郑口镇

郑口镇隶属于河北省衡水市管辖，郑口是中国 河北省 衡水市 故城县下辖的一个镇，是河北省衡水市 故城县的县城，衡水市郑口镇位于 河北省东南部 京杭大运河畔，东与 山东省相邻，面积120.7平方公里，常住人口112296人（2017年） 。明代，郑氏在京杭大运河上设一渡口，时人皆称“北直隶郑家渡口”，后改为北直隶郑家口。清代中期，直隶省郑家口已成为一个仅次于县城的大集镇。因濒临京杭大运河，素得漕渔之利，物阜民丰，有“小天津卫”之称。1945年6月，河北省故城县县城由河北省 故城镇迁至河北省郑家口。

明代，郑氏在 京杭大运河上设一渡口，时人皆称“北直隶郑家渡口”，后改为北直隶郑家口。清代中期，直隶省郑家口已成为一个仅次于县城的大集镇。因濒临京杭大运河，素得漕渔之利，物阜民丰，有“小天津卫”之称。沿革 1958年成立河北省衡水专区郑口公社，1983年改镇。1996年衡水市杏基乡、衡水市赵行乡并入。1997年，面积105.7平方千米，人口8.6万人。衡水市郑口镇辖 李庄、果子口、南甘泉、徐庄、 孟庄、 南沙窝庄、前野庄、后野庄、杨野庄、葛村、周辛庄、三坛村、二坛村、大坛村、王园子、帝君庙、 西城镇、后油坊、大马庄、小马庄、前沙岗、堤口、南镇、太兴镇、北甘泉、前香坊、后香坊、辛宅、五大院、张庄、石门、五户、翟庄、前黄村、夏家庙、齐家庄、小街子、高庄、孟古庄、东曹官屯、西曹官屯、寨子、赵行、东排、西排、前排、后排、西夏庄、芦庄、温庄、明 刘庄、东五股河、西五股河、杜坟、北范庄、刘古庄、刘堂、东南屯、西南屯、东北屯、西北屯、大杏基、高西、高东、高中、后响沟、前响沟、陆黄、烧盆屯、冯杏基、贾黄、秘黄、红庙、师黄、北高庄、齐杏基、红旗、翟杏基、后沙岗79个行政村和运河区、宏声区、广交区、新开区4个居委会。2002年，辖4个社区、81个行政村。1945年6月，河北省故城县县城由河北省 故城镇迁至河北省郑家口。

代码 131126100：～201 齐庄村 ～202 小街子村 ～203 高庄村 ～204 孟古庄村 ～205 东 曹官村 ～206 西曹官村 ～207 寨子村 ～208 赵行村 ～209 东排村 ～210 西排村 ～211 前排村 ～212 后排村 ～213 芦庄村 ～214 夏庄村 ～215 温庄村 ～216 刘辛庄村 ～217 东河村 ～218 西河村 ～219 杜坟村 ～220 范庄村 ～221 刘古庄村 ～222 刘堂村 ～223 东南屯村 ～224 西 南屯村 ～225 东北屯村 ～226 西北屯村 ～227 后沙岗村 ～228 师黄村 ～229 秘黄村 ～230 陆黄村 ～231 贾黄村 ～232 冯杏基村 ～233 翟杏基村 ～234 齐杏基村 ～235 大杏基村 ～236 前响沟村 ～237 后响沟村 ～238 高东村 ～239 高西村 ～240 高中村 ～241 红庙村 ～242 北高庄村 ～243 烧盆屯村 ～244 红旗村 ～245 李庄村 ～246 果子口村 ～247 南 甘泉村 ～248 徐庄村 ～249 孟庄村 ～250 沙沃庄村 ～251 前 野庄村 ～252 后野庄村 ～253 杨野庄村 ～254 葛村 ～255 周辛庄村 ～256 三坛村 ～257 二坛村 ～258 大坛村 ～259 王园子村 ～260 帝君庙村 ～261 西城镇村 ～262 后油坊村 ～263 大马庄村 ～264 小马庄村 ～265 前沙岗村 ～266 堤口村 ～267 南镇村 ～268 太兴镇村 ～269 北甘泉村 ～270 前 香坊村 ～271 后香坊村 ～272 辛宅村 ～273 五大院村 ～274 张庄村 ～275 石门村 ～276 五户村 ～277 翟庄村 ～278 前黄村 ～279 夏家庙村

衡水市 故城县郑口镇地处衡水市故城县县城，现有初级中学4所，小学（区）14处，幼儿园3所。近年来，河北省衡水市郑口镇全体干部教师坚持“提高中学，整合小学，普及幼教，规范推进，稳步攀升”的发展思路，以素质教育为核心，更新观念，深化改革，唱响“抓管理，上质量”的主旋律。按着“科学规划上品位，突出特色创亮点”的总体原则，各学校绿化、美化校园，营造优雅、和谐、向上的育人环境，使环境育人的功能得到充分发挥。在现代化教育与管理中，各学校充分运用微机室、语音室、多媒体教室、教师电子课室，积极实施信息技术教育，形成了“立体化教学，开放式育人”的教育特色，实现了教育教学改革的新突破。为优化 教育资源，推进学校标准化建设，衡水市郑口镇按规划，有步骤地调整学校布局，实现了强弱合并，规范办学，提升了办学质量，中考成绩连续名列河北全省首位。同时，以普及学前三年教育为目标，创造性开展幼教工作，开创了衡水市郑口镇普教、幼教协调发展的新格局。

目前，衡水市郑口镇广大师生正以蓬勃的朝气，扬起奋进的 风帆，在教育改革的大潮中树名师，建河北名校，创河北名牌，向着现代化的宏伟目标迈进。

2010年春节刚过，衡水市 故城县 周辛庄传出消息，一村民在坑塘掘土垫宅基时挖出了几块大小不一、形状各异的青石。一时间，看热闹的村民蜂拥而至，都想看个究竟。当见到这几块青石的第一眼，就断定它是佛教石刻造像。尽管几块青石上还覆盖着一层泥土，但佛像的轮廓已清晰可辨。经仔细寻觅着散落在周围的几块青石发现，一块有近一米见方厚20厘米的底座，一块有一米见方高近40厘米像坡屋顶式的石盖，一块高150厘米左右四四方方，直径60厘米，四面雕有佛像的四面佛幢。特别是埋了半截泥土的一块不起眼的、雕刻粗糙的石盒子引起了我的注意。按一般文物常识，石盒子里应该还有一块带有铭文的石刻。找到宅基地主人说明意图后，年轻的主人告诉我：“是有一块方石，有文字，怕昨晚被盗，悄悄地埋在一边。”“真是个有心的年轻人！”我心中暗暗佩服。说话间，主人拿起铁锨挖出了四四方方足有50多厘米，厚度有25厘米带有铭文的石刻。这块像似墓志的青石，铭文并没有镌刻在青石的平面，而是刻在侧面，铭文有36行，每行7个字，计250多字。

经对铭文的粗略辨识，此佛幢为唐代 龙朔三年（公元663年）正月十五日所立，至今已有近1500年的时间。铭文记载的分别有姓崔和姓李的合家为先亡父母存眷属等同时供养。

经仔细仰慕四面佛像，或坐或立在莲花台上，应为 释迦牟尼佛。佛像面相丰满，肉髻高耸，大耳下垂，神情庄重而不失慈祥，身材比例匀称，结构合理，体态自然舒展，具有很强的动态感。佛像慈眉善目，脸部轮廓丰润，稍稍内收的唇角蕴含着亲切的笑容，使其面容栩栩如生。佛像身圆肩宽，衣袍刻划洗练，线条流畅自然，或平行或环绕，以刀法表现衣褶折叠感，雕刻刀法极为纯熟简练，称得上运刀如笔，流利隽永，鬼斧神工。释迦牟尼佛左右各有两位胁侍菩萨，比例协调，雕刻工艺完美精湛，其艺术风格透露出盛唐时人们的审美意识。

特别是佛像供养又有确切纪年，通体除雕刻 胁侍菩萨外，还雕刻精美的瑞兽和吹奏、弹唱胁侍。可以说此幢 释迦牟尼佛像堪称唐代石雕艺术精品，对研究唐代佛教文化及雕刻艺术都有极高的价值。

河北省衡水市郑口镇 社会主义新农村建设依照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的标准，突出解决农民增收，关键抓生产发展，重点抓基础设施建设。全面发展农村经济，大力兴建农田基本设施，调整农业种植结构，发展“两高一优”农业，坚持“稳粮、优棉、增菜、扩蓄、营林”调整战略。发展特色种植养殖加工业，依靠科学技术和资金支持发展河北省高科技种植园。五户村投资百万元建起河北省高科技果菜种植园，引进国内外最优品种生产错季果菜，产品畅销国内外。镇政府引导发展二三产业，利用地处衡水市故城县县城优势，搞好资源输出和科技资金引进。引导现代工业、企业反哺农业，带动商业、建筑业、餐饮业。开辟专业市场，发展产业链接，全面繁荣农村经济，经济发展为现代化新农村建设奠定了物质基础，以 文明生态村建设为龙头，带动现代化新农村建设。按新农村建设标准，各村必须有中长期建设规划。近期建设内容要求：硬化、绿化、净化、亮化、美化。全镇79个村全面启动，全面实现了村村通、饮水安全和环境美化工程。有30个村达到了河北省新农村建设标准。

工业经济跨越发展，项目建设和招商引资成效显著，镇党委带领干部群众认真学习科学发展观，学习市委县委的发展方略，努力解放思想，强化进取精神和创新精神，努力营造一种干得越大越光荣、发展越快越光荣、给国家贡献越多越光荣的政治氛围和社会氛围，镇党委政府制定了《工业发展实施方案》 、《招商引资奖励施》 、 《科技创新和技术发明奖励措施》 ，进一步加大对发展贡献大的单位和个人的政治激励和经济奖励。着力解决发展环境方面的问题，整顿干部队伍工作作风，加强政府服务功能，围绕中心、服务大局、齐心协力发展经济。引导干部群众走出去学习先进经验，请先进工作者和专家来指导工作，帮助谋划发展方略。在社会招商、全民招商的前提下，突出以商招商，突出一切服务项目一切服务发展。围绕裘革制品、摩擦制动材料、新型建材三大支柱产业，提升企业装备水平、技术水平和管理水平，推进企业快速健康发展。2006年该镇共引进县外资金项目14个。春节期间，党委书记王化平带领招商小组到北平、天津洽谈业务，商定引进资金4.85亿元，其中投资过亿元的企业有河北省星亿木塑公司投资2亿元、河北省联盟棉业公司投资1.5亿元、超千万元的企业10个。为2007年大发展、快发展打下了坚实的基础。

我说的古渡既不是闻名遐迩的瓜州，也不是风雨沧桑的咸阳，而是 京杭大运河边上的一个普普通通的县城。县名故城，隶属河北衡水，县城坐落在河北郑口镇。

河北郑口联结冀、鲁两省，历来为商贾集散之地，方圆百里莫无不知其大名者。大凡城镇一般来讲，是在村落发展的基础上形成的。然而你到了大名鼎鼎的河北郑口，却找不到“河北郑口”这个村落，翻遍衡水市 故城县地图当然也没有这么一个村庄。原来，“河北郑口”的来历源自于运河古渡。

历史上隋炀帝不愧为一个大玩家，玩来玩去玩出了一条大运河。千年运河载着血，载着泪，载着 西子湖畔的铅华，流经河北故城，逶迤北去直抵北京。由是沿途便有了许多码头，而故城南接山东武城、北临山东德州各60余华里，成为水陆要塞，于是，故城这块土地便成为繁华之所在， 漕运之枢纽。

运河流到河北故城境内，一水隔两省，河西是河北，河东是山东。古时河上无桥，两省百姓往来皆借舟楫之便，于是沿河一些主要村庄便有人做起了摆渡生意，其中一郑姓人的渡船最大，不仅能渡人，而且能渡车马，因而名声也最大，乡民称之为郑家渡口。又因渡口往来人多逐渐形成大集市，所以附近人们赶集贸易，亦习惯说去“郑家渡口”云云。。再后来，人们嫌拗口，将“渡”字删掉，就叫成了郑家口。近年，又不知从何时开始将郑家口进一步删繁就简，干脆直呼“郑口”了。郑口这个称谓其实就像山东、河北一样，成为一个地域的泛指。

在我的记忆里，河北郑口曾经是一个破败的小城，但破败中仍能看出它的辉煌。小城有三条不怎么规整的南北街，分别是一道街、二道街、三道街。街面非常狭窄，当然属于晴天“洋（扬）灰道”，雨天“水泥路”类型。一道街也叫“大街”，好像自古以来就是官府要人、社会名流的居所，比之乎其他两条街道，突出的特点是静、雅。印象最深的是街北头的一座 山西会馆，雕梁画栋，古朴典雅，气势恢弘，人们习惯称为河北会馆。会馆内关帝殿、 大戏楼飞檐斗拱，青砖灰瓦，景象殊异，可惜1938年以后毁于战火，解放后政府机关和公、检、法、司等“官衙”就都建在了这片遗址之上。总之，到了这条街上，人们感到很庄严、威严、森严，有一种压抑的让人喘不上气来的感觉。大街的“大”，也许是这么来的。二道街多为店铺，它像一条长龙，北端一座石牌坊似龙头，南端如龙尾弯弯曲曲一直潜入运河码头。沿街两侧酒肆、茶馆、饭店、旅馆、药铺、杂货铺、油盐店栉比鳞次，人来车往，嘈嘈杂杂，十分繁华。入夜，店铺灯火通明，“香烟、洋火！”“烧鸡、熏肉、烧鸽子吆——热乎的！”手提货篮和食盒的小贩沿街叫卖，吆喝不停，满街的香气在暮烟中散发开来，使整个小城都包裹在浓郁的芬芳之中。三道街似乎是“重工业”的集聚地，麻绳铺、铁匠炉、染布坊、烟丝厂，还有银行、邮政局都在这条街上。逢到集日，四井八乡的老百姓推着车、挑着担、牵着牛羊一大早赶来，卖粮的、卖布的、卖瓜的、卖菜的、卖小孩玩的、卖大人用的……地摊上货物琳琅满目，杈耙扫帚、笔墨纸张、吃喝穿戴、针头线脑，应有尽有。本来就弯弯扭扭窄憋的使人透不过气来的街面变得更加拥挤，人们摩肩接踵，喧呼震天，一直赶到日头偏西才渐渐离去。看到这情形，人们把郑口称作“小天津卫”也就不足为怪了。

顺着二道街上了运河大堤，便是真正的郑家口了。一路翻转而下的河水，怎么也想象不到，它能漂来一座城市，漂来一方水土的繁华。遥想当年，隋炀帝以粟代水，“撒黍行船”，演绎出人间罕闻的荒诞剧，终于把那颗面如美玉的脑袋送上了断头台； 乾隆皇帝的龙舟多少次漫游在运河上巡视着两岸的子民，清风徐来，水波不兴，“万岁！万万岁！”的山呼惊起一河鱼虾。当然，河水里也流淌着 隋末农民起义领袖 窦建德金戟铁戈的麾影，那位叱咤风云的夏王当初就是在郑家渡口辗转南北，饮马运河。还有，日本侵略军的血腥也曾经笼罩着运河，郑家口的火光烤红了呜咽的河水！时至今日，这条演绎出无数传奇故事的大运河却成为一条断流的污水沟。这淡淡的感伤，几十年来笼罩在河堤的上空，这里上演了太多的悲欢离合

雪消春水绿生波，掩映帆樯向晓多”。当年一些风雅饱学之士赞誉的“卫河飞帆”成为故城的八景之一。河水 挟裹着鱼虾匆匆而来、滔滔而去，河中白帆点点，艄夫的号子一声高过一声，河滩的沙土窝子留下了弯腰弓背的纤夫们的深深的脚印，浸入滴滴汗渍，当然也有血迹。上世纪50年代后期，“哞哞”叫的小火轮代替了纤夫的纤绳，南来北往的船只不知多了多少倍。“稳泛三更樯带月，安眠一枕岸啼乌”。每当夜幕降临的时候，整个河面上都是船，一眼望去，挨挨挤挤，满是冲天的桅杆。脚行的搬运工裸着古铜色的肩膀，映着古铜色的河水，扛着从天津、德州、济宁、临清等地运来的货物，或是运往这些地方的粮食、棉花、西瓜等东西，踩着颤悠悠的橇板穿梭着上船下船。

船工们也忙里偷闲，下得船来，走进茶馆酒肆，让 清酒淡茶洗去一日风尘，尽情地享受着衡水老白干和故城特有的龙凤贡面带给他们的芳香。 龙凤贡面俗称故城挂面，圆者似龙须，扁者如凤尾，中空而条细，像麦秸秆一样，清朝年间是给老佛爷和光绪帝进奉的贡品，因此得了个“ 贡面”的雅号。三杯酒落肚，再美美地喝上一碗带有清淡香味的“贡面”，醺醺然、悠悠然不也是一种皇帝老子的感觉么！传说，龙凤贡面还是船老大招工时使用的特殊道具。旧时玩船的最忌讳的是溢水覆舟，雇佣纤夫时，照例先管一顿饭。饭是满满的一大海碗龙凤挂面，上面平放着一双筷子。有经验的不忙去接碗，而是先拿筷子，往碗里一挑，晃晃荡荡的一碗汁水顿时被挂面吸了进去，滴水不洒。这样，考试基本上就算合格了，船主认为此人有眼色、有智谋，吃罢饭十有八九即可上工了。否则，有那莽撞的 壮汉伸手去接面碗，必然把汤水溢出来，犯了船家大忌，自然不会被录用。故城挂面的传说也被诸多的船工带到了沿河各地，名声日盛。入夜，沿街酒肆、茶馆灯火通明，照亮了半个城。老白干的清香，烧鸡、烧鸽子的浓香，油饼、 馓子的淡香，炒花生仁的暗香，女人们身上的脂香，和“熏蛋、 熏鸡杂哦——”各种长腔短调、此起彼伏的吆喝声混杂在一起，连抖动的空气也是五香的。更多的是船老大上岸将酒肉烟茶买回来，在船舱里晕着喝。一个个通亮的船窗里，映出他们粗犷的身影，“一个巧呀，哥俩好啊……”划拳行令的喊闹声飞出舱外，溅到河面上，激起一阵阵旋涡，“哗哗”地淌远了。

现在，运河枯竭了。好像一条巨龙舞累了，卧在那里休息。好在她用她那甜美的乳汁孕育的小城一天一天长大，而且愈发容光焕发。二十一世纪的故城正迎来它新的辉煌。不是吗？那拔地而起的迎瑞小区、太兴家园、 富邦花园,特别是位于东关的东方-香湖美地小区已经成为小城富有的象征。花团锦簇的文化广场塑起了“运河母亲”的雕像，一位端庄秀丽的母亲怀抱着她的婴儿，依偎在破浪远航的幸福之舟上，动人的脸庞上荡漾着慈祥的笑容，似是护佑着小城人民的安康，又像是祝福着小城人民的福祉绵长。看，在“运河母亲”的身旁，那条充满现代气息的京杭大街取代了昔日三条破旧的街道，那一盏盏乳白色的街灯不正像展翅腾飞的银鸥么！

郑口镇根据本镇实际特点，按照县委、政府的要求，迎难而上，攻坚克难，全力配合做好县城改造和项目区建设工作，实现了征地拆迁、县城建设和项目区发展“量、质、效”三大突破，为我县经济社会发展做出了突出贡献。

加大领导力度，提内功

一方面成立强有力的领导组织。该镇把县城建设和小区建设工作作为主抓手，成立以党委书记为组长的领导小组，镇长和党委副书记为副组长，城建所长、司法所长、土管所长及所涉及村党支部书记为成员。实行领导干部包干责任制，全程负责所包工作的服务、协调、落实，确保工程的顺利实施。另一方面充分发挥领导干部带头作用。镇主要领导亲临现场指挥，遇到难题，亲自协调，亲自带队做思想工作。有拆迁任务的干部以身作则，率先垂范，不但主动带头签订协议，而且积极做好动员工作，晓之以情，动之以理，促使拆迁户理解拆迁、支持拆迁、参与拆迁。

加大实施力度，练硬功

一是确保评估客观、公正、合理。在拆迁之前，协助评估公司合理确定评估价值，一个公正、客观的评估价值，既有利于推动拆迁工作的顺利进行，又能充分维护 被拆迁人的合法权益。二是制定拆迁补偿方案，统一拆迁补偿标准。根据上级的拆迁补偿标准，制定符合本镇实际情况的拆迁补偿方案，最大限度地保护被拆迁户的利益，并且按照“先易后难、逐步推进”的原则进行拆迁补偿，确保拆迁工作稳步实施。三是按照“二公开、一监督”的原则开展工作。“二公开”即政策公开、补偿方案和拆迁协议公开；“一监督”即接受群众监督。坚持公平、公正、公开的 补偿原则，杜绝优亲厚友、吃拿卡要，补偿款及时全额发放到位，依法维护失地农民和被拆迁人的合法权益，同时，坚决阻止不合理要求，对于漫天要价和违规改、扩建房屋，经作思想工作仍然不通的，按有关规定予以强拆，打击了个别，推动了一片，保障了拆迁工作的顺利开展。

加大帮扶力度，用轻功

一是采取帮扶措施，解决特困失地和被拆迁户的实际困难。由于涉及面大、户多，其中特困职工、双困户较多，该镇结合其所属村或单位，采取联系工作、指导创业、经济救济等帮扶措施，解决群众实际困难。二是妥善解决生活后顾之忧。一方面结合民政部门，做好失地农民农转非工作，享受城镇居民低保待遇，另一方面对不是营业房的世居房屋，返还一定比例的商业门面，让拆迁户搬得走、迁得回、有依靠、有着落。三是认真做好摸底和回访工作。对失地和被拆迁户的家庭情况、经济情况进行全面深入的了解，以便具体情况具体分析，有效化解拆迁矛盾，同时对特困户、双困户、伤残人员进行回访，关心他们的生活情况，及时帮助解决失地、拆迁后的困难问题。