上舍村

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灯舞(上舍化龙灯),浙江省安吉县传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之一。 灯舞(上舍化龙灯)起源于民间闹春灯舞,发源于安吉县梅溪镇上舍村(原属昆铜乡),是用灯舞变成龙舞的形式向村民贺春祈福的民间表演艺术,特点在于它的“四变”,即:聚宝盆变龙头,寿桃灯变龙珠,蝙蝠灯变为龙尾,九盏花灯变为龙身;象征“福禄和合,益寿延年”之意。 2014年11月11日,浙江省安吉县申报的“灯舞(上舍化龙灯)”经中华人民共和国国务院批准列入 第四批国家级非物质文化遗产名录 ,遗产编号:Ⅲ-45。历史渊源上舍化龙灯,发源于清代嘉庆年间天目山脉安吉境内的昆铜乡上舍村,原名“花龙灯”凶寻担,后称“化龙灯”,流传叠拳于安吉、长兴、吴兴等地。清代道光年间(1阀连殃炼821—1851年催局寻),安吉县上舍村艺人杨九龄对以“花篮花循酷兵瓶串舞龙形”的花龙灯道具在记驼地工艺上进行了改革...

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上舍村地名网_浙江省湖州市安吉县梅溪镇上舍村资料简介
  上舍村是浙江省湖州市安吉县梅溪镇下辖的社区。城乡分类代码为220,为村庄。区划代码为330523110217,居民身份证号码前6位为330523。上舍村与紫梅社区、龙翔社区、白云社区、晓墅社区、甲子村、章湾村、石龙村、马村、龙口村、红庙村、梅溪村、荆湾村、小溪口村、板桥村、华光村、独山头村、干溪桥村、管城村、路西村、三山村、梓坊村、长林垓村、铜山村、钱坑桥村、武康桥村、华光村相邻。 还有5个地名与上舍村同名


浙江省湖州市安吉县梅溪镇上舍村介绍

灯舞(上舍化龙灯),浙江省安吉县传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之一。 灯舞(上舍化龙灯)起源于民间闹春灯舞,发源于安吉县梅溪镇上舍村(原属昆铜乡),是用灯舞变成龙舞的形式向村民贺春祈福的民间表演艺术,特点在于它的“四变”,即:聚宝盆变龙头,寿桃灯变龙珠,蝙蝠灯变为龙尾,九盏花灯变为龙身;象征“福禄和合,益寿延年”之意。 2014年11月11日,浙江省安吉县申报的“灯舞(上舍化龙灯)”经中华人民共和国国务院批准列入 第四批国家级非物质文化遗产名录 ,遗产编号:Ⅲ-45。

历史渊源

上舍化龙灯,发源于清代嘉庆年间天目山脉安吉境内的昆铜乡上舍村,原名“花龙灯”凶寻担,后称“化龙灯”,流传叠拳于安吉、长兴、吴兴等地。清代道光年间(1阀连殃炼821—1851年催局寻),安吉县上舍村艺人杨九龄对以“花篮花循酷兵瓶串舞龙形”的花龙灯道具在记驼地工艺上进行了改革,重雅体店点突出了一个“化"的效应,从而户夜形成了“进门是花灯,出门是龙灯”的灯舞。

文化特征

表演形式

舞龙表演看起来不复杂,其实不然,仅仅握龙棒都很有讲究。有正常位的双手执把,有一手握把一手上下滑动的滑把,有结合滑把动作将滑动手与固定手转换的换把,还有据情节需求的晃杆。舞龙者要将这些手部动作线娴熟于心,并且在走步与舞步的动态中与表演同伴一起相互配合,也不是件易事。 灯舞(上舍化龙灯) (5张) 舞龙的肢体动作主要是通过如何使用舞龙道具来实现的。执龙珠与执龙头的表演者可谓是龙队的核心与指挥,整个龙队的方向与动作,都靠着他们来掌握。执荷花杆的表演者是整个龙的主体,必须在舞动时保障动作的流畅,再加上荷花灯分开舞动和迅速用其中的锁扣完成龙身的连接,对舞龙艺人的舞龙技术和应变能力都有较高的要求。执龙尾者是灵敏和轻快的,虽然在尾部,却对展现龙的灵动与活力有重要的作用。花灯与牌灯通常是女子来执,既是龙舞表演的点缀,花灯还充当着“花灯变龙灯”的包围与装饰作用。 表演中的步型同样不是随意而简单的,经对艺人表演的多次细致观察,大概就有8种之多。正步是立正的姿势行走,双脚尖朝前,身体平稳。八字步为双脚自然分开,呈八字形,双腿放松并不笔直。丁字步则和舞蹈中的丁字形步子一致,通常右脚在前,左脚靠后,以丁字形站立,此外还有四方步、碎步、弓步、圆场步、马步等,组成化龙灯表演中的基本步型,与手部动作共同配合,进行游弋、狂舞、穿腾、翻滚、组图造型。

演出场域

上舍化龙灯表演形式多样,舞蹈阵式与舞龙阵式丰富多样,因此它表演的场域也不受太多局限。或者也可以说,正是由于要适应多场域的表演,它的表演阵式才如此丰富多样,民间艺人们的艺术灵动性与适应性总是令人欣喜。 传统的演出场域主要在村里的空旷场地,或者村内的小道,化龙灯艺人们游弋、狂舞、穿腾、翻滚、组图造型,一气呵成、热闹欢腾。当进入当地人家的稻场、主东家门口,舞蹈阵式、舞龙阵式也立即会发生一些变化来适应较为狭小的空间,这是舞龙艺人长期的练习与表演的约定俗成,也逐渐形成了较为固定程式,有时会据表演环境与主家情况有一些即兴,这也正是民间艺人生活化表演的智慧。 20世纪90年代后,化龙灯的演出场域拓展到专业舞台、当地政府组织的节庆活动、商业活动等,走上舞蹈的上舍化龙等与传统的演出情况有了一定的不同。

表演道具

上舍化龙灯表演的道具是多样化的。1个龙头,1支龙珠,9节荷花灯(可在“变”的时候连接成龙身),1只蝙蝠状的龙尾(早先为鲤鱼状),12只花瓶灯。32人的表演团队,其中包含了锣鼓伴奏5人,通常女性有14人,2人执牌灯,12人举花瓶。除非舞台式的表演或表演空间特别狭小,通常情况下化龙灯表演都用这个表演编制。

音乐特点

上舍化龙灯的舞蹈音乐以打击乐为主,主要由鼓、锣、大钹、小钹、镗锣组成,通常由5人共同演奏。大锣和小锣还有钹演奏的︱仓才 仓才 ︱ 仓才 仓 ︱ 仓才 仓才 ︱ 才才 仓 ︱这一段锣鼓点,经常在表演中出现。板鼓常在一开始就出现,通常以右击鼓开始为主。在化龙灯表演的各项道具轮番出场时,都有不同的锣鼓点伴奏,具有一定的区别度和辨识性。《上舍化龙灯》一书中记录了龙灯走圆场的演奏谱,可以看到的较大的表演场面常有鼓、大锣、小锣、钹、大鼓同时演奏。

传承保护

传承人物

杨森芳,男,汉族,第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,项目名称:灯舞(上舍化龙灯),浙江省安吉县申报。 杨海人,1951年出生,安吉县梅溪镇人。湖州市级非物质文化遗产项目代表性传承人,项目名称:灯舞(上舍化龙灯)。

保护措施

1991年,安吉县决定恢复化龙灯表演,由安吉县文化部门提供资金和技术帮助,在几名老艺人的带领下重新制作道具,并对演技进行恢复性抢救挖掘。 2013年,安吉县上舍龙舞艺术团和梅溪中学学生舞龙队相继成立。 2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,安吉县上舍龙舞艺术团获得“灯舞(上舍化龙灯)”保护单位资格。 2023年10月31日,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,《灯舞(上舍化龙灯)》项目原保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化,不具备保护单位基本条件等情况,重新认定保护单位为安吉县梅溪镇上舍村股份经济合作社。

社会影响

重要表演 2005年,上舍化龙灯在浙江大学、浙江工业大学文艺演出。 2006年4月8日,上舍化龙灯参加宋皇贡茗安吉白茶开采节民间艺术演出。 2006年4月23日,上舍化龙灯在世界休博会安吉分会开幕方队演出。

周边

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周边村庄

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