童夏家村

童夏家村隶属于浙江省宁波市鄞州区塘溪镇，位于位于鄞州区塘溪镇边缘，全村区域面积9.5平方公里，全村现有住户1139户人口2354人。

2018年12月，住房城乡建设部拟将童夏家村列入第五批 中国传统村落名录。

村庄在群山环抱中：狮山、白象山、乾隆山、菩提岭……一座座绵延向前，都不高，其中最高的当数白岩山了。白岩山海拔628米，是一座奇特的山，山顶为白色的岩石覆盖，岩石下才见草木葱茏。岩石顶隐约还可见一杆子，据说，这是一个航空标志，1953年至1954年我军解放一江山岛时所立，当时采用的是木料，现已改成了铁塔，还在发挥着作用。白岩山是我区和奉化两地的分界岭，也是两大水系的分水岭，一大水系流向奉化，一大水系流向我区。流向我区的水系在山腰形成了几个瀑布，瀑布流入溪中，溪水渐渐大了起来，一路潺潺，流到童夏家村。这条溪坑就叫梅溪，它最后流入以溪为名的梅溪水库。梅溪清可见底，流水常年不断，就是在去年那样的大旱之年，它也水流不绝。到村庄前，溪坑变得宽多了。村人在溪中筑起了一道又一道的拦水坝，人们不时可见到溪水越过拦水坝时溅起的白色浪花，并发出哗哗的悦耳之声。岸上是一棵又一棵的樟树、枫杨树，村口的几棵枝叶特别繁茂，粗壮得得几人合抱。民居沿溪而筑，顺着山势缓缓向上。

村庄不大，由沿溪上下两个村组成，上为雁村，下为夏家。这两村原是两个行政村，前不久刚并在了一起。其实，这两个村在40年前就同属于一个大队，是上世纪60年代初期才分开的。雁村是由于整个村庄形状像一只展翅的大雁而得名，它是由下游的童村童家人迁居而成，因此村民多姓童。夏家顾名思义是夏姓居民繁衍而成。两村人口都不多，雁村800余人，夏家更小，才177人，现在合在一起还不到1000人。其实，常住在村里的人还要少。由于建设梅溪水库，1994年起，村人就陆续搬到了山下镇建成区里的新村或是邱隘、横溪、宁波等地居住，目前居住在村里的人多是40岁以上的，才600余人。

这也是一个古老的村庄，距今大约有400多年的历史。在村后的乾隆山上就有始祖的 坟墓，现在仍然保存完好，坟前植有樟树、枫树、梓树等，每棵约有4人合抱粗。村里有一宗祠，在梅溪左边一块比较开阔的土地上。宗祠漆成红色，看起来保存得很好。村人说是1999年刚修过的。祠前原挂有一块匾，上书“童氏宗祠”，因匾上的油漆有些剥落而正在重新油漆。走进宗祠，只见大殿上挂着一块横匾：孝思堂。字迹雄浑遒劲，是原来就有的。下面的对联则是新写的：“为人孝是本，处世思当先。基奠堇山麓龙蟠狮踞共萃一堂秀色，脉衍梅溪首源远流长再创百代文明。”我们从中看到了童夏家人的为人处世之道，也看到了他们的追求。当地流传着这样一句话：童半夜，周不困，童夏家人全夜奔。“过去，我们童夏家村山路难走，生活艰苦。”提起这，村人颇多感慨。童夏家离山脚下的镇建成区有7公里多路，别看现在有公路直通，每半个小时就有班车进出，但在以前，全是崎岖不平的山路，翻过一座岭又翻过一座岭，看到的还是山。山里人靠山而谋生，童夏家人卖山货赶集市，往东到横溪，往北到韩岭，都需翻山越岭走15公里。因此村人常常是夜里出发，摸黑去赶集。

而且那时还没有一座连接溪坑两岸的桥梁。最早的一座桥大约是80年前建起来的，是上海宁波同乡会的村人募捐而建的，桥名为镇安桥，是一座石拱桥，位于雁村和夏家之间，现在早已废弃，上面长满了青草。现在村里的桥（包括镇安桥）多达7座：永晏桥、永靖桥、中兴桥等，这些桥将两岸紧密地联在一起，组成一幅小桥、流水、人家的动人画卷。

因耕地面积少（以前也只有400亩，现在退耕还林就只有100多亩了，而且一部分分布于镇建成区周围），再加上地理位置偏僻，童夏家人只能在3200亩的山林上做些文章，他们开发了1000亩的竹山和200亩茶山，经济收入可想而知。至今，童夏家村的脱贫工作被列入区“欠发达村奔小康工程”。

但是，村人有信心早日摘掉这顶“贫困村”的帽子。他们计划将村里那么好的自然生态环境推向市场，让更多的人看看他们的小桥、流水、人家，看看路边的“夫妻树”、狮子岩、山上的瀑布、溪中的龙潭……

近年来，童夏家村渐被众人识，来该村旅游的人逐年增多。被网民们誉为“宁波的香格里拉”，为打响“宁波的香格里拉”这一品牌，塘溪镇把整治环境放在重要位置，他们整治露天粪缸、建造公厕，营造整洁的村居环境；注重水源保护，规范工厂污水排放；整治溪坑，在溪面上设了九道坝，建造了五座桥梁。民居的地基多用山石垒起，一块块显得干净而质朴。绿树、溪水、村居，就这样简简单单，又是如此的和谐，就如一幅浓淡相宜的中国画，令人神往。怪不得，这几年来，上海人一拨又一拨地慕名前来旅游度假。