当木江乡

当木江乡，为 西藏自治区北部那曲市聂荣县的一个农业乡镇。

聂荣县辖乡。位于县境东北部。常住人口3019人（2017）。辖14个行政村。乡政府驻玛岗村。

1962年设乡，1972年改公社。1987年撤区并乡，。1996年，当木江乡人口约0.1万，辖格那、多达、赤玛、巴卓、困奶、托加布、马丁、当木江8个行政村，乡政府驻当马尔贡；果雄乡辖打查、左档、白奶康、多种卡玛、赛加玛、嘎布、巴永7个行政村，乡政府驻加德。2000年，果雄乡常住人口1263人，当木江乡常住人口1253人（五普）。2002年，撤销果雄乡，并入当木江乡。

【2014年代码及城乡分类】542424202:～201 210玛岗村 ～202 220雪龙村 ～203 220拔卓村 ～204 220奎如村 ～205 220唐加村 ～206 220玛地村 ～207 220多那村 ～208 220松庆村 ～209 220曲擦村 ～210 220帕格村 ～211 220列玛村 ～212 220多珍俄玛村 ～213 220贡墨米村 ～214 220桑果村

1962年建当木江乡，1972年改公社，1981年复改乡。乡府驻当马尔贡，距县府169公里。 面积866.83平方千米，人口3019人（2017），村村通简易公路。该乡以牧业为主，牧养牦牛、山羊、绵羊等。属多灾易灾乡，主要有雪灾、旱灾、风灾。

当木江乡辖15个行政村：玛岗村、当达村、雪龙村、拔卓村、亏如村、唐加村、玛地村、多那村、松庆村、曲擦村、帕格村、列玛村、多珍俄玛村、贡墨米村、桑果村。

熟悉情况的人都说当木江乡好，夸这里的经验对社会主义新农村建设具有普遍指导意义，问到主要原因时，聂荣县委主要领导同志一语中的：关键是有一个发展思路明确、真抓实干的乡党委班子，以及一支先锋模范作用发挥得好、善于打硬仗的党员队伍。

在当木江乡 党委书记才旺坚参和乡长加青的带领下，乡党委一班人齐心协力，艰苦奋斗，每人一匹马、一个挎包，常年生活在草场和牧民之中。对此，他们说，我们是最基层的干部，草场和牧民家就是我们的办公室。组织上把我们安排在这里，就是要让我们改变这里的落后面貌，带领群众尽快实现小康目标，使他们过上文明幸福的好日子，为建设社会主义新农村贡献一份力量。

才旺坚参和加青是一对好搭挡。他俩思考最多的问题，就是如何增加群众收入，使当木江乡富裕起来。每次到县里和地区开会，他们都特别留意学习各兄弟单位好的经验和做法，会后还专门前去取经。为此，才旺坚参曾专程到山南地区几个脱贫致富的先进乡考察取经。通过学习和思考，他们对当木江乡的前景充满信心。当木江乡党委在全乡党员大会上提出：要坚持从实际出发，以人为本，协调发展，畜牧业、虫草业并举，相互补充、互相促进，自力更生、艰苦奋斗，努力向全面建设小康社会的宏伟目标迈进。指导思想上的统一，促进了发展思路上的统一，一个全新的、重点突出的发展规划在全乡深入人心，成为干部群众行动的指南。

1998年底到1999年初，一场罕见的特大 雪灾降临 藏北草原。大批牲畜被冻死饿死，当木江乡的党员干部不顾自己家中的损失，心中牵挂最多的是比自己更困难的群众。他们响应乡党委号召，在各村党支部的组织下，主动与贫困户结对子，开展一对一帮贫助困活动。二村牧民玉德、鲁祖家里的牛羊死光了，既无粮食又无燃料，同村的两名党员桑布和布嘎挺身而出，带头把自家的牛羊、粮食和干牛粪送到他们家中，鼓励他们挺过难关。在党员干部的带动下，全乡上下到处呈现团结互助抗大灾的感人场景，所有贫困户都有党员和群众负责帮扶。群众感激地说：“社会主义制度最好，党和政府最亲，在我们最困难的时候，党员和干部最关心我们。”大灾之痛和群众的称赞，使当木江乡党员干部的使命感和责任感进一步增强，为群众谋利益办实事的积极性进一步激发。目前，全乡15个行政村，每个村的贫困户都有固定的党员和富裕户负责对口帮助，而且做到了经常化、制度化。

最典型的事例还是修公路。从当木江乡驻地到库如有一条16公里的羊肠山道，是全乡群众每年挖虫草的必经之路。人们盼路心切，但只能望路兴叹，说这条路“只能是鸟飞的，不是人走的”。每年挖虫草的队伍中，常有马匹失蹄摔下山谷。为修这条路，县、乡两级领导想过不少办法，都因最少300万元的投资无着落而无法动工。2001年初，三村党支部书记桑布，在妻子布尔丹的支持下，召集村里7名党员商量修这条路的事。他感慨地说，党号召我们加快发展，带领群众尽快 脱贫致富。在上级拨款修路还有困难的情况下，难道我们就只有“等”这一招了吗牵桑布的一席话，一下子把大家的激情点了起来。他们一致表示，没有困难，要我们这些党员干什么牎党的号召就是我们前进的方向，群众的要求就是我们应尽的责任。要想富先修路，小康生活等是等不来的，只有靠我们的双手和汗水才能实现牎他们说干就干，冒着零下二十几摄氏度的严寒进驻工地，搭起帐篷，支起锅灶，抡动铁镐、铁锤，挥舞钢钎、铁锹，顶风冒雪，日夜奋战在修路一线。冬季的 唐古拉山区，气候恶劣，狂风暴雪常把工地上的帐篷吹得四处翻滚，正在做饭烧菜的铁锅、铝壶也被掀翻，热茶洒在地上转眼间便成了冰块。他们有的手掌磨起了血泡，有的脚被砸伤，有的耳朵被冻坏，但大家毫不在意，谁家里有急事，回去处理完后马上又返回到工地继续坚持干。由于他们是自发组织起来的，既无工资，也没补贴，吃的用的全靠自己解决。工具不够就从自己家里拿，没钱买炸药就大伙凑钱买。布尔丹把孩子托给亲戚照顾，大部分时间忙碌在工地上，为大家烧茶做饭，搞好后勤。起初，村里有的群众对他们的行为不理解：“没翅膀也想飞，出主意的人不是疯子也是傻子。”然而，他们的行动得到了当木江乡党委的充分肯定和大力支持。才旺坚参号召全乡党员干部向他们学习，并带领乡里的干部到工地一起修路。党员干部为民造福和带头苦干的精神深深感动了群众，先后有350多名群众自发地加入到筑路的行列。经过3年艰苦奋战，这条公路终于建成通车。如今，乡亲们走在这条路上，不论是徒步的，还是坐车的，不论是挖虫草的，还是跑生意的，都夸三村党员干了一件大好事。受此事启发和鼓舞，当木江乡统一组织，召集300多名能工巧匠，从2003年9月开始，利用县里支援的15000元炸药，自己动手、集中会战，仅用半年时间，又把原来一条25公里的羊肠便道，修成了能通车的乡间公路。群众高兴地说：羊群吃肥草要靠头羊领，有实干精神这么好的党员干部带着我们，建设小康社会的困难再大也不怕。

如今的当木江乡，人气旺，事业兴。这骄人的成绩里面，浸润着乡、村两级党组织对事业、对人民倾注的大量心血，演绎着他们做好思想教育工作的一个个感人的故事。

“陈规陋习不破除，文明进步则无从谈起；传统观念不改变，经济社会就无法发展。”这是当木江乡党委的深刻体会，也是他们起步遇到的头一道难题。号召人工种草，有人说祖祖辈辈没听说过，破坏了地气要遭上天报应；鼓励经商致富，有人担心做生意是倒买倒卖，不务正业，怕被人瞧不起；提倡刷牙漱口，有人指责脱离实际，是瞎讲究，瞧不起自己的民族习惯。最突出的一件事是打野狗。2002年初，针对全乡野狗成灾，经常威胁家畜，影响环境卫生，并有传染疾病的危险，乡政府决定集中开展一次灭狗活动。没想到通知发出后，遭到很多群众反对，说这是杀生，是造孽牞会给草原带来灾祸的。当木江乡党委强烈地感觉到，要想解决社会发展进步问题，必须首先从改变人们的观念抓起。

在全乡党员干部学习“ 三个代表”重要思想培训班上，当木江乡党委书记、乡长带头谈体会做辅导，并以“践行‘三个代表’，我们应该怎么办”为题开展讨论，同时组织大家到外面参观学习，然后发动大家回各村做工作，统一群众的认识。借鉴兄弟县的成功经验，试点村人工种草喜获丰收，牧草长了一米多高，群众信服了，高兴了，人工种草技术很快得到普及。乡党委积极鼓励乡、村干部组织群众走出大山，闯市场、串亲戚，看社会变化，长现代知识，很快，人们的卫生习惯有了明显进步，刷牙漱口的人多了，饭前洗手、睡前洗脚的人多了，勤换衣服的人也多了。乡党委因势利导，结合开展争创文明乡村和文明户活动，引导群众认清消除狗患和保障人畜安全的意义。思想一通，阻力全无。全乡一举捕杀了200多条野狗。此事在藏北草原影响很大，受到全县通报表扬。

从地势上讲，当木江乡分南北两部分，南部山高草场差，但盛产 虫草，北部水草丰美，牧场辽阔，但现金收入少。近年来，由于虫草连年丰收，价格上涨又快，北部牧民到南部挖虫草的人越来越多，南部牧民意见大，经常发生驱赶北部人的现象。北部群众为了报复，见到南部牧民到北部放牧就追打，一度搞得双方关系很紧张。当木江乡党委多次协调，分别找双方村干部和群众谈话，摆团结互助的道理，讲共同富裕的必要。才旺坚参多次到南部做工作，找干部和群众谈心，要求南部发扬风格，做出表率，最后双方达成协议，每年挖虫草季节，南部主动让出一部分地段，欢迎北部牧民进驻，并热情提供生活方便；北部群众十分感动，公开表示欢迎南部群众到北部放牧，从此双方再没有因挖虫草和放牧问题发生任何矛盾。

随着收入的不断增加，群众手里的钱越来越多，赌博之风也随之刮起。不少群众沉迷于赌桌，影响了生活，破坏了家庭关系，甚至打架斗殴动刀子。当木江乡党委及时召开群众大会，一方面讲清赌博给生产、生活和社会治安带来的严重危害，一方面动员广大村民对家庭成员中参与赌博的人进行教育和劝阻，并规定有赌博行为人的家庭不能评为“文明家庭”，已评上的也要摘牌。为了挽救不愿悔改者，乡政府专门开办戒赌培训班，组织学员集中学习有关法律法规，帮助大家从思想深处提高认识，并以惩罚的形式，要求他们义务拾干牛粪，为乡小学解决燃料问题。培训班结束时，每个人都与乡里签订了拒赌协议书，保证今后不再参与任何形式的赌博活动。经过一段时间的教育整治，全乡赌博现象彻底消除，社会风气明显好转。三村牧民阿布，曾因赌博输掉八千元而与人发生矛盾，造成用刀捅伤人的严重后果。经乡里教育后，他痛改前非，发奋努力，把心用在发展生产上，不仅生活质量提高，还买了2台“东风”车跑运输，年收入超过5万元，成为远近闻名的富裕户。二村的晋美次仁因为好赌，输得家里牛羊没剩几头，是村里出了名的贫困户。禁赌教育使他深受触动，不仅戒掉了赌瘾，还贷款一万元办起了小卖部，开起了磨面房，钱多了后，他又买了2辆“东风”车和一辆北京吉普跑运输，日子越过越红火，年现金收入达6万多元。他感慨地说：“乡党委亚古嗜！帮我远离了恶习，把我领上了致富路。”原先，有些年轻人卖了虫草就进城潇洒，钱不花光不回家，在比勤奋、赛发展的氛围影响下，他们自觉克服挥霍习惯，有钱再不乱花了，而是攒着买汽车、买摩托车跑买卖，一门心思忙致富，谋发展。

条件落后的深山牧区如何适应市场经济要求，引导群众尽快走上脱贫致富之路，是当木江乡党委思考最多的课题。新班子成立初期，他们广泛发动群众，逢会就讲，要求各村党支部挂帅，党员干部带头，广开思路，广辟财源，增加收入，可喊了一两年不见效果。调查发现，不是党员干部不想干，而是普遍苦于找不出好办法。有的群众说，如今连傻瓜都想富，可就不知道致富路怎么走。乡党委从中领悟到，“喊破嗓子，不如拿出样子牎”要让干部群众掌握致富办法，必须用典型引路。

由于七村基础条件比较好，班子干劲足有朝气，村委会主任布嘎头脑灵活，点子多，乡党委决定以七村为试点。书记、乡长轮流蹲在村里，帮他们定规划，定项目，跑贷款。首先在传统优势项目上下功夫。一是抓好虫草生产。采挖旺季有组织地发动全村劳力一齐上阵，仅此一项，年收入就达62万元。二是提高畜产品质量，从信用社贷款5万元，更新设备，改进加工条件和手段，提高产品市场竞争力。与此同时，为了抢占市场份额，他们还采取了两项措施。一是从信用社贷款10万元，把村里有经营头脑的人组织起来，成立了畜产品经营小组，负责全村畜产品的统一收购和销售，既形成了规摸、提升了质量、扩大了影响，又增加了群众收入，调动了群众生产积极性。三是发动群众跑运输做买卖，鼓励和支持各家各户剩余劳动力，发展所长，各尽其能。很多家买了汽车，办起了商店，把生意做到了那曲、拉萨甚至青海。

要把牧区与市场有机连接起来，经纪人的作用十分重要。对偏远牧区的群众来说，更是如此。为了发展和培养这样的致富经纪人，乡党委费尽苦心。要找致富能手，全乡可以排出十几个，可有些致富能手不适合做经纪人，有些适合的又不愿意做。凡是适合的，乡党委都努力做好说服争取工作，并给予大力支持和鼓励。三村村民布，头脑灵活，经营有方，常年做生意，朋友多，消息灵，不但在那曲镇购买了私房，还积累了30多万元发展资金。乡党委动员他带头做经纪人，开始时他有顾虑，一怕影响自己做生意，二怕搞不好担责任，受埋怨。才旺坚参亲自找他谈心，讲清做经纪人与个人做生意只能互相促进、不会互相影响的关系，并用他家遭受大雪灾时，靠政府和群众帮助过难关的经历，希望他担负起帮助乡亲们共同致富的责任。领导的信任和鼓励，坚定了布为家乡发展做贡献的决心。流动资金不足，乡里帮他贷款，人手不够，乡里选人配合。实践证明，布当了经纪人之后，不仅搞活了畜产品的流通渠道，同时也扩展了自己的生意，收入更好了。在布的影响和带动下，全乡一批新的经纪人不断涌现，成为活跃牧区经济的骨干。

当木江乡近几年变化最大、最深刻的，还是群众的生活质量。通过全乡持续开展的文明创建活动，牧民们的现代意识日益增强，对生活标准的要求越来越高，普遍注重改变生活条件和发展生产，而且形成了互相比富的局面。

一是比家居环境。世代以游牧为生的当木江人，过惯了一群牛羊、一顶帐篷的简单生活，一年四季全家人跟着牛羊在草原上转，生活条件差，抗灾能力弱。多年来，政府大力号召并积极组织牧民建房，鼓励定居与季节性游牧相结合，群众普遍有了固定住房。但由于人的观念和生活习惯没有改变，生活简陋，环境脏乱差的问题仍很突出。结合创建文明乡村、文明家庭活动，全乡党团员带头，兴起了盖新房、建新家的热潮。看到一座座适合牧区又有现代品位的新房在各村落成，牧民们的眼球亮了，心里动了，一家接一家干了起来。新房逐渐增多了，人们又在房内装饰和家具摆设上较足了劲。起初，各家都用黄土打室内地面，既平整又好打扫卫生。不久，有人从那曲镇买回的塑胶铺地，又光滑又亮堂，引得邻居羡慕不已。接着，不少富裕户又先后用上了磁砖和强化木地板，还购置了洗衣机、电冰箱，用上了液化气罐。在我们走访的几十户牧民家中，多数家具齐全，摆放整齐，布置漂亮，卡垫又厚又软，过去的土石坑，如今换成了 雕龙刻凤的木床，铺的是海锦和沙发垫，用品应有尽有，给人以富足和温馨之感。

二是比精神生活。物质条件丰富以后，当木江人对精神文明生活的渴求日趋强烈。各村之间的文体活动一年比一年活跃，规模越来越大，互相比赛，谁都不甘落后。两个文明示范村建起文化室不久，其它13个村很快也跟着建了起来，而且有计划有活动，发挥作用一个比一个好。文化室是村民们开展业余文化生活的场所，也是村民们学文化的主要课堂。近两年来，乡文化站和各村文化室举办扫盲班49次，2000多人参加，成人脱盲率达到88%。村民们说，不识字跟牛一样，想致富也找不到方向。村与村之间如此，户与户之间比得更凶。前些年，家庭安装太阳能、买大彩电的，全乡也屈指可数，可近几年几乎已经普及，而且不少人家还购买了家庭影院、VCD、卡拉OK等设备，不仅年轻人喜欢，一些老阿爸阿妈也常和孩子们一起唱一块跳，特别是逢年过节和亲朋聚会时，举办家庭歌舞会已成常事。我们在一些村里还看到，有些家庭房子外边悬挂着高音喇叭，一问才知道，是户主为方便村民特意安装的，目的是让乡亲们都能享受到音乐歌声和新闻广播。年轻人告诉我们，这里电视信号不太好，他们经常到地区和县城买流行光碟，看流行大片，听时髦歌曲。虽然交通不便，深居大山，但这里的牧民观念一点都不落后。听说七村群众性文化活动搞得好，我们便赶到七村，正巧碰上他们赛马和摩托车比赛刚结束，30多个身着藏式盛装的年轻骑手，在各自崭新摩托车映衬下，显得格外彪悍豪气。村委会主任布嘎介绍说，他们村每年最少要搞五六次文体活动，除了赛马和摩托车比赛外，还有歌舞、拔河、抱石头跑等，获胜者由村里发奖。他见我们对每辆摩托车边的音响感到好奇，便笑着说，这是小伙子们为放牧和进城路上听音乐安装的。大山里的年轻人如此爱生活、会生活，令人感慨。

三是比清洁卫生。环境和个人卫生状况，是评选文明村、文明户的重要内容，也是衡量家庭成员文明素质的重要标准。以前，村民卫生习惯差，室内又黑又脏，室外牛羊粪遍地，人不洗脸不洗澡不洗衣，姑娘们放牧怕晒，普遍用酥油擦脸，如今这里已大变样。我们所到之处，村前村后清洁整齐，牛羊入圈，垃圾堆放有序。各家室内外都很干净，人畜饮水分开，卧室厨房分开。各村按照文明村的标准，普遍制定了《乡规民约》，建立了卫生管理制度，要求每户每周进行一次大扫除，定期组织检查，对生活垃圾、炉灰等，由村里集中倾倒。四村卫生监督员多吉告诉我们，村里每周要检查一次环境卫生和家庭卫生，月底进行讲评，并将检查结果作为评选“文明家庭”的依据。目前，全村男女老少爱清洁、讲卫生蔚然成风，连孩子们玩耍时都互相告诫，谁乱扔脏物就去报告卫生监督员。卫生习惯的养成，不仅提升了人们的健康水平，也提升了人们的爱美标准。首先表现在服饰穿着上，不论大人小孩，都很讲究穿戴，即便是旧衣服也很干净，大部分成年男女几乎每人都有一两件万元以上的民族服装；其次表现在卫生习惯上，漱口刷牙，睡前洗手洗脸洗脚，已成村民们的习惯，不少人外出也带着刷牙工具，有的还养成了不定期进城洗澡的习惯。吃饭用筷子代替了手抓，吃肉后手上沾的油不再往衣服上抹，而是用上了城里人用的手纸；再次表现在使用化妆品上，青年人包括中年妇女特别是姑娘们，纷纷告别了酥油擦脸的历史，托家人和朋友从城里买回各种化妆品、增白粉、 防晒霜之类，比着打扮自己。求美比漂亮已成为当木江的社会时尚。

四是比勤劳致富。当木江人盼富裕、求发展的愿望十分迫切。从山外传来的各种信息，特别是“三个代表”重要思想的学习教育，使他们清醒地意识到，因循守旧、安于现状只能永远受穷，只有解放思想，广开致富门路，才能实现全面建设小康社会的目标。各村纷纷开展“破传统观念、立创新意识”大讨论，发动干部群众出主意，想办法。围绕着如何发挥优势，赢得市场这个主题，一个个谋跨越、奔小康的发展规划形成了，完成了；一个个生财致富的点子出来了，见效了。有的村认为自己的草场好，决心走科学发展畜牧业、双业并举之路。七村更高一招，他们吸纳各村之长，多业并进，在下大力抓好虫草和牧业生产的同时，利用银行贷款，组织剩余劳动力搞汽车运输，每年收入近百万元。群众之间比的劲头更足。人们已不满足于吃饱穿暖、牛羊成群，想得最多的是如何通过正当劳动赚到更多的钱。几乎每个村都有一些家庭不仅养有牛羊，还买车跑运输，开百货店，开甜茶馆，每年收入低的一两万元，多的十几万元。比勤奋赛富裕的社会氛围，自然影响和带动了懒汉们，一些多年沉迷于麻将、酒馆的游手好闲之人，自觉丢掉坏习惯，开始把主要精力用在劳动致富上，有的还成了做生意的能手。

当木江乡，一个阔步走在全面建设小康社会之路上的牧区典型。

当木江乡，一面飘扬在羌塘草原上三个文明建设协调发展的鲜艳旗帜。