洋湖村

修水县洋湖村位于 江西省 九江市 修水县 太阳升镇东部，紧挨着本市武宁县清江乡，是该县的东大门门户。该村改革开放以前是一个以种粮（水稻）和养蚕为主要收入的村庄，随着改革开放的逐步发展，该村主要收入逐步过渡到依靠外出务工收入。本村共有农户近300户，村名1100余人，外出务工人员年收总收入超过600万元。本村现有村完小学一所，村卫生所一所，村大礼堂一栋。坐落在该村境内的单位还有太阳升镇敬老院，太阳升镇交通警察中队，修水太阳升木材检查站，洋湖水电站一座，国家高速G45（大广/武吉高速）修水路段高速公路服务区一区。

唐德宗贞元16年（公元800年），其时建分宁县辖八乡，其中泰乡分十都，三都即为泰乡第三都。故本村原为三都镇(太阳升镇）辖管，本村也属于古泰乡十都，时为泰乡第一一都，至今已经有1200余年历史。

本村属于江南丘陵，但也属于洋湖水（河名）河口三角洲平原地带。境内有洋湖水，洋湖水引水灌溉分流渠道，修河三支主要河流，有水稻田一千余亩，桑树田450余亩，开荒地，水稻田超过1500百亩。山丘分布在村子周围，属于江南丘陵，有部分中低山地带，长有次原始森林 。

本村地处修水县东大门，扼修水东方之门户，与本市武宁县清江交界，有S306省道穿境而过，又有G45/大广高速/武吉高速经过，水泥村道基本户户通到家门口 。

有观音岩景点一处、摩崖石刻、民俗摆傩戏、修武采茶戏、鲤鱼塘休闲钓鱼区等

观音岩：观音岩，在修水地方方言中又叫观音崖，坐落在古分宁泰郷一都（今修水县太阳升镇洋湖村）境内，是一处难得的红砂岩构成的景观，配上亚热带环境的优美，江南水村僻静的地理位置，佛教和傩文化的繁荣，使这里成为附近较为知名的佛教朝拜胜迹,短距离距离度假，野外踏青，登山，乘凉避暑的好地方 。

摩崖石刻：该石刻位于洋湖村卧狮山上一弧状红色砂质悬岩处，摩崖石刻上的文字呈横幅式，字多为楷书，阴文、直排，自右至左长约4米，文字大小不一。各类大小字约百余个，有“福、佛、春”单个字。也有诗文和记事类文字，图案有荷花、宝塔、僧人坐莲、官人骑马等图案约10余幅。从摩崖上的文字记载得知，这处石刻大约在南宋、元朝时期（1201年—1326年）因其山岩突兀的特殊构造，当时修河过往船只在此歇脚或修船或避风躲雨时，一些舞文弄墨者所留刻的，从时间推算，距今已有800多年的历史。从文字记载中可获知当时修河百舸争逐，船运繁忙的热闹景象 。

民俗摆傩戏：修水县旧为宁州(或义宁州)治。其东部与武宁县紧连的三都乡洋湖村，称祭祖傩为“摆傩戏”。据老道士陈某说，摆悼戏的由来是陈姓远祖陈双三(文官)和陈灵（武将)去国外和番时，被火炮击死，战马将陈公的鞋衔回。陈灵手下有四将，姓刘、巴、郑、万，也同时战亡，全部葬在本地“梁上堰”处。陈灵公的夫人，人称大奶婆，在洋湖生了八个儿子，世为陈姓“八宗”。此处陈姓的祭祖傩，是从祀奉祖宗双三公和陈灵公承袭下来的。除此之外，还祀奉一位“三圣公王”菩萨。三圣公王，相传是晋代净明遭始祖许逊在此擒蚊龙的合手名将。这位名将根脉，据说是三都乡的穆姓，穆的神像由陈姓八支宗族祀奉，后便立为八宗三圣公王，在三都乡的二甲山，曾建有“公王殿”祀奉。古来三圣公王除行傩八宗外，还需到穆姓村庄去。各处接祖宗神案敬祖后便由儿童舞傩，这种祭祖活动称“摆傩戏” 。

采茶戏：所谓采茶戏，是流行于 江西、湖北、 湖南、安徽、 福建、广东、广西等省区的一种 戏曲类别。在各省，每每还以流行的地区不同，而冠以各地的地名来加以区别。武宁采茶戏，又称“武宁茶戏”，是赣北一个独具风格、影响较大的地方 剧种，以武宁为中心，广泛流传于修水、瑞昌、永修、德安、九江、奉新、靖安、铜鼓及湖北省的阳新、通山、大冶、黄梅、武穴等县，深受人们喜爱。

鲤鱼塘休闲钓鱼区为商业经营区，环境较好，避开公路闹区，休闲钓鱼是个好去处。

本村村民主要人口大都姓陈或姓张，陈氏乃江州义门陈氏从本市德安迁移至此，并生活繁衍陈氏后代，至公元2013年，本村陈姓村名已经超越500人。张氏是清河张氏于1979年于本县新湾乡迁移至此，拥有人口数十名。

古时候洋湖村以前是一个很大的湖(依地形地势看，洋湖村四面环三，地势总体四周高中间低，由南向北略为倾斜，洋湖水小河自北向南穿境而过，汇入修河），水面开阔，水深几层楼高，当时人称之为洋湖 。