大牛店镇

大牛店镇位于 原平市区西北15千米处，北与段家堡乡、崞阳镇接壤，东与大林乡、西镇乡相连，南与解村乡为邻，西与轩岗镇、楼板寨乡毗邻，阳武河贯穿全境，属于平川丘陵共有型乡镇。

大牛店镇总面积181.29平方公里，其中山地、丘陵占69%，耕地面积35303亩。 下辖28个行政村，常住人口18069人（2017年） 。其中外出务工人数7138人。 2013年农村经济总收入44341万元，农民人均纯收入7471元。

大牛店镇农业以种植玉米、谷子、高粱、豆类等为主。 经济作物以苹果、梨、李子、杏等。

大牛店镇矿产资源，阳武二村有微量铁矿，南泉村有长石矿、石英矿等。

大牛店镇位于 原平市区西北15公里处，北邻 大林乡；南接 解村乡；西连 轩岗镇；东靠 西镇乡。全镇共有28个行政村、常住人口18069人（2017年）。全镇总面积181.29平方公里，山地、丘陵占总面积的69%。其中 水浇地25132亩、旱地10171亩。 耕地面积35303亩，种植以玉米、 高粱为主。近年来，养猪业发展迅速，涌现出许多养殖专业户，截止2004年底全镇猪存栏20160头，为全市之首。

大牛店镇处于北纬38°45'—38°54'，东经112°29'—112°38'。北与 段家堡乡、 崞阳镇接壤，东与大林乡、 西镇乡相连，南与 解村乡为邻，西与 轩岗镇、 楼板寨乡毗邻。地处玉皇峁脚下，西部山区峰峦叠嶂，树木参天；北部山区，丘陵起伏，灌木丛生；南部地区黄土覆盖，沟壑纵横；东部地区，地势平坦，土地肥沃；中部地区，河床蜿蜒， 阳武河贯穿全境。平均海拔1100米，最高点为云中山水背尖，海拔2555米，属平川、丘陵共有型乡镇。辖区面积173平方公里，山地丘陵面积为120平方公里。大运公路、北同蒲、朔黄铁路贯穿南北，阳武河流经全镇。耕地总面积35303亩，其中水浇地25132亩，2009年全镇经济总收入32055万元，农民人均纯收入4291元。共辖28个行政村，26个农村党支部，党员989人，农业在册人口20784人，6957户。

大牛店镇是个农业大镇，平川种玉米蔬菜，丘陵产核桃梨果，山区出药材杂粮，畜禽养殖初具规模，基地带农户格局基本形成；依托大运经济带，服务业遍布沿线，以精煤加工为主体，乡镇企业蓬勃发展。

全镇矿产资源匮乏，阳武二村有微量铁矿， 南泉村有长石矿、石英矿，但储量甚少。主要自然灾害有涝灾、 泥石流和水灾。

全镇绿化面积7.5万亩，林木保有量3.5万亩；退耕还林面积2139亩。

北同蒲和朔黄铁路从本镇通过，北同蒲铁路境内全长20公里，朔黄铁路境内全长23公里。大运公路贯穿全境，境内长20公里。全镇除第四沟村处其余27个村硬化了通村道路，其中，街道68.55公里，巷道61.997公里，通户道4.082公里。

近年来，大牛店镇坚持以科学发展观统领全局，紧紧围绕“养殖富镇、商贸活镇、民营强镇”的总体思路，积极优化产业结构，大力改善 农业基础设施建设，政治、经济、文化等各项事业成绩突出，全镇呈现出经济快速发展、社会安定团结、人民富足安乐的良好态势。

大牛店镇属平川半干旱区，气候温和、干燥，冬春多风，无霜期150天左右。日照总时数2811. 6小时。年均温8～9℃。一月最冷，日均温零下8—9℃，七月最热，日均温23℃左右。日平均气温10℃以上天数160天， 积温3200—3500℃。年降水440毫米左右，多在夏、秋两季。土壤全部属 褐土类，可分为 淋溶褐土、草灌褐土、褐土性土和碳酸盐褐土4个 亚类。阳武河从芦家庄流入，自西北向东南，经沿长会、沙峪、梨井、上阳武、浮图寺至阳武二村流出，境内流程约15公里。

该镇有中型水库1座（神山水库）和小型水库1座（槽桦沟水库），总容量1240万立方米。

全镇用电均由浮图寺变电站供应。10千伏线路两条，一条是大牛店506线52公里，途经 阳武二村、 阳武一村、 大牛店村、神山四个村、 大牛堡村、 施家野庄村等村，每年用电量360万千瓦时；另一条是 上阳武村503线24.5公里，途经上阳武、浮图寺、梨井、沙峪、沿长会等村，每年用电量160万千瓦时。

镇内有邮电所、网通、移动营业所各一处，可办理报刊订阅、汇款、快递等业务。联通和移动手机信号覆盖全镇，除水泉村、第四沟村外，其余26个村77%的户数均安装了固定电话。

全镇共有寄宿制初中1所，完全小学8所，单师学校9所，在职教师228人，初中在校生678人，小学在校生862人。
　　全镇村级文化大院27个，群众性的文化活动项目有 八音会3班，共24人；7个村有秧歌队，参加人数有420多人， 上阳武村、 神山四村、 大牛店村的威风锣鼓参加人数约140人。

阳武一村的朱氏 牌坊原为3座，现存2座。主坊位于村中，四柱三楼， 重檐歇山顶，总高10.54米，面宽15米。前有精雕细刻的砖石结构照壁，匾书“忠厚之家”；左右有 石狮、旗杆各一对；后为石建隐壁，剔底浮雕“三星图”；两面呈八字扇面墙。牌坊坐于0.96米高的 束腰须弥座上，重檐六楼，四柱三间，四大罗汉神态庄重，昂首麒麟雄风威武，二龙戏珠玲珑剔透。 二十四孝图人物故事浮雕和花卉吉物工艺精湛，栩栩如生。整个建筑气势巍峨，雄伟壮观，与古朴典雅的村舍相映成趣。

朱氏牌坊配坊，高8米余，四柱三门， 单檐歇山顶，施有六铺双抄手斗拱，耍头作象形。坊坐落于高0.85米、东西长10.4米、南北宽3.25米的青灰石基上，基石均做长方形石条。四霸王柱独负坊身，直立在柱础上。柱础四 角雕有四石狮，正前雕有两尊跃戏 绣球的石狮。四面剔雕花卉、风景、人物等图案。四楼间镂雕二龙戏珠，将四柱联为一体。 牌坊前临大道，面对群山，下有小河，流水不断，风景极为可观。

朱氏牌坊气势恢宏，造型美观，雕刻玲珑，工艺精湛，堪称我国晚清石雕艺术的精华，对研究晚清文化、建筑、风俗民情都颇具价值，有人甚至认为其艺术价值在五台山龙泉寺 石牌坊之上，因而早在1965年， 山西省人民政府就将其列为省级重点文物保护单位，给世人留下一笔宝贵的文化遗产。

阳武会：上阳武村，农历七月初五。相传，李阳武取水，博得万民敬仰，村人以集会形式纪念之。

太子庙会：浮图寺村，农历六月二十五日。相传秦太子扶苏屯兵戍边，曾驻扎于此。明末建有太子庙。

水陆会：东野庄村举办，农历正月初八。原为僧人佛事，清光绪年间演变为民间庙会。

龙王庙会：大牛堡村举办，农历七月十六日。相传，从清嘉庆年间，每年七月十六日推选纠首由马头崖龙王庙接回塑像，唱戏三日，祈祷风调雨顺。

麻线娘娘会： 神山村举办，农历五月二十日，届时从 五峰山接麻线娘娘塑像回村。始于清道光年间，一直延续下来，仪式隆重，规模庞大。

观音庙会：北大牛村举办，农历二月十八日。

龙王庙会： 西营村举办，农历六月十八日。

大王会： 施家野庄村举办，农历七月初五。

雪山会： 大牛店村举办，农历腊月初八。

玉皇庙会：大牛店村举办，农历六月二十四。

贾承福：施家野庄人，清嘉庆举人，授太原训导，著有《四书题解》、《何陋居文稿》；

王觏：上大牛村人，嘉庆岁贡，注释《小学全集》；

武访畴：芦庄人，后徙居阳武村， 清道光进士，历任陕西 凤翔、西安知府，著有《求益斋文集》；

武树芬：芦庄人，举人，任宁武教谕，著有《四书诗易心得汇解》；

贾荫皋：神山村人，清咸丰举人，襄垣县训导，著有《椒香馆诗文稿》；

李桢、贾恭倡：大牛店村人，咸丰三年，建立大牛店义学（学堂）；

贾安阔、贾正海、贾连登：神山人，同治三年建立神山义学；

贾大中：神山村人，同治年间举人，民国初年山西省议会会员；

贾英：施家野庄人，法政大学毕业生，辛亥革命时随山西起义军北伐，与清军激战中阵亡；

李三楼：上阳武村人，1906年生，1926年加入中国共产党，1929年考入 北平大学法学院，曾任晋绥边区二分供给部政委，独立二旅供给部政委等，1948年去世；

李克林：上阳武村人，因组织和领导崞县中学学生参加抗日救亡运动被学校开除，曾任决死四纵队三十五支队参谋长；

贾治高：施家野庄人，1926年参加国民党，从事教育事业40多年，曾任范中副校长，县政协主席、山西省政协委员；

纪叶：上阳武村人，1923年12月生，1996年10月去世，电影剧作家，1940年考入延安鲁迅艺术学院，1952年调到中央电影局工作，编剧的影片有《 智取华山》、《并肩前进》、《 宝山之歌》。

常住人口18069人（2017年）。

（第五次人口普查数据）

传说在唐朝， 晋王 李克用一生收养了诸多义子，都赐为李姓， 李存孝便为其中之一。作为其貌不扬，身高不足四尺的王子，在许多场合，屡屡使晋王难堪，虽力大无穷、武艺高强，但难于面对臣下，加之又不会曲意逢迎，便被晋王派往晋北门户崞地戍守地域，以备任用。思想晋王对自己的养育之恩，王子决心在戍地严守边关、建功立业。到达崞地后，王子严肃军纪，恩扶百姓，功勋卓著，既在崞地屡立战功，又受到崞地人民的拥戴，因长年在外，远离晋王，其功勋和名声日益威胁到其他的王公大臣，被奸臣进谏谗言“功高振主”，昏庸的晋王信以为真，竟然下令对王子施以“五牛分尸”之刑。

“五牛分尸”，是晋地当时的一种酷刑，被用来惩罚那些罪大恶极之人。行刑时，行刑者用五头身强力壮的牛分别拉紧刑徒的双手、双腿和头部，给牛尾涂上麻油点燃，五牛在剧烈的烧痛下狂奔，把受刑者撕为碎片。李王子便在戍守的崞地被施以这种酷刑。

李王子对酷刑坦然面对，视死如归。“五牛”虽狂奔，但力大无穷的王子却纹丝不动，大喊一声，轻轻用力便把“五牛”拉回，随之大放悲声。他不是怕死，枪林箭雨已铸就他不怕死的性格，而是放心不下晋王的江山和勤劳朴实的崞地人民，多想同为他送行、在自己戎马生涯中提过水、送过饭的崞地父老乡亲告个别、多想再看看养育他多年成长的晋北黄土地、多想再听听潺潺流逝的阳武河涛声……然而，王子很清楚，自己的想法不可能改变晋王的成命，不可能改变奸臣们谗言陷害他的邪心，随之渐渐收回泪水。因为他深深懂得，自己的痛哭，只能加重崞地百姓与他分别的痛苦、只能让晋北大地更难忍受观看“五牛分尸”的惨剧、只能让阳武河流增加更多的思念。于是四肢松弛，任凭“五牛”执行它们的使命……

“五牛”似乎听懂了李王子的心声，眼含热泪狂奔，跑啊、跑啊……似乎要把崞地跑遍，把李王子的不幸遭遇传遍每一个村落，告诉所有的崞地人民。第一头牛跑到地处大路口、过往车客店铺多的地方停下不走，村民便把这个村子起名为“大牛店”；第二头牛跑到王子带兵打仗修筑城堡的村落不走，村民便把村子起名为“大牛堡”；第三头牛跑到“大牛店”之上五里远的村落不走，村民便把村子起名为“上大牛”，又因村中有条小河，把村子分为“南大牛”和“北大牛”；第四头牛皮毛金黄，跑到距离“大牛店”北二十多里的村落不走，村民便把村子起名为“黄牛”；第五头牛向南也跑得很远，跑出将近四十里，直跑得身体瘦小，村民便把村子起名为“小牛”。

崞地的老百姓为了永远纪念这位戍守边关、屡立战功、为崞地人民带来安宁和恩泽的王子，在其行刑后自发组织起来，把李存孝王子的身体碎片全部找回，并把头颅、四肢缝合好，把碎片缝上去，安葬在现今原平市大牛店镇 神山村北面的高土丘上，称之为“存孝陵”，世代祭奠。