康美镇

康美镇隶属福建省南安市，俗名“霞苏”，讲闽南话，康美镇地处南安市中部，东径118°28′，北纬25°10′，北与梅山镇、东与洪濑镇、东南与丰州镇、西南与美林街道、西与省新镇、西北与金淘镇毗邻，位于泉州“半小时经济圈”内。康美东南部多丘陵，西部多山，海拔较高的山有杨梅山（海拔547米）、笔架山（海拔428米）、铁尖寨（海拔221米）。境内有省道307线及其复线、南洪公路和福芸公路等主要交通要线。

2017年，康美镇行政区域面积6495公顷，常住人口55028人 。

康美镇地处 南安市中部，位于 泉州“半小时经济圈”内。康美东南部多 丘陵，西部多山，海拔较高的山有 杨梅山（海拔547米）、笔架山（海拔428米）、铁尖寨（海拔221米）。境内有省道307线及其复线、南洪公路和福芸公路等主要 交通要线。

“康美”地名来源于古地名“坑尾桥”。后人将“坑尾”谐音雅化为“康美”，取“康安富美”之意。

宋属德教乡依仁里。

元、明、清改为二十都。

民国17年置玲苏乡，至民国35年期间先后属第三区、第二区。

解放后隶属洪濑。

1959年由洪濑公社析出成立康美 公社。1961年又并入 洪濑区。

1965年自置康美公社。

1984年改乡。

1988年改镇。

1997年，辖 康美村、 梅元村、 集星村、梅魁村、 梅星村、 东旭村、青山村、 团结村、 蓝田村、 福铁村、 赤岭村、 园内村12个村委会和 雪峰华侨农场、康美龙眼示范场。

康美的矿产资源有黑锻般底色缀点着银星似 花纹、质地优良的“辉绿岩”矿石，亦称“康美黑”，还有花岗岩等矿石。 康美镇

经济作物主要有： 木耳1100万袋，年产2500吨，其他 食用菌1000吨左右； 龙眼2万亩30万株，年产1000吨； 柑桔3000亩，年产9000吨； 香蕉1500亩，年产3000吨；台湾名优水果500多亩。

康美有森林44680亩，林木蓄积量22158立方米， 森林覆盖率43%。康美位于山美水库灌区下游， 水资源丰富。近年发展内陆养殖业。

康美养殖业主要养殖 甲鱼，现有甲鱼场40多个，养殖甲鱼250多万只。工业有石材、 家俱、塑胶化工、树脂工艺、针织鞋帽、漂染印刷、铸造等。企业总数为449家，2003年乡镇 企业总产值105890万元，工业产值77530万元，上交税金2255万元。著名企业有森源木业有限公司。名优特产有龙眼、黑木耳、甲鱼等。

康美的风景名胜旅游胜地主要是雪峰禅寺和九洞崆。

自2002年7月 玲苏中学升格为完中校和南安市第一所大学-- 福建师范大学闽南科技学院的落户，康美已形成了从幼儿园到大学的一系列教育教学体系。不过到了2008年后，高中部不再招生。教育方面就除了高中，教育教学体系健全。

男婚女嫁乃人生之重要 环节，婚姻的缔结历来被视为“正家”之始，终身大事。因此，有关礼俗自然也就备受关注，繁文缛节，十分考究。古代中国最重明媒正娶，早在 周代就已确立嫁娶程序中之“ 六礼”，即 纳采（送礼求婚）、 问名（询问女方名字和出生日期）、 纳吉（送礼订婚）、 纳征（送 聘礼）、 请期（议定 婚期）、 亲迎（新郎亲自迎娶）。随着 北方居民南迁入闽，婚仪中的“六礼”在 八闽各地流传开来。此后，这六种礼节虽略有变化，然基本延续下来。宋元时期， 妇女贞节观逐渐加强， 宋代理学对福建的影响尤甚，以至福建 婚俗中 歧视和束缚妇女的现象愈益显著。至明清两代，更进一步被强化。

明清以后，在福建康美镇民间，“ 六礼”的 名称和内容均有所更动，各地礼俗也 不尽相同，但仍大抵取“六礼”之意。通常，从 议婚到完婚要经过提亲、合婚、相亲、定亲、 送聘、 送日子、劝嫁、 催妆、迎送亲、婚礼、下厨、 回门等步骤。其中，提亲、 合婚包含有 纳采、 问名的内容；定亲、送聘相当于 纳吉、 纳征；送日子含 请期之意；迎 送亲类似于 亲迎，只是新郎本人是否亲自前往女家迎娶则因人因地而异。除了这些一般性的婚姻礼俗外，福建民间尚有多种特殊的婚姻形式和礼仪，诸如 童养婚、 招赘婚、 服役婚、 交换婚、 转房婚、 表亲婚、 指腹婚、重婚、招夫、租 典妻、抢亲婚、转嫁婚、尽孝娶、 冲喜婚、 冥婚、 长住娘家等等。其中有一些是婚姻 陋俗。

福建康美镇自古以来交通闭塞，商品经济不发达，封闭式自给自足的 小农经济比较典型，因而风俗习惯比较古朴，封建色彩也较为浓厚。古代福建康美镇人口不多，劳动力较为缺乏，外来 移民入闽之初，适应新环境、改造自然的工作十分繁重，因而滋生重男轻女的思想，从而又造成男多女少现象，引起嫁女必索高价、包办 买卖婚姻之风盛行。一些富豪大户为炫耀家门、显阔竞强，嫁女之时，耗费巨资，广置妆奁，由此积习相沿，互相仿效，形成嫁女重妆、婚礼奢华的陋俗。

民国年间，风气渐开，机关公务人员和 知识界先行 婚俗改革，初兴新式婚礼，名曰“文明结婚”，妇女地位也有所提高。但 范围广袤的农村变化并不明显，旧的婚俗依然普遍存在，不少恶习并没有被 破除。一九四九年以后，人民政府大力提倡移风易俗，婚姻礼仪的改革日益深化，许多传统习俗虽继续存在，但其中的大部分或被剔除、或被简化、或已名存实亡；婚姻自主、男女平等的 观念已为大多数人所承认和接受，尤其在八十年代以前，嫁娶礼仪普遍比较简朴。八十年代后，旧婚俗中繁琐排场的风气重又抬头。