马上固村

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马上固村属平定县岔口乡管辖,位于岔口乡西北方,西与阳泉市郊区西南舁乡孔南庄村相邻、北连盂县仙人乡。距乡政府所在地5.5公里,位于平定县城北部约42公里处。全村以农业为基础,总人口共280余户,697人,土地面积1720亩。马上固村 马上固村全貌 (2张) 属平定县岔口乡管辖,位于岔口乡西北方,西与阳泉市郊区西南舁乡孔南庄村相邻、北连盂县仙人乡。距乡政府所在地5.5公里,位于平定县城北部约42公里处。全村以农业为基础,总人口共280余户,697人,土地面积1720亩。村里有古寺庙一座,名为崇慈寺, 马上固村崇慈寺 (8张) 兴建并历次重修于宋至道光975年。古寺庙保存有较完整的钟鼓楼,院内有金身观音一座,石雕老鳖一个,上百年松树一棵。黄土高原,千沟万壑,虽属温带大陆性气候,但该地自古依山傍水,村内有明...

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马上固村地名网_山西省阳泉市平定县岔口乡马上固村资料简介
  马上固村是山西省阳泉市平定县岔口乡下辖的社区。城乡分类代码为220,为村庄。区划代码为140321201207,居民身份证号码前6位为140321。马上固村与岳家庄村、郝家庄村、理家庄村、岔口村、冯家峪村、东峪井村、食足村、东峪村、罗面咀村、老峪村、麦家岩村、红富庄村、富家岭村、白瑶村、张山峪村、红岭村、黄沙浸村、甘泉井村、竹梨庄村、铁金沟村、良道村、范家岩村、黄龙庄村、土沟村、黄龙岩村、青阳村、富峪村、权黄村、大红岭村、黄家垴村、黄统岭村、西头岭村、北头岭村、白甘泉村、铺北村、小岭村、西家庄村、秋林村、神灵台村、神水泉村、红育村、杨树庄村、大前村、红岩岭村、红育口村、秋林庄村相邻。


山西省阳泉市平定县岔口乡马上固村介绍

马上固村属平定县岔口乡管辖,位于岔口乡西北方,西与阳泉市郊区西南舁乡孔南庄村相邻、北连盂县仙人乡。距乡政府所在地5.5公里,位于平定县城北部约42公里处。全村以农业为基础,总人口共280余户,697人,土地面积1720亩。

马上固村 马上固村全貌 (2张) 属平定县岔口乡管辖,位于岔口乡西北方,西与阳泉市郊区西南舁乡孔南庄村相邻、北连盂县仙人乡。距乡政府所在地5.5公里,位于平定县城北部约42公里处。全村以农业为基础,总人口共280余户,697人,土地面积1720亩。

村里有古寺庙一座,名为崇慈寺, 马上固村崇慈寺 (8张) 兴建并历次重修于宋至道光975年。古寺庙保存有较完整的钟鼓楼,院内有金身观音一座,石雕老鳖一个,上百年松树一棵。

黄土高原,千沟万壑,虽属温带大陆性气候,但该地自古依山傍水,村内有明显河道,河谷5米见宽,今已经干涸。周边耕地,梯田环绕,当地农户以玉米、粟、黍等传统种植作物及畜牧为生。 马上固村地理环境 (4张)

“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树”。据有关史、志、族谱等文献记载和众多的专家学者调查考证,洪洞大槐树移民多为有组织的官方移民,始于金初天辅年间(公元1117—1123),延至清代乾隆时期(公元1736—1795),历经金、元、明、清四个朝代,时间跨度达六百余年。移民次数有确凿文献记载的即有18次。其中明朝洪武年间移民次数达10次之多,规模最大,移民量达80万以上。

父子并称为马上皇帝的莫过于盛唐李渊、李世民。相传太原起兵之时,在今天阳泉名叫狮脑山的脚下,水土适宜,为李氏家族供应好马良驹,一统盛世之后,天子赐姓“马”,村名始为“马上村”。

本地地形峰峦叠嶂,就像天然屏障护佑着脚下的山岗丘陵绵延不绝,虽然也是漫山岩石被千万年风雨剥蚀、洪水冲涮,沟深壑大、岩石壁裸,却有小泉潺浣涌流,清水宜人,有来处无去处。更让人惊异的是天然一块大石头横亘眼前,踩石而过,一个小土岗,岗上自然生成数不清的土人土马雄赳赳气昂昂护卫着这方水土。

马姓人家搭房建屋,刨坡成地,舀泉水煮饭,靠种地养马为生,叶茂盛于谷地,历经几代辛勤耕耘,积沙成塔、集腋成裘,家大业大,人丁兴旺,骡马成群,当地村民过上勤劳而宽裕的日子。

天有不测风云。某天,一匹小马驹落生就与众不同,气宇轩昂,有飞龙之貌,人见人爱,谁看谁夸,给马姓人家带来了意想不到的欢乐。他们却不知道,这就是世所罕见的神兽-龙驹马,更不知道大祸已经临头。

一年之后,龙驹马一声长啸,普天之下所有的马闻声而惊,无论是皇城相府,还是荒郊野外,但凡是马纷纷应声而跪,当地和风细雨,人寿年丰,百姓无不拜服。

如此天降异象,怎能不惊动朝廷,寻声而查,深藏于群山之中的马家,这一次却没有得到群山的庇护,因私藏龙驹马不报获罪皇家,满门抄斩,龙驹马亦葬身于此地。皇帝为封此异象,改名《马上“固”》村,通禁“锢”之意,至今此地尚能见到河谷两岸大量千年冲刷演变的怪石,传为龙驹马开辟山泉,顺风送水,滋养此间山川,更有神秘古洞,受世人供奉。 马上固村龙驹马 (4张)

传说从美丽开始,以惨烈结束。在1993年修建鑫源矿用设备厂的时候,挖地基挖出来一口直径50厘米厚2厘米的大铁锅和一些铃铛,之后,有村民在一个叫上坟的地方修建房屋时,也挖出来大量的破砖碎瓦和其他建筑残片,这些如今已不知去向的残物,曾经用苍凉的印迹告诉我们这里在很久以前的确有人群居住。传说虽然虚化,却也不是空穴来风,这大概就是马上固村人口口相传的村子缘起和村名由来的一缕烟云。

现在的马上固村有280多户人家,其中超过200户的人家姓王,他们共有的老祖王信据说就是从洪洞老槐树下来的,和他同来的还有他的翟姓表兄弟。一说他们是在元朝来的,又一说他们是明朝洪武年间老槐树下大移民时来的,然而本地“崇慈寺”始建于宋朝,又为王姓人家的由来增添了神秘色彩。

从王家后人收藏的祖宗案所列代代相传的王氏先祖辈分来推测,明朝洪武年间的说法似乎更准确一些。老祖王信两兄弟来到这里,看见荒山野坡上有层层荒芜了的梯田,村南泉水旁边也有倒塌的房屋,觉得这里的山水土地可以养育人家,就留了下来。

据有关资料记载,洪洞大槐村移民,多来自太原、平阳、泽、潞、辽、沁及汾州、代州等府州各县。移民流向主要是山东、河南、河北、北京、安徽、江苏、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古等地,而后辗转迁徙,播向神州大地。当年王信两兄弟来自何处,曾经辗转过多少地方,为何最终选择马上固作为久居之地,村人也不得而知,不过当地风调雨顺,旱涝保收却被世人传诵。

马上固村的历史文化大都和庙宇神灵有关,听起来虽然离奇,却丝丝缕缕弥漫着马上固几百年来的生活履痕。而这正是以国权、神权和族权三权合一凝结而成的村落宗族文化在他们日积月累的生活中烙下的深深印记。

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