永丰镇

永丰镇 永丰镇概况 永丰镇行政沿革 永丰镇经济发展


永丰镇 位于 洛南县西部。辖1个社区、13个行政村。镇政府驻永丰街,地处洛洪公路西段与永洛公路,永胡路的交汇处,东距县城12千米,为洛南西部集镇。永丰镇 位于 洛南县西部。辖1个社区、18个行政村。镇政府驻永丰街,地处洛洪公路西段与永洛公路,永胡路的交汇处,东距县城12千米,为洛南西部集镇。永丰街原名桥耳街。1949年为桥儿街乡,1958年设立永丰公社、白洛公社。1983年改永丰镇、白洛乡,属永丰区。1994年,永丰镇面积24平方千米,共3801户、14482人,辖永丰街、街西、冀洼、张坡、白塬、李村、李洼、马洼、赵川、铁塬10个行政村,100个村民小组,镇政府驻永丰街,海拔1050米;白洛乡面积35.6平方千米,共1829户、6888人,辖王村、吴洼、席塬、刘沟、鹿村、杨村、师沟、陈太8个行政村,83个村民小组,乡政府驻王村,海拔940米。...

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永丰镇地名网_陕西省商洛市洛南县永丰镇资料简介

陕西省商洛市洛南县永丰镇介绍

永丰镇 位于 洛南县西部。辖1个社区、13个行政村。镇政府驻永丰街,地处洛洪公路西段与永洛公路,永胡路的交汇处,东距县城12千米,为洛南西部集镇。

永丰镇 位于 洛南县西部。辖1个社区、18个行政村。镇政府驻永丰街,地处洛洪公路西段与永洛公路,永胡路的交汇处,东距县城12千米,为洛南西部集镇。

永丰街原名桥耳街。1949年为桥儿街乡,1958年设立永丰公社、白洛公社。1983年改永丰镇、白洛乡,属永丰区。1994年,永丰镇面积24平方千米,共3801户、14482人,辖永丰街、街西、冀洼、张坡、白塬、李村、李洼、马洼、赵川、铁塬10个行政村,100个村民小组,镇政府驻永丰街,海拔1050米;白洛乡面积35.6平方千米,共1829户、6888人,辖王村、吴洼、席塬、刘沟、鹿村、杨村、师沟、陈太8个行政村,83个村民小组,乡政府驻王村,海拔940米。

1996年,永丰镇面积24平方千米,人口1.3万人,辖永丰、张坡、白塬、冀洼、李村、马洼、铁塬、赵川、街西、李洼10个行政村,距县城12千米;白洛乡面积36.7平方千米,人口0.7万人,辖吴洼、席塬、刘沟、鹿村、洛王村、陈太、师沟、杨家村8个行政村,距县城12千米。1997年撤区并乡,撤销白洛乡,并入永丰镇。

永丰镇地处 洛南县城西12公里处,素有 洛南“西大门”之称,西邻卫东镇,北接 保安镇,东、南与城关镇和四皓乡接壤,洛洪公路穿境而过,交通便利, 地理位置优越。全镇东西长六公里,南北跨度十五里,属两川一梁一山的川塬地带。全镇总面积89.63平方千米,下辖14个行政村,184个村民小组,驻镇单位27个,是洛南大镇之一。

永丰镇土地肥沃,气候宜人,有“小关中”之美誉。全镇粮食作物以 小麦、 玉米、 大豆为主,经济作物以 烤烟为主,特别是大豆生产久负盛名,被命名为“绿色无公害万亩大豆基地”。在历届镇党委、政府的努力下,全镇已形成了“烟、畜、果、药、桑”五大主导产业。烤烟面积已发展到4000多亩,产值达到300多万元;畜牧业已建成街西、永丰、冀洼、李村四个科技养殖示范小区,百头以上规模养猪大户达到108户,猪、牛、羊总饲养量达到4.2万头(只);林果以良种核桃为主,发展良种核桃建园1500多亩,建成了核桃路、核桃沟;中药材建成了以丹参为主的冀洼村“天士力药源基地”,辐射带动全镇发展中药材3050亩,年产值627万元。2006年开始大力发展蚕桑产业,已建成桑园1700余亩,发展态势良好。

永丰镇经济社会全面发展,人民安居乐业。在今后的工作中,永丰镇将坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观统领经济社会发展全局,大力调整产业结构,培育壮大“畜、烟、果、药、桑”五大产业,加强基础设施建设,加大扶贫开发力度,着力推进社会主义新农村建设,推动经济社会突破发展,努力构建和谐永丰,开创团结、稳定、发展的新局面。

该镇地处秦岭山区,自然条件较差。在长期的生产生活中,邑民养成质朴、勤劳的性格。“男务耕猎,女事蚕桑”是传统的生活方式。农忙时节,男女老幼全家出动,披星戴月,劳作不息。农闲时节,积肥整地,饲养猪牛,少有空闲。年逾古稀者下地耕作屡见不鲜。年少的割草拾柴,放牧牛羊,帮做家务习以为常。农妇尤为辛苦,做饭洗浆,喂养猪羊,下田劳动,终年不息。民众对游手好闲和不务正业者多有微词,说“不知他是个弄啥的”。这种勤劳的传统培育了一代又一代该镇人,成为人们改造自然,建设家园的精神力量。

该镇因自然条件较差,长期以来民众虽勤劳不息,但生活仍难获温饱,故在日常生活中特别注意节俭,从不浪费钱物,养成了节俭的风尚。在饮食上农忙时吃稠些,农闲时吃稀些,一些可食用的植物采集加工和粮食搭配食用。在衣着上平时穿旧的差的,节日走亲或赶集才穿好些,破了的衣服补好再穿,大孩子不穿了的衣服改裁后给小的穿。花钱上精打细算,有用才买,不花冤枉钱。八十年代以来,民众的生活水平有了较大提高,多数家庭已解决了温饱问题,但节俭的风尚犹存。

在漫长的封建社会里,该镇人为克服天灾人祸和生产生活中一家一户难以克服的困难,养成了团结互助的好传统。民国时期,农民为摆脱高利贷的盘剥,不少人自愿组织“纳钱会”,推举会首主持会务。会员中谁有大事要办但资金困难时,由会首主持会员按股纳钱,共同出资帮其解决困难,全体会员轮流过完即告结束。类似此种性质的还有“孝义会”、“渠会”等。在日常生活中,准家有婚丧大事,基建盖房,打墙安磨等,只要主家打个招呼,邻里都会不计报酬热情相帮。新中国成立后,旧有的民间组织虽是不再存在,但该镇人互帮互助的优良传统仍流行于人们的日常生活中。

该镇人尊老爱幼风气浓厚,多数家庭虽不富裕,但老幼之间相处和睦,生活和谐。青年人多能体谅老年人辛苦一生不易,对父母怀有感激之情。在生活上尽量给以照顾,好吃的好穿的先让老人,做事说话注意分寸,不惹老年人生气。谁虐待父母必会受到众人指责,也难在社会生活中和大家交往相处。群众中流传着一名俗语:“少连那连他大(父母)都不认的人来往”。老年人也能体谅青年人的难处,儿子结婚时多将最好的房子作新房,而自己却住差些的房子。宁可自己穿旧些,也要给儿女 穿好些。有好吃的饭菜时不忘给儿孙留一些。在社会生活中青年人对老年人多称“老者”,以示尊敬。老年人和青年人交谈时开口常说“好娃哩”,以示亲切。青年人和老年人发生争执时,劝说的人对青年人常说,“人家是老者嘛,你倒犟啥哩”。又对老年人说,“你是老者嘛,倒连娃们争啥哩,你承让些。”一场风波也就很快平息了。

该镇人诚实厚道,仗义宽谅,看重人情。亲朋好友中不论哪家有婚丧大事或人情酬酢,只要知道必行礼仪,即使自己不能前去,也要托人行情。在社会生活中不论对当地人或外来人,在交往中重感情,讲义气,多诚实,少欺诈,朋友有难,能尽力相帮,故多能与人友好相处,关系融洽。信奉“仁义值千金”的古训。该镇人在重情的同时还重视守法。旧志载“邑民安分守己”,如有纷争“一经官断,无不允服”。在日常生活中人们常互相告诫“犯法的事可不敢干呀!”新中国成立后,党和人民政府普及法律知识,加强法制建设,群众学法守法之风日盛。

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