附城村

　　附城村是山西省晋城市陵川县附城镇下辖的社区。城乡分类代码为121，为镇中心区。区划代码为140524102200，居民身份证号码前6位为140524。附城村与庄里村、盖城村、神眼岭村、小会村、山后村、下壁村、后山村、平道村、窑岭村、川里村、鼻良掌村、城东村、峰西村、西下河村、东下河村、大槲树村、新庄村、下东河村、岭东村、玉泉村、黑土门村、东庄村、王教村、九章村、南村、沙泊池村、北马村、田庄村、北庄村、岭西村、南马村、东河村、毕家掌村、青杨庄村、丈河村、东西掌村、东瑶泉村、西瑶泉村、台北村、台南村、柏崖村、桑家坪村、里进掌村、仙泉村、南河村、瑶泉村相邻。 还有13个地名与附城村同名

陵川县附城镇附城村是陵川县重点革命老区村之一，早在1938年3月成立了中共陵川县第一个基层党支部。位于陵川县西南20公里处，全村有1160户，4090口人，劳力1185个，总面积6.9平方公里，耕地面积3847亩。

2008年全村工农业总产值16173万元，人均纯收3630元，是陵川县最大的行政村，为陵川西南部政治、经济、文化交流中心。附城村是陵川县四大古镇之一，历史悠久，人杰地灵。自古以来商贾兴盛，物阜民丰，地理位置较为优越，在太行山之南，与河南毗邻，距焦作、新乡、郑州商业都市较近，从县境夺火路工徒步一日可达中原，附城北面是潞州（长治市），西南是泽州（晋城），西北是高平市，是晋豫客商往来要冲，也是商品集散地。村名由来及沿革附城村县志考证唐武德年间设盖城县，县治设在盖城村，此村因在盖城附近，古称附城，俗名附庸。据有关地方志也记载，春秋战国时期，上党一带仅县邑以上的城镇就有十五、六处，县邑以下还有不少小的城镇。如在今晋城市境内，除有高都较大的城镇外，还有润城、附城等规模较小的城镇，由此可以推测，《战国策》所言七十城，可能就包括附城镇，村名一直沿用至现未变。该村由于地 理位置重要一直是行政机构之所在地，区、乡公所，1943年11月为加强对敌斗争的需要，中共太行八地委、八专署对所辖区域进行区域调整。将陵川县西部和高平县东部，新设立陵高县，陵高县、县政府曾在附城村办公，办公旧址现存在。1949年解放后至1958年一直是县三区和乡政府所在地，1958年至1983年为人民公社领导机构所在地，1984年至今一直为镇政府所在地，县直许多派出机构也在该村设置。

全村现有土地3847亩，主要种植玉米、谷子、小杂粮等，玉米占到总面积的80%；耕地方式逐步走向科学种植、普及优种，施肥按测土配方施用，种收部分机械化，2008年粮食总产为1337吨。

养殖业以养猪为主，全村现有百头猪场15户，现年饲养生猪1000多头。

1、工业：全村有年产15万吨煤矿一座（附城煤业有限公司）、年产6000万块煤矸石页岩砖厂（凤翔新型建材有限公司）、铸造厂。

2、交通：全村现有大汽车40辆，私家小轿车30辆，农用车50辆、三轮车100余辆。

中共陵川县第一个基层党支部成立

1938年3月，县牺盟会特派员卫逢祺，牺盟协助员（县工委书记）李希曾，遵照太南特委“要在牺盟组织中发展党的力量，建立党的组织”的指示，经调查了解，认为附城区牺盟会建立党组织的条件已经成熟。县工委经研究，决定成立中共附城区牺盟会临时支部，由孟宪德（县工委组织委员）任支部书记，区牺盟分会协助员路宪文、侯景域分别任组织委员和宣传委员（路宪文、侯景域尚未转为中共正式党员，故支部是临时的），这是中共陵川县工委在陵川建立的第一个基层党支部。李先念部队途经附城

1947年8月，驻扎于晋城县南石店的李先念、郑位三部队，胜利完成战略转移的作战任务后，响应党中央的号召，配合刘邓大军挺进中原打回大别山，当刘邓大军向平汉铁路西侧以北至豫北地区的国民党军发起反攻之际，李、郑部队取道附城，开赴前线。

陈赓率部抵达附城

1939年9月25日、26日，陈赓率三八六旅主力从平汉、道清铁路沿线开展破击战归来，来到陵川附城，受到了附城区政府、牺盟会、各村自卫队、工、农、青、妇各抗日救国会团体，儿童团及广大群众热烈欢迎。陈赓日记在1938年9月25日这一天写道：今日到达附城，沿途均贴有欢迎八路军的标语，许多村自卫队、儿童团列队欢迎，部队进附城时，适值下雨……。9月26日写道：上午参加当地区署、牺盟及群众团体之招待，下午附城群众400余人开欢迎八路军，赠送慰劳品甚多。陈赓部队在附城地区休整6天后离开附城，率部参加新的地区战斗。

李先念途经附城

李先念途经附城时，对欢迎人群即席讲话，他说：八个月来的自卫战争，蒋介石吃了很多败仗，总的局势有利于我们。但目前的形势很严峻，国民党调集三十四个旅二十多万人的兵力，进攻我陕甘宁边区，目前的重要任务是：解放区军民要立即动员起来，为保卫党中央，保卫毛主席而战。所以你们一定要搞好支前宣传，让每个人都能成为支前的积极分子和宣传员，李先念的讲话，对附城人民起了很大的鼓舞作用。没多久，《大众壁报》、《大众板报》、宣传队、读报组、广播筒宣传组、秧歌宣传队、话剧报，在附城镇上搞的特别活跃。青年壮年积极报名参军参战，甚至有的学生也报名参了军，还有一些高龄学生也是提前离开学校到前方工作去了。

宝山梧桐凤凰来，男女老少观美景；金凤展翅南山去，凤山故事天下传。

凤山来历：

“凤凰山”上长有梧桐树一棵，相传为神仙所栽，有一天，一只美丽金色的凤凰从天空飞来，轻轻落在梧桐树上，“凤山”金光闪闪、霞光万道。

当时附城村的男妇老少齐涌凤山，观看凤凰，凤凰一展双翅向南飞翔，有一名年青力壮的勇者，紧跟追踪，当追至陵川夺火乡“凤凰”村时，追者见凤凰飞进村背后的山洞中，便倚立于洞旁，耐心等待凤凰出洞，岂料凤凰已从山后另一个洞飞走（因山洞有前后两个洞口相通），追者不知，仍在耐心地久等。

至今凤凰村的“石人等凤凰”又出一景的故事，由此传出，并定名，至今“石人”还在等候着凤凰出洞呢？那么由此，附城村此山落过凤凰，使名“凤凰山”。

凤凰入洞洞南飞，追者到洞洞无踪；自认守洞洞有凤，只勇无知变石人。

凤凰山钟声：

凤山道院东边，有一座大钟楼，上悬一口大铁钟。高二米有余，直径五尺之多，上铸有钟文。在小道士打钟时，钟声宏亮，在四十里之外的夺火岭上，就能听到凤山钟声。

其中有一段故事，相传很早很早的时候，凤山道院的老道士，让有名的铁匠铸成大钟后，在黄道吉日，将大钟悬在钟楼上。当时老道士率领众人烧香祭神，准备试钟，看钟声如何？正在这时忽然有位白鬓老人，走在众人面前道：“大家不要急于打钟，等我向南走够三天三夜，你们再打钟。”这样钟声就能在三百多里以外的地方（大约要过河南省黄河以南）听到凤山钟声。

不料，老道士和众人太性急，到日当正午时，老道就叫小道士撞钟试钟了，此时白发老人正走在夺火岭上，老人听到钟声，唉声叹气！从此，凤山钟声只能听到夺火岭上，距附城凤山才有四十余里。

凤山巨钟重万斤，众人老道钟楼悬；试听钟声震河南，老道性急四十里。

南蛮盗宝：

古人云：凤凰不落无宝之地，所以凤山是个宝山美景，人们要保护它，爱护她，修缮她，她才会给人们带来安详、美满、幸福的生活。

南蛮人来到凤山一看，果然山中确实有宝，他们走到凤山南山腰，一看有一座山门，门上用大金锁锁着，他们又看南边有一个小山，小山上长有一棵圪了奇怪的桑树，论定就是金锁的钥匙。找到村主，用四串铜钱买了此树，他们用此树将金锁打开。南蛮人进到山中，只见有一盘大碾，一只大金牛，正在拉碾，碾的是金光闪闪的金豆，整个山中好如金殿金光四射，五彩缤纷。盗人在碾上随手拿了一棵金豆，随急去解开大金牛，想盗金牛而去，突然，出来一个簸箕样巨大的大蝎，伸出巨大的尾刺前来击刺盗人，他们怕的心惊胆颤，立即向山外跑去。

此时，也惊动了大金牛，也跑出了凤山，偷盗人，自以为得意，去追赶大金牛，大金牛先跑到凤山下一个沟里撒了一次黄黄的尿（即现在凤山下的黄水沟得名而来），向南跑了。盗人追到台南村一问，此牛在圪当坡上卧了一会儿（此村定名卧牛圪当村），金牛继续向南跑，盗人心不死又追，追到半路拾到大金牛脖子上掉下来的大金铃一个。盗人“喜笑心开”，但是大金铃太重，盗人拿不动，没办法，就埋在一个山坡上，记了个记号（现在此坡起名叫“寄铃坡”），盗人又继续向南追赶大金牛，追到日落天黑，再也追不到了，次天盗人往回返，来到寄铃坡，想挖取大金铃带走，但盗人一看到处都是记号，足一百多个，记号一模一样，于是他们就挖，挖了一个记号不见大金铃，又挖了一个记号仍没见大金铃，挖到天黑共挖了十多个记号，也不见大金铃，次天继续挖，还是挖不到，第三天又挖，仍然挖不到，挖了十多天，将一百多个记号通通挖完，也没有挖到大金铃，他们灰心伤气的走了，盗人到市场上，将山中仅取到的一棵金豆卖掉，卖了四串铜钱灰溜溜的走了。

“这就叫盗人偷宝盗不走”说明不去劳动致富，不义之财发不了家。

贼人盗宝来凤山，四串铜钱把门开；金牛金铃无影踪，想发横财一场空；勤学苦练真本领，发家致富勤劳动。

正月十五闹元宵，附城东、西、北三条街，满街灯，满街棚，家家门前垒狮火、文鼓戏、说古书、哼小曲、随处可见，热闹非凡。

八月十五中秋节，各家商户备酒菜，互相宴请，观花赏月，各谈己见，直到深夜。

农历三月二十、七月二十、十月二十庙会，山南海北客商云集附城三条大街人山人海，数百家摆摊商贩、跑街道式的、古民间故事、川流不息，人欢马叫混叫一团。有秦孩戏、发盾戏、四义戏等剧团助兴。据传说十八一接箱二十四台唱，意思是说，农历三个古庙会十八日接箱，二十日正会有三台戏一台秧歌同时演出的传奇故事。

附城村从古到今，非常重视教育，1919年就设有初级小学；1939年3月又办起民革两级小学；1940年又设了中心小学；1945年附城高小成立；1956年9月又办起了中学，俗称“陵川二中”；1971年恢复高中招生。

为国家培养了大量有用人才，为大专院校输送了大量学生，具初步统计：1949年至1978年毕业的大学生5名、中专生14名；1978年至今毕业的大学生25名，中专生71名，现在都分配在各个工作岗位上报效社会。

附城现有县直中学，镇办初中、附城小学、春蕾幼儿园。镇中心卫生院，全村97%的群众参加新型合作医疗。

群众体育

附城村现老年人门球队、柔力球队、中老年秧歌队、军乐队；羽毛球、乒乓球俱乐部；篮球队等体育组织，村上建有门球场、篮球场、乒乓球、羽毛球室，健身场、生态园林公园。

历史人物

金代路元，刚果不挠。为省曹尚书郎，五典郡事，类以鸷击，豪猾见惮，以路包拯呼之。累迁河南按察转运使。

附城文化盛行，古迹很多，有三街六巷九圪洞，四大阁楼，八大商号，百余家门店；有八卦院、旗杆院、东街会馆、关帝庙、道院。

凤山道院原貌回忆：

附城凤山原有建筑物气势宏伟，结构严整，极其壮观，总体结构由三大院、六小院、四个戏台组成，共230间房，占地约百余亩。三大院从北向南排列，第一大院为神院，第二大院为政院，即当时的附城村公所所在地，第三大院为红院（或称学院），即附城高小所在地。现将三大院内原有建筑物的具体布局与设置情况简介如下：

第一大院为神院，院中有三大殿，从北向南有玉皇殿、老君殿、王母娘娘殿。三大正殿东西两侧有若干小殿，即龙王、水母、二仙、钟楼、鼓楼。各小殿的外侧为东西道士香房。

第二大院为政院，即附城村公所所在地，院北上若干台阶是祖师殿，大殿两旁两个圆门通往神院，院西的房为村公所办公室，院南为一戏台，坐南向北，院东为院大门、大门西侧为火房等。

第三大院为红院（院墙全系红砖垒成）或称学院。为附城高小所在地。院中从北向南有一个大殿，为神农殿，大殿周围用花墙围成一个小院，大殿东西两侧上若干台阶为两个大门，通往村公所院，但为了学校安静，大门经常不开。大殿小院向南为一个教室，再往南又一个教室，教室东西两侧也可称两个小院，有两个小圆门，往南下若干台阶又为一个院，院南为学校大门，大门楼上为戏台改造的楼上教室。大门外为大操场。几层院内的东西两侧均为平房，西侧是学生宿舍、教师办公室，东侧也是学生宿舍。还有教务处、小伙房、录事室等，大门两侧一边是传达室，一边是大伙房。这个院的西南角还有一个小院，共11间房为教师宿舍。

第一大院背后（即山背后）有一个戏台，坐南向北，戏台前是一片平地，戏台对面是一座山神庙。第二大院门外有一小院是附城小学所在地，门外向东百余米处，是一座戏台，俗称“山坡戏台”，该台坐东向西，台前是一片开阔地（广场）。

附城村东街会馆：

碑文记载，其会馆创建于清道光三年（1823年），经始于道光十年（1830年）落成，三十年饰彩，于咸丰三年（1853年）完成，庙宇规模宏伟，面积7030平方米，共用钱27000贯，这样算来，会馆创建至今有一百七十多年的历史。会馆为两进院建筑，共有房屋60余间。大门门楼为倒戏台建筑，两侧各有楼房3间。一进院内有东西厢房各7间，大院呈正方形、长宽各20米。居中位置是拜殿。两旁各有月亮门通往后院。二进院院子阔大，两侧的厢房为两层楼房建筑，旧时是客商留宿之地。正殿为关圣殿，系商家朝拜之所。会馆创建时，首事商号24家，参加捐资的商号达66家。（此会馆现保留基本完整，属县文物保护遗产。）