东复兴村

　　东复兴村是河北省衡水市武强县东孙庄镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为131123103208，居民身份证号码前6位为131123。东复兴村与刘南召什村、合立村、铁匠庄村、西北召什村、南新兴村、北新兴村、西复兴村、南堤南村、北堤南村、西王庄村、大王庄村、耿庄村、北孙庄村、东孙庄村、孙孟寺村、古坛村、皇甫村、任庄村、张法台村、东唐旺村、西五祖寺村、东五祖寺村、庄窝头村、陈庄村相邻。

皇甫村隶属于 河北省 衡水市武强县东孙庄镇，是武强县面积最大，人口最多，地势最高村，武强县最大村庄。古有 一皇甫二北京三天津四上海之说，来形容皇甫之大。人口5000余人。每逢农历 四、七、十为集市。随着村民物质生活的提高，对文化生活的需要越来越迫切。结合文明生态村创建工作，村党总支着重抓了以“一室、一会、一队、一团”为主要内容的“四个一”文化扎根活动，切实促进了三个文明的协调发展。

概况

隶 属	衡水市武强县东孙庄镇
电话区号	0318-375---
邮政编码	053300
人口数量	6000+
集市日期	农历四、七、十
占地面积	15000+亩

夜晚生活

皇甫村 每当夜幕降临，武强县皇甫村就开始热闹起来，村民们有的去图书室看书读报，有的到书画社切磋技艺，有的走上街头扭起秧歌，有的聚在一起唱起了 河北梆子 ……村民们高兴地说：“业余生活充实了，小日子过得有滋有味。” 皇甫村有4000多人，是武强县最大的村。随着村民物质生活的提高，对文化生活的需要越来越迫切。结合文明生态村创建工作，村党总支着重抓了以“一室、一会、一队、一团”为主要内容的“四个一”文化扎根活动，切实促进了三个文明的协调发展。一室，农村图书室。该村根据农民的需求，改变过去把书锁在办公室，只为应付上级检查的做法，采取了“承包到人，以文养文”的责任制形式，不仅调动了管理人员的积极性，而且方便了广大村民，探索出了一条农村图书室的规范化管理之路，被评为衡水市“十佳图书室”，还上过中央电视台新闻联播节目。一会，农民书画联谊会。最早由本村20多名书画爱好者牵头组织，现已延伸到深州、饶阳、武强三个市县36个村庄，会员发展到60余人，坚持每月定期活动两次，逢年过节、红白事都为村民义务写对联，利用五一、国庆、春节举办画展，为村里书写黑板报、街头诗、标语口号。一队，农民业余秧歌队，全村400多名村民参加了秧歌队，购置了锣、鼓、服装等道具，安排了固定排练场地。一团，农民业余河北梆子剧团。由村里老艺人和戏曲爱好者组织发起；现已发展到40余人，他们白天干活，晚上排练，先后排练出文艺节目、戏曲等30多个，除在本村义务演出外，还多次到县乡巡回演出。

文化生活

多姿多彩的文化生活，不仅丰富了群众的业余生活，而且促进了村风村貌的改变。如今在皇甫村，搞歪门邪气的少了；学文化、学科技，开展健康文化活动的人多了，人们纷纷在致富路上展开竞赛，全村85%以上的农户搞起了农产品加工、养殖、种植等产业，既活跃了农村经济，又提高了群众的经济收入。 国庆长假第一天，我们来到武强县孙庄乡皇甫村采访。金秋十月，公路两旁是绿油油的青纱帐和高大挺拔的白杨树，花草芬芳，五谷飘香，远远望去好像自然而成的水彩画，亮丽莹动的色彩将皇甫装扮成了绿意盎然的桃花源。 进入皇甫村，美丽的景象让我们赏心悦府谅腿目：整齐划一的二层小楼，笔直平坦的水泥公路，宽敞明亮的农家小院，鳞次栉比的各类门店……真难相信眼前这个颇具都市风格的地方，竟然是地地道道的农村。 皇甫村是个大村，现有人口5000人左右，号称“武强第一村”。 问起村里近几年的新变化，村民们众口一词，都说起了新修的7米多宽的水泥路。“村里原来是土路，下雨下雪成了泥路，别提多难走啦，现在修了水泥路，出门心里是真豁亮，政府可是为咱老百姓办了件大好事儿！”47岁的村民徐连锁打开了话匣子。 从“泥水路”到水泥路，不仅方便了群众，更是畅通了民心。 公路东侧是整齐划一的新式小楼，其中就有徐连锁的一栋。气派的二层小楼，300多平方米，上层住人，下层是杂货店。徐连锁家里种着6亩地，农闲时经营机油、柴油、防冻液等生意，一年轻松收入5万多元。 我束糠府们正和徐连锁聊得起劲儿，旁边走过来一个村民，高高瘦瘦的个头，穿着朴素，但很干净。他冲着我们依依呀呀，先是伸出一个手指头，又指了指身后的二层楼房，表情很是激动。我们不明就里，有些疑惑。旁边有位热心村民做起了“翻译”：“他是说原来村里都是一层的平房，现在都住上二层小楼了！” 我们一下子明白了，不禁莞尔。这真是：聊起村里新变化，哑巴开口说了话！ 村民们告诉我们，哑巴名叫张铁良，60岁，是先天性聋哑人，十多年前父亲去世，现在跟着堂妹张瑞凤生活境乘白。 “堂妹义务赡养残疾堂哥10多年？这个女人真是不简单！”正说着话，一旁的张铁良指着公路上一位骑自行车的妇女，吱吱呀呀地“说”个不停。才签村民们说，这个妇女就是他的堂妹张瑞凤。 想找的人就在眼前，岂能错过，我们急忙拦住了张瑞凤。这是位50多岁的妇女，微黑的肤色，苗条的身晚旬乘材，一脸灿烂的笑容。得知我们采访她，张瑞凤面露羞色，一脸地憨笑地说：“没什么可说的，俺家大伯早就没了，就他一人，又不会说话，怪可怜的，我不管谁管！” 1阀只宙己5年前，张铁良的父亲去世，聋哑加光棍儿的他成“芝浆察孤儿”。本村出嫁的张瑞凤义无反顾地将堂哥张铁良接到家中，供吃供穿，好生伺候。 现在张瑞凤76岁的老婆婆、74岁的老娘全都跟着她过日子。老娘已卧床六载，老婆婆半年前也卧病在床，加上聋哑堂哥张铁良，张瑞凤一人需要照料三个人。 身为农民，张瑞凤除了干农活，三个亲人将她的时间占得满满的。一大早起来，这边老娘要小便，那边老婆婆要大便；一会儿老娘要吃东西，一会糊市儿老婆婆要喝水，张瑞凤往往忙得焦头烂额，好在堂哥张铁良身体还行，提供吃穿就行，不需要她太操心…… 张瑞凤身上闪耀着中华民族敬老孝亲的美德光芒，她的大义善举，赢得了全村人的敬重。 景美人好的皇甫村，同样充满着浓郁的文化气息。本村“田园诗人”于德兴成立“冀遂诗社”，发展武强、深州、饶阳等地会员70多人，这些乡土诗人创作大量诗词作品，讴歌新风，歌颂党恩，至今已出版三部诗集，成为武强农村文化建设的一张靓丽名片。 了解着，感动着，不知不觉间，时针已经指向中午12点30分。返回的路上，车依然从皇甫村笔直的公路上穿过，图书室、美容店、广告公司、加盟商店等各色各样的店面从车窗外一一闪过。 陶令不知何去处， 桃花源里可耕田 。皇甫村，这个富足、和谐、温馨的村子，无声地征服了我们！ 皇甫村大街 (33张)

建制沿革

村内分为四大队，每队1000余人

行政区划

归属于衡水市武强县东孙庄镇

地理环境

平原，武强县最高地。 2017.3.17皇甫大街两边各拓宽1.5M。

自然资源

以玉米，小麦粮食作物为主，杨树，辣椒，花生，棉花次之

人口民族

5000+人，99%为汉族

政治体制

党员100余人，无党派人士

经济概况

人均月收入2000-5000元

社会事业

冀遂诗社，皇甫河北梆子剧团，跳舞团

历史文化

隋朝建立，历史悠久； 建有冀遂诗社，河北梆子剧团等爱好者乐园，并有多本文集、诗词出版。 《皇甫风土》为最近编写，一本关于皇甫历史的村志。 武强民俗文化的新篇章 ——读《皇甫风土》 文友李永奇给我送来他编纂的一本民俗类史书《皇甫风土》，作为喜欢文学写作、偏爱民俗文化，且又在武强县生活工作过多年的我，熟悉武强县的乡镇、村庄，了解武强县的现状、历史，对武强民俗文化更是情有独钟，也就倍加喜爱这部散发着乡土气息的书籍了。几天来，我手捧着这沉甸甸的新书，认真阅读，反复品味，深深被它的乡愁所感染。 皇甫村，武强县一个普通而特殊的村庄。说它普通，是因为它是武强县238个行政村（自然村）之一，虽村境遇沿革归属随时代多变，但历经近1500年岁月洗礼，始终不曾更名；说它特殊，是因为它位于深州、武强、饶阳3县市接壤处，系武强县第一大村，作为千年古村，在当地赫赫有名，拥有武强县“四最”：人口最众（近5000人）、姓氏最多（30多个）、地势最高（海拔近17米）、村址规模最广（东西近4里，南北近3里）。皇甫村历史悠久，人杰地灵，英才辈出，明清以来，村里秀才、举人、将士、忠烈、义士、乡绅、客商、艺人、梅花拳师、教授、专家、学者、政要不乏其人，特别是到了近代，涌现出一代代可歌可泣的民族气节人物，有着光荣的革命传统。皇甫村虽非物华天宝之地，但却毓秀钟灵，重学尚文崇艺之风久远而浓郁，传统文化底蕴丰厚。村里兴始于清朝的“笛子调儿”，高亢悲怆，豪放粗犷，深深扎根民间，广泛流传于附近邻县一带，经久不衰，是一独特的乡土微型剧种。皇甫村作为三县市交汇之地，其地理位置和区位优势得天独厚，自古虽非富庶强村重镇，但它兼容并蓄，吸四面之灵气，纳八方之风韵，人流、物流、商流、信息流，经济发展与时俱进，且积淀了厚重的地域文化、风土人情与古今士人，而后又辐射他乡。皇甫村厚积薄发，当代催生了冀遂诗社、图书馆、剧团、书画联谊会、民间工艺等文化现象。皇甫村民风淳朴，商贸发达，就连村里的四、七、十的贸易集市，也是目前全县最大规模的。可谓，古皇甫文化遗产博大精深，今皇甫充满创新魅力。皇甫人形成的流光溢彩的民俗文化，是一笔可贵的精神文化财富，需要皇甫人及我们书写和传承。 《皇甫风土》就是记录和传承皇甫村历史文化的一部史书。全书分7个篇章，共21万字，每板块之首加以无题小序。并配有20页近百张照片、3张地图。它是以一个村庄为记述对象，全面盘点了皇甫村的地名、风物、文化、姓氏、滋味、方言等方面的状况，并附有皇甫人歌咏皇甫事的诗词短文，是十分珍贵的历史记录，有着特殊的历史价值、文化价值和学术价值，具有其他书籍不可替代的功能。特别是对于当前建设历史文化传承工程、深入开展地方志编修、整理和研究民俗文化、弘扬传统文化、服务社会发展，有着非同寻常的指导和参考意义。 作为《皇甫风土》主编的李永奇先生，是从皇甫村走出来、如今工作在衡水市政府机关岗位上的一名优秀才俊，是典型的当代知识型干部，“皇甫是生养我的地方，也是我们共同的家园和精神寄托。”他热爱家乡，歌颂家乡，“我因皇甫而骄傲，皇甫因我而荣光”，忘不了的家乡，走不出的村庄，挥不去的乡愁啊。多年来，思乡恋土的强烈念想使他利用业余时间，致力于家乡传统文化的挖掘和整理，不断收集和记录家乡风物、人文，倾注了大量心血汗水，也积累了大量的历史资料。在社会主义文化大发展大繁荣的新形势下，为了展示皇甫人文风采，铭记历史，留住乡愁，达到以文育人、以文化人的目的，他一直想编撰一部家乡的史志书。于是，近几年，他主动担当，积极联系皇甫村有志之士，竭尽心力、走访奔忙、伏案劳动，广泛调研、反复核对、加快整理。又经过近一年的夙兴夜寐、激情奋战和精耕细作，克服重重困难，得以成就了该书的付梓。《皇甫风土》的出版，填补了皇甫村史的空白，为武强县民俗文化建设增添了新的篇章，也为衡水市史志文化增添了浓墨重彩的一笔。 《皇甫风土》是一部武强县地域内的村史，更是一部武强民俗文化专著。笔者看来它具有鲜明的几个特点。一是求实存真。该书以历史考证者和现实感受者的眼光，坚持历史性、真实性、学术性相结合，特别是作者李永奇搜集和积累皇甫村历史资料几十年，在编修过程中，他又广泛查阅历史资料、深入民间走访调查，广搜博采，去伪存真，去粗取精，历经多年终成书。二是突出特色。民俗文化内容包罗宏富，事象千姿百态，每个地方都有自己独有的民俗和风物，为凸显地域特色，该书把普遍性与特殊性相结合，尽量把那些具有代表性的皇甫村民风民俗记录下来，以独有的皇甫地名、皇甫风物、皇甫文化、皇甫姓氏、皇甫滋味、皇甫方言等全方位地展示了全村的历史风貌和社会生活。三是雅俗共赏。该书通俗易懂，版面设计古朴、全书文笔流畅，融历史性、知识性、趣味性为一体，具有很强的可读性。为我们了解皇甫村、武强县乃至深州市、饶阳县、安平县等冀中一带的民俗文化提供了一个平台和窗口。 人间正道是沧桑。其实，我和皇甫村也有着神奇的情缘。上世纪八九十年代，我还在武强县交通局工作。1988年7月，作为 专业技术人员 ，我曾指挥和参加了修建原饶武路通往（西五）皇甫村柏油路的工程，在近半个月的测设和油面铺筑过程中，我工作、吃饭、休息在皇甫村，这里留下了我青春的身影和奋进的汗水。施工中，我对皇甫村的主要街道、重要建筑、人文风貌有了初步的了解，那个时候，就知道了“皇甫村大，历史深厚，在县城工作的人多”。后来，由于工作需要，我离开了武强县，来到衡水市交通运输局工作，但作为第二故乡的武强县，我依然时刻关注着它的发展和变化，特别是交通发展和文化建设。业余时间里我经常回到武强县，深入单位、进入村庄，拜会老朋友、结识新朋友，了解农村传统文化、整理交通公路发展史。2012年10月29日，我又一次走进皇甫村，采访了冀遂诗社掌门人，被誉为“当代优秀田园诗人”的于德兴，从老人身上，我才真正了解了皇甫村是民间文化底蕴丰厚而深邃，如今这里已是诗村文苑、奇葩绽放。 一方水土养育一方人。民俗是地域文化的重要表现形式，民俗文化的作用更是不可低估。它历来被称为民族精神和民族凝聚力的象征。作为留存一个村庄记忆的《皇甫风土》，传承一方人的文化遗产，延续一方人的根脉，凝聚一方人奋发向上的正能量。其彰显出的质朴的民俗文化如一根棉线，连接了昨天和今天；又似一面明镜，映现出一方地域之纷繁。岁月悠悠，沧海桑田。历史由无数皇甫人热血铸就；未来，更需要皇甫人拼搏打造。同样，爱家乡是我们每个人的心愿，不论身在何方，脚在何处，路走多远，我们都不忘初心，不失本真，祝福家乡，建设家乡。家园需要众人呵护，文化需要代代传承。（郭俊禹）

风景名胜

皇甫大饭店，8千亩农田

著名人物

皇甫兴，于彩凤，程纪云，程志华，于宽海，任友人，程三更，高永健，程信通，于德兴。