响水湾村

　　响水湾村是山东省济南市莱芜区苗山镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为370116104276，居民身份证号码前6位为370116。响水湾村与南苗山一村、南苗山二村、南苗山三村、南苗山四村、北苗山村、东泉村、牛旺泉村、石湾村、南辛庄村、北辛庄村、南祝家洼村、北祝家洼村、小山前村、干桥村、小后坡村、大后坡村、上郭家沟村、大漫子村、小漫子村、上朱家店村、陈家峪村、高上坡村、唐上坡村、祝上坡村、苏上坡村、西见马村、兰子村、杨家嘴村、南柳子村、北柳子村、陡峪村、王家庄村、孟家峪村、东见马村、东杓山村、西杓山村、五色崖村、孙家峪村、宋家峪村、横山口村、漫道村、灰堆村、北龙角村、田家楼村、杓山前村、上方山村、中方山村、南方山村、北方山村、下方山村、南龙角村、王家桥村、水泉峪村、下郭家沟村、桃花峪村、石龙口村、铜山村、常家庄村、王家胡同村、常庄村、上周村、下周村、西邢村、东邢村、张家庄村、崮山村、黄崖村、高塘村、邹家兰子村、南峪村、北围村、南围村、蔡峪村、南文字村、北文字村、西沟崖村、西坡村、桃园村、磨石峪村、南古德范村、西古德范村、北古德范村、东古德范村、栾家庄村相邻。 还有3个地名与响水湾村同名

响水湾村位于 莱城东北， 苗山镇镇政府东侧，南文字村南，辛泰铁路从村西经过， 牟汶河的源头盘龙河从这里流过，是一个山水秀美、人杰地灵的地方。

从古德范村流淌过来的盘龙河，从村中流过，村中有个断层，盘龙河在村中断层处形成两个瀑布，冲刷出两个水炒店湾，被村民称为大响湾、小响湾。小响湾中有泉，即使是大旱年份，也从未干过。大响湾形成一个池塘，夏日里碧波荡漾、垂柳依依。

盘龙河是牟汶促催凳肯河源头，从北边摩云山流到响水湾村，湾上方是一片石板坡，河水从石板上流过，突然落入湾中，由于落差大，两侧又是陡峭的石梁，形成一个“扩音器”，水入湾中咚咚作响，被称为响湾。雨季，响湾的水声漏束想在几里地外都能听得见。村庄名称便是由此而来。

村里老人说，由于响水湾一年四季水流不断，旱季附近的村民都到响水湾来取水，而北面五个古德范村(东西南北古德范和栾家庄村)由于缺水，村里年轻人找媳妇都难。

响湾上有座桥，一条穿过村中的路由桥上而过，路边墙内保存着一块光绪年间的石碑。《施路碑记》云：“修补桥路、平治道途皆善举，况此地当南北通衢……”碑文中记载了当地人和道士想方设法铺路修桥的善举。

响水湾村中的这条路是条古道，是古时齐国通往鲁国的道路之一。旧时从泰安到莱芜再到淄博都经过这耻枣寒里，这条路从颜庄经过 辛庄、杨家横、桃园，到达响水湾，然后经过南文字，翻过山到张家台，再到博山。响水湾村在这条路上，这条路在古时是“南北通衢”。

这条古道从响水湾村中沿着盘龙河穿过，如今在路边还能看出当年沿街店铺的痕迹。83岁的张士广老人说，以前，村里沿街店铺林立，非常热闹。1958年修建了杨家横水库后，这条路就不通了。

由于村子位于古道上，村子里南来北往的人多，在此落举牛雄海户的人也就全国各地的都有，响水湾村500多口人，曾有过的姓氏就有近二十个。

古道经过村子，也给这里带来了外地文化，村里的天主教堂就是最好的体现。

如今的响水湾村委会驻地以前是天主教教堂。当年在村中传播天主教的是董法周父子。

董氏后人，如今86岁的董立善老人是天主教徒。据老人介绍，传说前辈人到村南山峪打石头时，打出一块红色圆石块，听人说这是“金葡萄”，便带了去济南分金炉炼金。几天后，当董家父子向分金炉讨要金子时，分金炉的人说没有炼出金子来，董家父子便到济南府衙告状。后来济南洪家楼天主教的德国神甫出面帮其讨回了“金葡萄”钱，董家父子返乡后便传播开了天主教。先发展其为弟子，后发展了几户陈姓村民为教徒。1908年德国人在响水湾村西岭建起了这座天主教堂。莱芜的天主教堂都称杨庄陈家庄教堂是本堂。

响水湾教堂为欧式与中式相结合的四合院，占地近3000平方米，十四间，取名“圣母堂”。后来，天主教先后传到了邹家篮子、大英章、桃园等村。教堂内原有马棚，钟楼等。董立善老人说，他记事时，北屋神甫住，东厢房6间，信徒念经时用，西厢房是学堂。

教堂内的钟楼在如今变电室的位置，每天清脆的钟声能传出方圆十几里，钟身上的外文字母清晰可见，现保存在常庄村委大院内。

古道给村庄带来了外地文化，也繁荣了本地文化。村中的三元宫就是体现。

响水湾村东北，响湾不远处有一座道教宫殿三元宫。从古德范和南文字村东流过来的两条河在三元宫北侧交汇，沿着三元宫西侧流去，以前还有一道水从宫东侧绕到宫前石桥下，三元宫就在河水环绕的这块高台上。

村民称三元宫位于五条龙聚集之地。两条河被称为两条水龙，三元宫东侧和西侧各有一道石梁像石龙一样延伸到宫附近，另外还有一道土坡延伸到这里，周围地势低，三元宫像点缀在山水之间的珍珠，被村民称为“五龙戏珠”。

为什么叫三元宫呢，村民说，宫内供的神为三官老爷。也就是说，这座三元宫其实就是一座三官庙，但又不是普通的三官庙。让我们来看看三元宫的规模。

三元宫，门朝南，面向村中的古大道。宫有两道门，一座桥将宫与路相连樱去翻，高出地面九级台阶。门前有大条石，大条石上有石臼若干，曾有装饰若干。大门为两层阁邀乌格楼式，走进大门，再登上八级台阶，便来到三元宫的院子。院子分为前后两院，前院大殿是三官殿，还有罗汉殿、观音殿、三教堂、文昌阁等，后院非常宽敞，如同一个小广场，后院东侧是碑林。如今石碑都在重修几座宫殿时用作建筑石毁坏了，墙上很多石块都露出碑文。

站在三元宫院内，但见环境优雅，风景如画。站在古道上仰望三元宫，松柏环绕，整座宫殿和地势有机结合，真是掩映在山水间的一座神秘宝殿。

由此，正是因为这座建筑的规模宏大，所以才被称三元宫。

三元宫后成为学堂，当时莱芜县第六区的高等学校就在这里，来这里上学的包括苗山、辛庄一带的学生，培养出很多人才，也被称为革命摇篮。三元宫的位置也是孟止亭的旧址。

《孟子·公孙丑下》载：“孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴。”孟子“止于嬴”的位置在什么地方呢，嘉靖《莱芜县志》载：“孟止亭，县内东南隅射圃之西，孟子‘止于嬴’即是此地。正德六年被流贼烧毁，遗址尚在。”

这里只是说孟止亭在县东南。康熙《莱芜县志》载：“孟游亭，在东郭门外，三楹，有垣有门，邑诸生任泽，以孟止亭废，创建于此。今废。”

也就是说，孟游亭是因为孟止亭废了之后才修建的。

光绪《莱芜县志》载：“孟游亭，有二，孟子葬鲁反齐所止之地也。一在今城东北六十里石马保响水湾，一在城东南八里故事保沟里村。”

由此看来，孟止亭也有人称孟游亭，本来在响水湾村，后来荒废之后，在沟里村又建了一座。宣统《莱芜县志》更是经过考证后说：“县东北者近是。”

孟子当年葬鲁返齐，经过的地方不光一处，但之所以说孟子在响水湾停留，不仅因为这里是古时往返齐鲁的重要通道，更是因为响水湾村风景秀丽，与众不同。