色帕巴依乡

色帕巴依乡地处 天山南麓，全乡总面积583.03平方千米，辖三个 行政村一个 牧场，9个 村民小组，人口3901人（2017）。现有耕地7030亩，人均占有2.45亩。年初 牲畜存栏数2.2万头（只），人均占有牲畜6头（只）。 退耕还草3302亩。2005年全乡人均收入1140元，是一个典型的贫困乡。

全乡现有干部职工61人，其中女干部23人，党政机关32人，七站八所29人，汉族干部12人（借调7人，其中支教3人），大专以上学历29人，中专学历20人，高中学历11人，初中学历1人， 领导干部达到年轻化、知识化、合理化。全乡共有基层 党组织6个，党员人数225人，其中女党员52人。 团支部5个，团员228人。专武干部5人，民兵36人。色帕巴依乡2000年被命名为“中国民间文化艺术之乡”，同时被州文明委命名为“文明乡镇”，阿果依村被州文明委命名为“文明村”。

发展经济 思路是：“发挥地缘条件，强化农牧结合，奠定乡村基础，科技教育强乡”,乡村集体 经济是农村经济的重要组成部分，是推进农牧区三个文明协调发展的重要保证，同时也是基层党组织凝聚群众，巩固党在 农牧区执政地位的 物质基础。由于色帕巴依乡、村自然条件、经济基础等方面因素的制约，乡村集体经济还很薄弱，通过近两年推行“四个一”工程，即一块田地、一群畜、一片林、一片园，集体经济得到一定的 发展。全乡发展集体经济路子狭窄,集体经济收入来源单一,没有村办企业，即使有一些机动土地、草场租赁后收取承包费用较低，集体资产增值缓慢，又加上当地农牧民生产生活条件 困难，如为农牧民修桥铺路、办公益事业资金有限，在解决农牧民最盼最急的问题上，因资金困扰无法去办，即使努力去办，农牧民欠集体债务长期得不到偿还。为进一步发展壮大集体经济，乡党委、政府在巩固“四个一”工程的 基础上，结合地区特点，引进绒山羊、种羊等，并收取得效果明显，同时每年乡村都搞荒山荒坡造林和退耕还草，增强集体经济实力，促进农村经济全面发展，保证基层组织有效运转。。全乡退耕还草3302亩，林地面积2648亩，全乡幼畜成活率达95%以上；充分利用周四“巴扎”日，积极引导农牧民进城经商，从事 饮食、肉铺、缝纫、活畜、农牧产品交易。目前从业户数达50户，从业人员达100余人，同时，还组织百余名农民工“离土不离乡”参加务工，参加抗震安居房、县城工程建设，劳务创收达75多万元，极大地调动了农牧民外出挣钱增收的 积极性；2006年度全乡新建成抗震房82户，深受当地农牧民好评，全乡经济建设呈现出良好的势头。2006年年底全乡人均纯收在2005年的基础上增长100元。

色帕巴依乡是文化部认定的“ 库姆孜之乡”。

新疆柯尔克孜族民间音乐十分发达，遗产丰富，男女老幼都有着很高的音乐天赋。许多传说、故事、诗歌、民歌等均由专门的民歌手、弹唱琴手等艺人代代相传。在表演时，使用的最主要、最普遍的乐器是“库姆孜”。民间有句谚语：“伴着你生与死，是一把库姆孜琴”。也就是说，它是牧民生活中不可缺少的物品，随时反映着人们喜、怒、哀、乐的感情，故又有着“奇妙之口”的美称。尤其是在阿合奇县的色帕巴依乡，这里民间艺人很多，库姆孜弹唱尤为普遍，可以说全乡有50%以上的人都会弹唱库姆孜，该乡于2000年7月由国家文化部考察命名为“中国民间艺术之乡”，而该乡的民间艺术主要以库姆孜弹唱著称。

“库姆孜”历史悠久，琴声优美。据说，最早的这种乐器叫“库吾孜”，意思是“美丽的乐器”，是用红松制做的，形状与现在的大体相同，即头部椭圆形，根部细而长。它既被用来演奏民间音乐，也被用来与称为“多兀勒巴斯”的战鼓一起演奏战争进行曲，以鼓舞战场上的士气。唐代，柯尔克孜族先民曾将这种乐器作为贡品献给唐王朝。随后，唐朝又把它作为大唐乐器赠送给日本国。13世纪成吉思汗西征时，又把这种乐器传到了巴达克山、克什米尔、中亚、波斯、阿拉伯等地。