神灵寺村

神灵寺村位于周至县尚村镇的西部，隶属于尚村镇，分别由神灵寺、洞上两个自然村组成。与竹园头村、解村、西坡村接壤，交通便利，民风淳朴，物产丰富，曾经被评为“文明示范村”。

神灵寺村位于西宝公路南线北侧58公里处。隶属于尚村镇，与竹园头村、解村、西坡村接壤，现辖神灵寺、双槐驿（洞上)两个自然村。

《周至县志》记载，诸葛亮几次出兵北上，都因军粮不济而失败，诸葛亮之后，大将军姜维继承他的遗志，于蜀后主延熙二十年（258年）由汉中出发，经骆谷道来到周至，仿照诸葛亮屯田办法，在骆峪口西原一带驻兵屯田。名叫姜维岭，是姜维驻兵处。实际上姜维来前，这儿叫沈岭，北宋时的《长安志》记：“沈岭，蜀大将军姜维屯兵处。”后沈岭谐音成神灵。并建神灵寺，寺毁于清末同治年间回乱，故得名：神灵寺村(丰镐遗子-张新武）

西汉时，此地就属长杨宫地境。村西南原有古槐一株，树身非常硕大，相传东汉光武帝刘秀曾在此系马，群众叫它刘秀系马槐。（丰镐遗子）

在村东一公里处的双槐驿，原是汉代所设驿站，后来驿站取消，由于汉代所留双槐，树老内空，村民在树洞祀药王孙思邈，因称村名药王洞。

在清代乾隆年间，出了一位孝子纪乃绩，远近闻名。乾隆五十年（公元1785年），朝廷旌表，在他家门前建立青石牌坊一座。

民国1927至1929年，周至三年大旱，六料无收，赤地一片。蒋介石打击排挤冯玉祥，扣留陕西的赈灾粮款。群众吃尽了草根、树皮，饿死无数。地主豪绅借机高利盘剥，廉价收买农民田产。在农民不堪忍受的情况下，县政府仍然催款拉丁。由于阎锡山扣留冯玉祥，一手向蒋介石讨好，一手逼冯玉祥反蒋，国民党省主席宋哲元被迫与蒋介石作战，在周至日夜拉夫、拉丁充当炮灰。警察差役四处征粮催款，对不交纳的群众鞭打绳拴，无恶不作。在周至工作的中共西府区委书记陈云樵，按照中共陕西省委指示发动农民，组织军事武装暴动。1929年10月17日，国民党警察、团丁到尚村临川寺一带催粮催款，趁机敲诈勒索，捆绑吊打群众，激起群愤。农民一哄而起，举行暴动，围打警察、团丁。团丁仓皇向终南镇逃去，暴动农民紧追不舍，邻村看到临川寺农民暴动起来了，都纷纷行动，迅速集结，在牛子皋、贺吉祥、陈桂等人的带领下，向西进发，准备攻打周至县城。沿途马村、西凤头、神灵寺、钟徐、解村等地农民积极响应，队伍扩大到300余人。到达终南镇时，共青团员晁萃和其他队伍领导人向大家作了简明扼要的战前动员，并宣布了组织纪律。当天上午，暴动农民捣毁了国民党设在终南镇东北区区公所。集合分工之后，农民武装队伍手持大刀、长矛，扛着云梯，浩浩荡荡向周至县城进发。当晚攻开了周至县城，占据周至县政府，缴获了一部分枪支银元，打开监狱释放了“罪犯”，对城内的商民秋毫无犯。县长杨增润率武装警察仓皇奔逃到哑柏镇柿园堡。第二天，由陈桂、巨芳等率领农民武装队伍200人追踪到哑柏镇，打进柿园堡。杨增润又率残部逃至眉县地境，被陈其武率领的农民武装俘获。另一部农民武装占领周至县城后，乘胜向户县进发，乘其不备连夜攻开户县县城，占领户县政府，杀敌100多人，缴获一批枪支弹药。两天后，冯玉祥派部下旅长门治中率部到户县，围剿农民武装力量。由于农民队伍缺乏严密的组织领导，暴动在户县受挫，队伍溃散，国民党政府遂重新占领了周、户两县城，暴动失败。

本村有天主教堂，在明朝末年，方德望神父年从付家庄迁此村。本教会两间房做堂无人知其史年，仅知约在1930年意籍奥斯定神父在此建五间半房，半间祭衣房做念经场所，另建住房五间，厦房两间。堂外一间房里是教会将一人养老送终后，留给教会房产，但50年土改时，其房充公。1960教改运动后，生产队占住堂，1966年文革运动中，红卫兵拆毁堂。1986年杨福建神父来任本堂，1992年批文到准许建堂，1995年堂主体竣工，地皮南北20丈，宽五丈，将近两亩。由于资金不足，主体竣工后，工程暂停。暂无神父住房。本堂杨永建神父，通过西安南堂外事服务部引来德国援助款（亚肯儿童基金会）八万三千余元人民币，于2006年在堂前西侧建幼儿园五间两层砖混楼，由于杨神父周密施工，剩余钱又建三间一层砖混平房，均面向东，短期内招收学前儿童120余人，教友宋密林承包，承包费会中留用。

神灵寺街景地图 (3张) 神灵寺村物产丰富，村民的主要经济收入以苗木花卉、、玉米、小麦为主要种植业，副产业以养殖业、苗木花卉、手工编织筛子、外出劳务，近几年在道路建设、村容村貌、 文明小康村、科技教育发展、村民文化生活等方面成果显著，为建设社会主义新农村奠定了良好的基础。

尤其是神灵寺方济骨病专科医院为方园百里的百姓所称赞！