，将“九阡里”改为“从善里”，其意思是说九阡地区的布依族、苗族、水族、汉族等人民群众多暴逆不顺，应“从善归正”。到民国时期，将“从善里”该为“从善区”、“从善乡”。九阡解放后，1954年，当地领导立即要求上级批准把“从善乡”改为“九阡区”，洗刷了九阡地区人民百余年来蒙受的冤辱。1957年，三都水族自治县成立，将原属于荔波县的九阡区从划归于三都水族自治县县。1991年，由于实行“建镇撤乡并区”政策，九阡区改为九阡镇，撤销原来的板甲乡、水尾乡（现属于榕江县）、水各乡等。

九阡镇为 贵州省黔南布依族苗族自治州 三都水族自治县下辖的一个镇，地处 月亮山腹地，距三都县城65公里，距 荔波县城30公里，是三都通往荔波的交通要道。

九阡镇下辖九阡村、水各村、水条村、水昔村、板高村、水梅村、母改村、石板村、水懂村、板甲村、甲才村等11个行政村，161个村民小组，5469户，2.38万人，居住着汉族、水族、布依族、苗族等人民。其中：水族人口占总人口的90%以上。全镇田土总面积15512亩，其中，稻田11302亩，旱地4210亩。全镇林地面积167646亩，荒山荒坡面积161510亩，草山草坡面积98790亩，水面面积3477亩。邮政编码：558113 区号：0854

九阡镇平均海拔813.5米，属亚热带湿润气候，年平均气温14~18℃。无霜期310~340天，平均降雨量1657.3毫米，平均降水日数140－180天。九阡境内矿产丰富，目前初步勘探出的矿产资源有：锌、锑、赤铁、硫铁、重晶石、煤等。九阡镇植被保护较好，森林覆盖率高，植物种类繁多，水质清澈，是世界自然遗产地樟江河（水春河）的源头。水资源丰富，有著名的水昔河风光。

九阡镇盛产 九阡酒和 九阡李，九阡家家户户都有酿酒的习惯。

1957年三都县女副县长带九阡酒进京敬毛主席，毛主席夸九阡酒“好香、好甜、好酒”，九阡酒因此一举成名。1987年建成酒厂后进行批量生产，年产量200多吨，现贵阳、北京等都有经销窗口，九阡酒已成为全镇经济发展的支柱之一。九阡李是九阡镇的特色果品，具有皮薄、肉厚、汁浓、质脆等特点，深受消费者的喜爱。1987年经省、州专家鉴定，确认为罕见优良品种。九阡李原以自然发展为主，从2002年起，九阡镇通过退耕还林等项目的推动，现已发展到11000多亩，其中，挂果5000亩，年产果品60多万公斤，在市场上仍供不应求。

2008年,九阡镇国民生产总值完成8597万元，比上年增长26.1%，其中：农业总产值完成6085万元，比上年增长28.9%；工业总产值完成2512万元，比上年增长19.5%。财政总收入实现76.46万元，农民人均纯收入达到 2528元，比上年增长18.1%。粮食总产量 8773吨，比上年增长2.6%，人均占有粮392公斤 。

2010年,全镇农业总产值完成5659万元，农民人均纯收入达到3558元，粮食总产量9392吨，人均占有粮404公斤。

2011年至2012年，九阡镇通过招商引资，甘蔗种植产业化、林下养鸡产业化、九阡酒有限公司年15000吨技改项目、名贵白茶有限公司等一批企业相继已落户我镇，为进一步做强、做大我镇特色产业，加快推进我镇农业产业化。

县级柏油公路通往荔波县、三都县、独山县以及三都扬拱乡，三都九阡至荔波佳荣公路贯穿全境。

九阡镇通过了“两基”验收，学生入学率一直保持在93%以上。目前九阡镇有一个中学，17个小学，有12个完小，一个幼儿园。

一个中学：贵州省三都水族自治县九阡中学；

10个完小：九阡镇民族小学、九阡镇红星小学（以上两个小学属于九阡镇中心小学）、九阡镇板甲小学、九阡镇石板小学、九阡镇母改小学、九阡镇水各小学、九阡镇水昔小学、九阡镇水条小学、九阡镇水枚小学、新光小学；

1个幼儿园：九阡镇欣欣幼儿园；

7个非完小：水泽小学、水迭小学、芷欣小学、姑奇小学、甲才小学、水措小学、水懂小学

三都县水各卯文化旅游区、水昔河民俗风景带、板甲晴雨石风景区、月亮山风景旅游区、潘新简反清遗址、石板寨抗日旧址。

九阡文化主要以历史文化、原生态少数民族民俗文化和自然风光文化相互结合起来，形成一种独特的民风物产文化区域，进而加强旅游开发。九阡政府坚持旅游文化产业开发政策，把旅游开发和文化保护结合起来，做到经济利益和群众利益共同最大化。

九阡民族风情浓郁，“卯节”是当地水族人民最为隆重的传统节日。“卯”节那一天，卯坡上聚集几万群众互对情歌，交流感情，结识朋友，被誉为“东方情人节”。九阡镇旅游资源丰富，有水梅村潘新简反清遗址、石板寨抗日旧址、甲才村晴雨石、水昔河风光、月亮山风光、高山原始植被等。

九阡李是三都水族自治县独有的特色果品，具有皮薄、肉厚、质脆、汁浓、味甜等特点，维C含量较高，深受消费者的喜爱，1987年被贵州省农业专家鉴定为稀有罕见优良品种，享誉省内外。

九阡李原以自然发展为主，从2002年起，九阡镇在农业产业结构调整中因地制宜，大力发展九阡李种植，通过退耕还林、农业产业科技示范等项目的推动，并不断引进先进种植技术，提高九阡李的种植面积和果品质量。目前，该镇九阡李种植面积已发展到13000多亩，其中挂果4000亩，年产果品60多万公斤。其果实成熟期在每年5月中下旬,正值水果供应的淡季,加上其优良的品质,多年来,市场上供不应求。

近年来，在省、州、县党委、政府及相关部门的大力支持下，以九阡为中心的九阡李优质果品基地有望在2010年以前达到3万亩以上，形成独具三都水族特色的农业产业化“九阡李长廊”。

中国水族卯文化风情园

位于自治县东南部水各大寨，距九阡镇5公里，距荔波机场15公里。卯节有“东方情人节”之称，卯坡有“水族情爱第一坡”之誉，卯坡由情歌对唱场、石神台、树神台、如意瀑、如意潭、仙人桥、定情谷、鱼塘、水碾、水各大寨、龙风井等组成。

明媚的春日，爽朗的盛夏，在这些美妙的季节里，先祖们为少男少女定下了节日，任随他们情感播种、发芽直至开花、结果。同属百越民族的水族，却以歌的方式来含蓄演绎，情人坡上红豆树下，传情的水歌从少男少女口中交替唱出，“唱情示爱，以歌择侣”。这对歌当中，青年男女或有同心暗结的喜悦，或有婉拒的伤怀……

九阡酒已经形成了一种独特的九阡文化象征，也是水族人民的文化象征。平时除解乏消遣自斟自饮外，凡有亲月来家，必以酒相待，主人家不仅殷情劝酒，还邀请乡邻，亲友来作陪，酒酣耳熟之际，主人还与客人喝交杯酒以示亲热。水族“交杯酒”又叫转转酒，喝酒时，主人、客人与作陪的人围成一个圆圈站起来，每人都用右手把自己的酒碗或酒杯送给下家，同时用左手接住上家送来的酒碗或酒杯，大家就同时喊一声“秀”！便将自己的酒一下子灌进了下家嘴里，而自己同样被上家灌了酒。“秀”是水语“干杯”的意思，一声“秀”，每人都喝一碗或一杯酒。醇香的糯米酒，是水族闲暇生活的享受，也是礼尚往来、增进感情的介体。

1957年三都县女副县长带九阡酒进京敬毛主席，毛主席夸九阡酒“好香、好甜、好酒”，九阡酒因此一举成名。1987年建成酒厂后进行批量生产，年产量200多吨，现贵阳、北京等都有经销窗口，九阡酒已成为全镇经济发展的支柱之一。九阡酒是一流的纯糯米香酒，中国水族独特传统工艺酿造。100%的纯糯米原料、100%的天然泉水酿造、100%的无添加剂、100%的水族传统工艺。九阡酒与茅台酒一样只能用当地的糯米与泉水酿制，这样酿造出来的九阡酒，饮之则醇香味美，沁人心肺，实为酒中珍品。

卯节，水语称“借卯”，意为吃卯，这是水族人的节日。

卯节的日期是依据水族历法来推算的。具体的日期虽不固定，但有个选择的原则，即在水历九、十月（阴历五、六月）内的卯日分四批过节。水历十月，水书称为“绿色生命最旺盛的时节”，辛卯日被称为“最顺遂的日子”，是过节的上吉日。水族人认为，过节逢辛卯就预示风调雨顺，人寿年丰。与此相反，丁卯日被视为凶日，是过节的忌日。过节逢丁卯日会招致旱象虫灾与瘟疫。卯节的分批在很古的时候就约定俗成。水家节日歌唱道：“第一卯/水利的卯，第二卯/洞坨的卯，第三卯/水扒浦卯，第四卯/九阡卯。九阡宽/吃卯殿后”。头三批卯节在荔波境内，第四批卯节，除三都的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鲜、水维、永康等乡的水族人，也在这最后一批卯日过节。荔波境内水族人口仅3万人。单谈九阡镇过卯节的水族已超2万人，加上周覃镇境内过卯节的群众已大大超过荔波境内水族总人口。目前最隆重的节日是三都水族自治县境内的水各卯。

卯节的前三四天，水家人就象汉族人迎大年一般，开始动手洒扫庭除，打扫卫生，将阳尘撒放稻田里（水家人认为阳尘能杀虫）。卯节的“除夕”，要杀猪宰鸭、打豆腐、开窖酒、备鲜鱼，祭祀祖先。村村寨寨取出珍藏的铜鼓来敲击，并开始接待宾客。

卯日是节日活动的高潮。人们身节日盛装，从四面八方涌往卯坡（各地约定俗成集会对歌过卯的山坡），在坡上对歌。这一天，卯坡上人山人海，人产撑着各种彩伞，或戴着草帽、竹笠，三五成群散落在如茵的草地和碧绿的灌木丛间，宛如雨后绿野上绽开的五彩花朵。

水族的包办婚姻色彩较浓，其青年男女的恋爱一般是隐秘的。只有赶场天和节庆日，都有接触机会，还要避开长辈与兄嫂。惟卯节却为青年男女的社交大开了“绿灯”。卯节实际上是歌节，歌声就是传媒。未婚男女青年可以尽情地对唱情歌而毫无顾忌。

节日之夕，家家笑声朗朗，碰杯之声不绝于耳。铿锵的铜鼓和浑厚的皮鼓声响彻水寨。水家人一边喝着醇香的糯米酒，一边唱着比米酒更香的“姨娘歌”。每个水族寨子都设有“歌堂”，女歌手和伴音姑娘坐在房间里，男歌手与同伴、听众坐堂屋中，欢歌达旦，甚至连绵数昼夜。

卯节的起源来自一个神话故事。传说远古时候一支水族的祖先来到荔波定居，禾苗忽遭严重虫灾，人们束手无策，眼看颗粒无收。这是，水书先生陆铎从天而降，指示人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上，终于除去了害虫。人们庆胜利，聚而欢歌，代代沿袭便形成了卯节。

（1819-1869），清朝贵州荔波县人。水族农民起义军领袖。咸丰五年（公元1855年）三月发动水族农民千人在九阡、莪蒲起义。提出"不缴粮、不纳税、打倒清朝享太平"的口号，他们吸取了太平军的一些好政策，建立了九阡山根据地，号称辅德王。他们支持战斗十多年，义军发展到四万人，在太平军别遗队余诚义、黄金亮以及都匀柳天成，都江罗光明，张秀眉义军部将高禾、九松等各路义军的积极配合下，转战于黔桂边区，控制了大半个荔波县，曾五占荔波县城，南窥思恩，北图都匀、独山，打死荔波守备更玉麟,千总王代龙等。义军的强大，引起了清廷的不安，派广西、贵州清军围剿，同治八年（公元1869年），九阡失守，因叛徒出卖，潘新简被俘，牺牲于桂林。

潘文高，字岳，(1916——1945）。出生于荔波县九阡区（1957年划归三都县）板南寨一个水族农民的家庭。抗日战争爆发后，离开独山中学，投笔从戎。他先在黄平县重安江镇受训，然后分配到张发奎部第四军一二一师芷江军士大队担任排长职务，紧接着又到军官学校去学习，学习结束，即随部队开赴鄂东参加广济黄梅战役。部队整编后，转编入五十九师前往江西的高安、永丰等地作战。在高安县城御敌中，跟日军拼搏时，左臂受伤后仍坚持战斗，不下火线。后因战局变化，该部换防长沙以北的汨罗江长乐街一带，在参加汨罗江长乐街的战斗中，他一人就打死了二十多个日本鬼子，立了战功。参加长沙保卫战役中，在掩护主力部队撤退时，他表现得非常英勇、机智、善战，独自一人将敌人牵制，让部队安全转移，然后自己边打边退，把敌人的炮火全部引向他这一边。战斗非常激烈，他又再次负伤，被送往陆军十九医院治疗，一九四一年，伤愈后，离队返乡。

一九四四年七月某日黎明，潘文高率领群众袭击了国民党九阡区莪蒲乡公所，杀死了乡长覃丕业等七人，同时宣布成立农民联军，自任大队长。随即进军九阡区，驻进潘家寨、李家寨两个村与驻扎在姑赏寨的国民党保警队形成对峙之势，并挥军前往引头寨大地主潘明德家开仓放粮，救济群众。

同年十月，荔波、榕江两县国民党政府联合出兵向九阡潘文高农民联军进剿，榕江县八开区区长王克民率部孤军深入杨拱大寨后，当即被困受挫，经过几天拼命挣扎，始得脱身逃走，悻免被歼。荔波县保警队进攻九阡也遭失败退回县城。自此，国民党保警队在九阡地区销声匿迹，区、乡长之流也随之逃离。九阡地区全为潘文高所率领的农民联军控制。此事震惊了国民党省政府头目，扬言要派重兵围剿。

潘文高领导的水族人民起义已成星火燎之势，国民党三洞乡乡长韦廷基的胞兄、国民党军政特务韦廷泽见势不好，曾向当时国民党贵族省政府主席杨森报称：“九阡、三洞两乡土匪叛乱，请求派兵进剿”。一九四五年元月杨森命令国民党部队预备第十一师副师长邹麟为剿匪总指挥，独山行政督察专员周希濂为副总指挥，率领国民党部队三个团围剿。

国民党用计骗杀潘文高，潘文高遇难时，年仅29岁。

潘文兴，荔波九阡人，是潘文高的弟弟。1945年秋，考上了国立贵州大学。解放战争的节节胜利和几年的大学生生活，使他思想上发生了深刻的变化。在学校里由于经常看到地下党散发的传单和进步刊物，并参加了地下党组织的反内战、反饥饿的学潮运动，政治觉悟有了提高，开始认识到只有跟共产党走才有出路。

1947年7月，在贵州大学毕业后回到了家乡——荔波九阡。与贵大同学覃杰、韦永培等，商讨建立反蒋人民武装问题。分工划片负责，与各方面进行联络，着手组建工作。当时韦永培负责三洞、羊安、恒丰三个乡；覃杰负责周覃、方村、播尧、水利四个乡；我负责九阡、莪蒲、佳荣三个乡，并负责与从江人民游击队莫御同志的联系。8月初，覃杰、韦永培和潘文兴前往荔波走访玉成瑞、覃国柱等贵大同学。8月中旬，莫致潘文高一信并委派我任黔桂边区人民游击队第五大队长。经过宣传动员，周覃、九阡、莪蒲、三洞、恒丰、羊安、方村等七个乡，愿意参加游击的约千余人；能够掌握的枪六百余支，其中步枪五百余支，火药枪百余支，轻机枪一挺，飞机上用的机关炮一门，此外就是大马刀、梭标等。根据以上人数和武器情况，突破了莫御同志原给的建立一个大队的建制，决定设司令部，覃杰任政委，潘文高任司令员，周仁山任副司令员，覃建文（后叛变）任参谋长，覃水心（后叛变）、潘文彬任顾问。司令部内设有粮秣股，周以智任股长；秘书股，覃秉书、潘家寿任股长；参谋股，股长由覃建文兼任。司令部下编为五个大队，周覃为一个大队，周良心、周克武任大队长；恒丰、羊安为一个大队，韦元辉任大队长；三洞乡为一个大队，潘金林任大队长；九阡、莪蒲为一个大队，潘文质、覃兴武任大队长；方村为一个大队，莫若愚、杨川任大队长。游击队虽已建立，但仍未公开宣布，只分别通知各大队负责作好一切准备，原地待命。

潘文兴率领的荔波人民游击队曾数次围攻解放荔波县城，积极配合参加解放军进行围剿国民党反动派黔桂边区军政司令部总司令陈与参（荔波洞塘人)的“反共救国军军政司令部”，生擒该匪支队长覃水心，副支队长岑耀武、大队长韦元辉、潘金林和潘治强以及四区佳荣乡匪大队长潘永扬等多人，追击陈与参匪部第5纵队司令前线总指挥朱鹏、姚正华等。在剿灭荔波、三都等地土匪过程中功不可没，为解放黔南荔波等地作出了巨大贡献。

荔波解放后，任中共周覃区（三区）区长，荔波县副县长。