分水乡

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分水乡在 湘潭县的西南方,距新县城70公里。东与 排头乡,北与 湘乡市,西与 石鼓镇的歇马管区,南与石鼓镇的石鼓、明道两管区, 青山镇的青山、晓南两管区接界。总面积86.15平方千米(2017年),32个行政村,409个村民小组,28791人(2017年)。分水乡耕地总面积34814.4亩,其中水田32426.7亩,旱土2387.7亩。民国时期,分水乡环山管区仍袭称八甲、分水管区称九甲、较场管区称十甲。民国廿三年(1934)夏秋大旱,连续110天无雨。粮食颗粒无收。民国廿八年(1939),豪头村公泉湾彭诚卿与萧茂生公发生抗租佃纠纷。抗日战争时期,日进军衡阳,路过分水乡。民国卅三年五月,盟机轰炸广林桥、分水坳、彭家衖过境日军。1949年11月解放军某部进驻分水乡较场管区,驻扎在天垅村驻马塘。1950年初,行政区域划小,分水乡隶属第...

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湖南省湘潭市湘潭县分水乡所有城乡结合区

湖南省湘潭市湘潭县分水乡介绍

分水乡在 湘潭县的西南方,距新县城70公里。东与 排头乡,北与 湘乡市,西与 石鼓镇的歇马管区,南与石鼓镇的石鼓、明道两管区, 青山镇的青山、晓南两管区接界。总面积86.15平方千米(2017年),32个行政村,409个村民小组,28791人(2017年)。分水乡耕地总面积34814.4亩,其中水田32426.7亩,旱土2387.7亩。

民国时期,分水乡环山管区仍袭称八甲、分水管区称九甲、较场管区称十甲。

民国廿三年(1934)夏秋大旱,连续110天无雨。粮食颗粒无收。民国廿八年(1939),豪头村公泉湾彭诚卿与萧茂生公发生抗租佃纠纷。

抗日战争时期,日进军衡阳,路过分水乡。民国卅三年五月,盟机轰炸广林桥、分水坳、彭家衖过境日军。1949年11月解放军某部进驻分水乡较场管区,驻扎在天垅村驻马塘。

1950年初,行政区域划小,分水乡隶属第六区(区设花石)。1950年8月,开始 民主建政。分水乡当时计为环山、分水、龙凤、白石、较场、湾头六小乡。

1958年8月 人民公社成立。原环山乡属石鼓光明公社,原较场乡属青山幸福公社。

1961年5月,青山桥设区。乡域分设较场、环山两个公社。同年9月,又增划分水公社,辖分水、沙洲、双凤、虎形、石桥、豪头、大垅七个大队。

十一届三中全会以后,分水乡和中国各地一样,面貌日新月异。1981年,将生产经营权下放到户,实行联主承包。1984年2月,改公社为乡、大队为村、生产队为组。乡设乡人民政府,村设村民委员会,组为村民小组。1995年5月,撤消区建制,原分水、环山、较场并为分水乡,乡政府机关设谭固场。

分水乡

湘潭县辖乡。1950年置分水乡,1956年并入较场乡,1958年属幸福公社,1961年改分水公社,1984年复置乡。

分水乡位于县境西南部,距县城43公里,面积86.15平方千米(2017年),人口28791人(2017年)。乡政府驻檀故场岭。通公路。辖分水坳、沙州、双凤冲、虎形山、豪头、石桥、长丰、白石庙、北林、彭何、槐树湾、广林、栗红、石桐、杨恩、珍鹤、白沙井、新坝、环山、晓冲、天垅、合家、较场、其山、大垅、 广阳、湾头、 石江、同合、瓦叶、曲江、石龙32个村委会。

2017年分水乡进行行政村合并,合并后为两个管区15个村,分别是一管区:虎形山村、石桥村、大冲垅村、较场村、合家村、湾头村、旗山村、大垅村;二管区:分水村、彭何村、珍鸽村、新山村、永红村、槐北村、晓冲村。乡镇企业有皮鞋、化工、农机修配、印刷等厂。家庭皮鞋业发达。农业主产稻谷,兼产 生猪、 鲜鱼。

分水乡位于湘潭县西南,全乡一纵两横三条县道穿境而过,分别是湘青线(X030)、排较线(X026)、狗钟线(X028)境内网络健全,全乡15个行政村都通了水泥公路,分水乡的水泥公路通组率达95%;分水乡实现了组组通电,通电率达100%;分水乡电信、 联通、 移动电话覆盖全乡;村村响工程通达15个村;街道、集镇建设规划完整。

分水乡属中亚热同季,无霜期长,四季分明,年平均气温13.1℃,适合农作物的生长,主产 玉米、 水稻、薯类等。境内植被资源保护良好,森林覆盖率达56%,现有国家级公益林5万多亩,分水乡原来的主要经济来源靠皮鞋生产和外出务工经商,如今涉农涉林合作社正在蓬勃发展,养鸡、养鸭、养猪、养羊、养牛,水稻种殖、楠竹种殖、湘莲种殖、花卉苗木、红心蜜柚等均逐步向规模化发展,且初见成效。

乡境内河流,均系山间小溪,分三处入涓;乡 西北之杨恩、栗红、槐树、白沙之水于石鼓入涓水支流青山河;新坝、珍鸽、石桐之水于青山桥入青山河再入涓;乡中开阔部分聚环山管区彭何观,经广林桥水,分水管区沙洲铺经茅铺子水,较场管区瓦叶塘经较场坪水,汇合于宋贞桥,此处有屋场名钉船厂,相传百多年前,涓江舟楫,可通此处。经草衣桥至松柏桥,与 青山河水会合。

乡东境之广阳、石江、旗山之水,分别注入排头乡之月塘水库与留田乡之南田水库。入涓由水库调节。三水均于花石入涓,汇入湘江。环山管区北林之水,流经湘乡,入涟入湘。乡境内 山脉,系昌山经石鼓镇云霞岭入境。东向走东雾山。山下昔有东岑庵,早清为陈鹏年读书处,今无存考,又有陈鹏年墓,毁于文革。

东南折至青翠峰,山青岭翠,名实相符,更有美丽传说。峰下白沙井,泉水清甜甘醇,为优质矿泉水;峰左右两侧的晓冲、栗红两村境内遍布花岗岩,石坚质美,为优质建材。山脉蜿蜒东过分水坳,是湘潭、湘乡分界处;东北走至枫木坑,为县磷矿所在处,磷土畅销周近县、市,远销至河南、山东。山脉北上乌石后再南下入境,为雷祖峰。峰上有雷祖殿,又名三界寺,三界即清十一都、十五都、十四都交界处。

雷祖殿

湘潭县西南的 雷祖殿,旧名狮形山。因形似天狮而得名,以395米高度雄视邻山,位于分水乡石江村与排头乡交界处。雷祖殿原在山下寒婆坳,那天,庙祝颜三盘老倌丢了雷祖菩萨,七寻八寻,在岭上寻到清回安放好,第二早又丢了,又在岭上寻到了。他说:“雷祖老爷!您是想到这里来住吧,可这里凸凹不平,起不得屋呀!”就是那晚 雷电大作,惊天动地。次晨一看,山顶已铲得一敞平,正好建庙。

在岭上建庙,要很多钱。正好这里是十一都、十四都、十五都交界处,便由三个都共建,故又名“三界寺”。

古色古香宋贞桥

湘潭县西南隅之宋贞桥,以古朴清香著名。此桥位于分水乡同合村,乘车沿湘潭至分水乡公路南上至曲江桥下车,沿河南走,浅流汩汩,杨柳依稀。步行约一公里半,迎面一圆山,婷婷玉立。在两峰之间,松柏盈头,青翠欲滴,恰似玉髻中簪瓮内 青螺。此螺陀山也。

绕过螺陀山,是两山夹峙峡谷。谷中一河,河上横跨古朴雄伟独拱宋贞桥。

宋贞桥,是农村少妇,披身秀发,全是红色块石砌成。苔痕爬遍,带着浓浓的泥土芳香,半拱桥身,为碧波衬映,百庞满月,波光跳媚,简直摄魂夺魄,令人倾倒。秀发舒张,平伸两岸,迎来送往,过担驰车。桥侧石凳,俯首低寻,可看到横额上三个菩萨:容貌清秀的宋贞娘娘在中,峨冠长髯的府君伴左,粗眉大眼的牛黄大王待后。

桥始建于800年前的南宋宁宗时。富户刘大寿想修桥,未修即死。妻子宋五娘完成了遗愿。越600年,桥毁于洪水。两岸阻隔六十多年。到清光绪廿六年,乡绅 李春圃、彭礼园为首集资重修。修桥中,出现两件神话般的事情:

一、桥下两把剪刀。清翰林院编修赵启霖在重修宋贞桥序中写道:道光戊戌大水桥址塌损,露 剪刀两柄,见者异之,仍置桥下。又数十年,至光绪庚子重修,方鸠工时,二剪刀者仍于潭底得之,光泽莹然如新。众益异之,复置桥内,并发表议论,维古今递嬗(同“禅”更替之意)陵谷迁贸,独精诚之至,足以自存于天地而不敝。甚或一器一物,留遗千数百年,类有神灵护持之者。

其二,承包石匠因亏了本,末期,只好带饭凿石。最末块尖石(要不差分毫,才能吻合)怎么也凿不好。午来一老妪乞食,石匠与共食之。食毕,老妪自荐凿石,果然天衣无缝。事后,老妪不知何去,也无人认识。众猜想,宋五娘成神,特来遂初衷成桥。如是崇为宋贞娘娘,冠名宋贞桥,香火旺极一时。

桥西隙地,原有二庙,宋贞庙、水府庙。设水府庙,因此地扼全乡85平方公里水道瓶颈,远望昌山淡淡,近树婆娑,垅田开阔,楼台星罗。暴雨则烟波浩淼,雨阳时若,则稻穗飘香。据说百多年前,涓江舟楫可上溯至此。经考:同治年间,绰号都督的彭咏六,为拦阻雷下坝财主偷运谷米出境,砍下大树横在宋贞桥上河面,使船无法下驶。又光绪年间彭彩二在晓南港丢了货,将拖货的船拖回,吊在中湾大塘数年。且附近现有屋场曰钉船厂,自是当年造船处。以水口为冠的水府庙联:水府接三湘七泽; 口碑传万古千秋。十四字概括了古事今情。

古老的山乡,古老的风光,古型的桥洞,古朴的传说,桥名 宋贞,屋名钉船,人名都督,山名螺陀,仿佛生活在古老的时代,喷放出古代的书香。

该乡野生的毛栗子较多,成熟于九、十月份,栗子球由绿色变为淡黄色、裂开缝、栗子裸露在外时便是其成熟的季节,此时也是采收的最好时机。板栗营养丰富,可口宜人,富含蛋白质和各种维生素及钙、磷、钾等,是哺育幼儿、滋补孕妇及老年人身体虚弱者的营养佳品,常食可达到抗衰老、延年益寿的目的,药王孙思邈称之为“肾之果也,肾病宜食之。”苏辙有诗赞曰:“老去自添腰脚病,山翁服栗旧传方。”按李时珍介绍,“以袋盛生栗,悬挂风干,每晨吃十余颗,随后吃猪肾粥助之,久必强健。”

栗子的营养保健价值虽然很高,但也需要食用得法。栗子最好一次别吃太多,吃多了容易胀肚、不消化等,每天只需吃六七颗,长期坚持就能达到很好的滋补效果。最好在两餐之间把栗子当成零食,或做在饭菜里吃,而不要饭后大量吃。这是因为栗子含淀粉较多,饭后吃容易摄入过多的热量,不利于保持体重,从而会导致疾病的发生。

食用方法:毛栗子的食用方法多样,可以生吃、糖炒、盐炒、蒸煮等。不同的食用方法有不同的滋味, 特别是煮熟后再炒后的毛栗子,吃起来的味道更浓郁些。当然了,如果你有其他的食用方法,也不妨试试。

灰豆腐是该乡人民过年过节、大喜日子筵席中常用的一道民间菜品。纯手工制作,味道鲜美,富含蛋白质和多种矿物质,营养丰富,是贵州特产之一。

灰豆腐以黄豆为原料,磨制成豆腐后,依人们的喜好可以切成长方形、正方形、三角形、棱形等小块。首先用灰(最好是生木材烧成)沾满后,层层堆积在一块,并在每层都撒上一定厚度的灰,保证水分被吸干。约十多个小时后,捞出来,分批放在锅里用适量的灰炒,火要适宜,至整个豆腐成鼓鼓的,里面

成蜂窝状即可。因其操作过程始终不离灰,故名灰豆腐。若炕干待用,久不变质。无论才出锅的还是炕干的灰豆腐,拌入一定数量的荤菜一起熬制,也可以加入你喜欢的菜类即成松泡绵柔、鲜美可口的宴席佳肴。但煮前洗制特殊,需先用温水(最好用米汤、淘米水)发泡,再用清水搓洗。

皮影戏的历史渊源

皮影戏是中国独特而又古老的民间艺术。它融绘画、雕刻、音乐、表演于一体。据考证:皮影戏始于汉,兴于唐,盛于宋,历千年而不衰。就是到了百花齐放,连电影都败下阵来的当下,它在广阔农村仍为千家万户所欢迎。

皮影戏,又叫影子戏。雕刻的影人,据宋吴自牧的《梦梁录》记载:“ 汴京初以素纸雕刻,后人巧工精,以羊皮雕影,用以彩色妆饰,不致损坏。”脸谱、盔式、发式、衣饰,姿态韵味,精妆巧点,用琴弦连缀关节,活动自如,配上优美的音乐,圆润的 唱腔,恰到好处的表演,简直令人陶醉。小家独院,或凉憩,或围妒,眼观古圣先贤,耳悦清音雅唱,真乐也陶陶。难怪它走乡串户忙不赢。

湘潭皮影戏的渊源,没有文字记载,祖辈传下来这样的说法:盛唐开元年间,明皇女儿银萍公主,喜爱音乐、舞蹈、宫女们将些历史故事请艺人用影子戏放映出来,以丰富宫庭文化生活。皮影本是陕西大荔发祥,其中的湘籍弟子将它传入了湖南。到清朝咸丰、同治年间,这里就有了皮影戏班子。清末潭衡乡一带著名皮影戏人为王少云(王一戏子)、王少春(王二戏子)兄弟。他俩是花石、留田、较场、瓦叶开绽的一对奇葩,享誉一方。带外甥符玉生(秀戏子)、符桂生(满戏子)为徒,为今日瓦叶塘皮影戏栽种下艺术根苗。

瓦叶塘艰苦创业

皮影戏的舞台,只有几平方米。它要表演生旦净丑、帝王将相,又要改朝换代,又要万马千军在同一时间内,屏幕上人影行坐叙斗,演奏里鼓乐琴弦,唱白中抑扬哀乐,浑然一体,默契天生,唱做俱佳,迥然妙绝。故此每一个戏人,必须是多面手,能唱念 台词,能演奏乐曲,能表演。名师出高徒,秀戏子两兄弟,经过千锤百炼,终于在民国十几年出了师,在瓦叶塘人形山成立了自己的皮影戏班。长年累月出入在湘潭、衡山、湘乡毗连方圆几十里范围内“一口叙述千古事,双手对舞百万兵”。由于有过硬的基本功,又聪明善变,表演出来的戏剧,情真意切,悦目赏心。常常是这里争,那里抢,预约到十天半月,甚至几个月之后,瓦叶塘被誉为“皮影戏之乡”。

冰冻三尺寸非一日之寒

符桂生八十有几,别看他台下老态龙钟,台上却是生龙活虎,老生唱得雄浑深厚,字正腔圆,《陶澍访江南》中的陶澍、《乾隆下江南》中的 乾隆、《收姜维》中的 诸葛亮,是他的拿手好戏。唱小生风流潇洒,倜傥不凡, 《双麒麟》中的董仲舒,《方清打渔鼓》中的方清更显得英气勃勃,概宇昂昂。他还能侧着嗓门唱 花旦。那轻佻欢快,娇柔动人的唱腔,决不会相信那是出自一个老翁之口。管弦吹打,都能上手。至于摆弄 菩萨,更是得心应手,灵活自如。七十多年的艺术生涯,用传统道德文化滋润家乡人们的心田。人们都记得他。

胡艺芳,同符桂生比是后起之秀。论血缘,他是符玉生、符桂生的外甥。论从艺,他是两个舅父亲手调教出来的弟子。因为他聪明刻苦,又从不满足现有的成就,已经是青出于蓝而胜于蓝了。

胡艺芳,七岁从师学戏,八岁开腔唱戏,经师父、大舅父符玉生的教导,得到表舅祖王老的指点调教。又拜师名艺人王九如学唱。这时,他的湘剧铁本子戏、南路八板头、十板头、八板半,北路花腔,都已更上一层楼。他的唱腔板韵均匀,声律和谐,轻重快慢中表达出喜怒哀乐,使人拍掌大笑、愤怒填膺,甚至泪随声下。真的达到炉火纯青的地步。后来,他结识名噪省内名音乐师郭仲伯,师礼事之,虚心求教。经刻苦操练,舞台上不管是琴弦丝竹,还是 锣鼓钹梆他都样样运用自如,精深奥妙。他还练就一笔工整秀丽的小楷字,抄下来的剧本条分类析,写出的书奏,清新亮丽,甚至不忍焚烧。他的杰出才华,过硬的本领,赢得同行的拥戴,各界的好评。早就是县皮影戏协会会员,并担任一至四届县协会的 秘书。

民间艺术的奇葩

瓦叶塘的皮影戏有两个班子,又称两副担子,因为皮影戏的全套工具都装在一副担子里挑着走。一个是老艺人符桂生带着儿子符林辉和弟子宾力华、王国斌。另一个是胡艺芳的一家班。他的班底是大儿、二儿、四儿、四媳和自己。四个后人的皮影技术经过胡艺芳的细心教导,精心培育,个个都有全面才能和各有专长,老大胡建平长于吹打,老二胡立平可用右手表演演人特技,左手吹唢呐,老四胡惜平点鼓拉琴独具特色,四媳陈水姣,不仅琴拉得娓娓动人,那娇柔优美的花旦腔、苍老慈祥的老旦腔,更是绕梁三日,让人魂牵梦绕,留连忘返。他们通晓的戏很多。传统戏有湘剧铁本子179本,其他水本子——搭桥戏313本,特别是 《方清打渔鼓》、《水满金山》《收姜维》、 《卢俊义上梁山》更是脍炙人口、广为传诵。演得入情入理, 惟妙惟肖。他们在提高各自技艺,和谐配合的基础上,在整体结构、布局上也在刻苦追求,力争走在时代的前列。影人采购最新产品,使之服饰鲜艳,光彩照人。音响采用电子、声音清晰亮丽,情感逼真,银幕采光,专制能收光的照射灯,光度强,力度柔,可辨析毫末之微;可鉴爱恶之情,在波澜起伏的情节中,优美动听的音乐里,入微的表演,动情的演唱,把观众带进了艺术的天堂,故事的仙境,悠哉,游哉,何其乐也。如此造诣,难怪各地争相聘请。有的宁可等上几个月,甚至半年,非胡艺芳班不唱。他们的足迹不仅遍及邻近乡村,还远涉河口、易俗河、朱亭、录口、衡山、湘乡方圆百多里地。青山镇观山村方支书看过后说:“瓦叶塘胡艺芳的班子真的好,班子齐,功夫好,唱得好,做得好,乐器也耍得好,连文疏的字也写得好,真是逗人喜欢。

胡艺芳班,多次出席湘潭市(县)皮影戏会演。每次都获得演出奖,其中1979年11月17日的湘潭皮影戏会演,演出的 《月明心亮》一剧,荣获一等演出奖。

2000年,随着电力体制改革,分水乡电力管理站更名为分水电力供电营业所,隶属湘潭县电力局,负责分水乡范围83.5平方公里32个村10600户的供电任务。全所现有10千伏高压线路64.5公里, 低压线路726.6公里,配电 变压器54台,总容量3665千伏安。年用电量年递增15%,2003年度用电量为206万千瓦时。

曲江河是分水乡境内的一条主要河流,流经分水乡21个村300个村民小组,流域面积109.45平方公里。曲江河发源于分水乡彭何村,干流全长22.5公里,在晓南松柏桥汇入涓水一级支流青山河。

流域内总人口25057人,水田面积25185亩,占分水乡水田总面积的40%。流域内土壤主为为红壤,地貌以丘陵为主。乡域内年平均降雨量1100㎜左右,降雨时间分布不均,3—8月份占全年降雨量的71%, 蓄水工程以东风水库为主,山平塘为辅,农田主要靠开渠引水和河坝提水灌溉。

方旭芝先生,清 光绪十年(1884)甲申岁十一月廿三日(农历十月初六),出生在本县分水乡环山一 书香门第。父,方鹤卿,旭系满子。1956年在长沙病故。年72。骨灰安厝在环山新坝村油麻组方佩玉公右首山嘴。伴葬父冢右。

旭老早年毕业于哈尔滨外语大学,后留学日本。回国后,经徐特立先生介绍,执教长沙湖南省立一师,与徐特立先生同事。那时,毛主席在该校就读。后又担任哈尔滨铁路局外文编辑。中年,先后出任国民政府时期 福建省教育厅 厅长、 广东省教育厅厅长。为人清正廉洁,晚年居乡期间,备受各方崇敬。方氏族人推他为族长,排难解纷,有口皆碑。

旭老德高望重,博学多才,造福善举不胜枚举。现谈亲见二三事:

一日,旭老来方栗山公祠方氏全峰小学。学校有墙空白。学校方彰膺老师,请旭老为其撰一庙堂对联。旭老静思片刻,执笔撰联曰:

士则士,农则农,工则工,商则商,房内无闲人,皆为良民百姓

父是父,子是子,兄是兄,弟是弟,家中都和气,乃称贤孝儿孙

旭老挥笔即成,思维敏捷,寓意深长,与人为善,确是佳作。

1948年,戊子春节。旭老花甲晋五,还荷锄山水。又逢子媳孙儿都归,阖家欢聚。他于大门上贴一 春联曰:

昔日 骑马,今日骑牛,挥剑挥锄皆乐事

十年树木,百年树人,亦读亦耕旧家风

此联乐观旷达,意味深长,且取材现实。正好儿子少恒书法很好,便令儿子书写贴上。

解放前夕,民生凋蔽,就业困难。方姓许多失学青年,都来争夺方氏全峰小学的三个教师聘席。校长方榗笏说破嘴皮,也应付不了。只好请出旭老族长前来排解。那天,竞聘的人都来了。旭老语重心长,诚恳地对大家说:“你们青年人有文化,有知识,正是兴旺时期,来日方长,处事要清高,为人要开朗,不必争着教书,要学校主动聘才光荣。”方榗笏校长紧接着宣布聘定方彰德、方彰绪、方彰文三个老师任教,并说:“以后怎么办?反正由你们后班子去作主。”但旭老开导在前,大家也口服心服。

当时,未满二十岁,平日只看到他端庄高大的身影,慈祥的笑容。教书后,经常与他接触,从他一言一语、一举一动中,深深感到他是个可敬可亲的教育 老前辈,谨举此以表达敬意。

彭岳亭同志1928年2月13日(农历正月廿三)出生在分水乡同合村一个贫苦农家,全家9口,虽苦力挣扎,仍十分清贫。父亲彭振华,在长沙拉人力车,兄弟姐妹6人,岳亭居长。他天资聪颖,加之刻苦用功习文练武,品学兼优,深受师生们的赞扬。抗战胜利前夕,他考入长沙楚怡高等工业学校,因家境贫寒,两度辍学执教家乡,车水杯薪还资助一癫痫妇女治病,侠肝义胆,传为佳话。抗战胜利后,他不满国民党反动政府的腐败,积极参加“反饥饿、反迫害、 反内战”活动。积极宣传解放劳苦大众,必须推翻国民党反动统治的革命道理。

1949年9月,彭岳亭同志经长沙市学联推荐,告别父母妻儿投笔从戎,参加了中国人民解放军西南服务团,编入云南支队五大队二中队任中队长,向云南挺进。几千里日夜兼程,跋山涉水的行军上,彭岳亭同志,争挑重担,接送伤员,受到首长和战友普遍称赞,多次获奖。1950年春节,彭岳亭同志在 云南沾溢,光荣地加入了 中国新民主主义青年团。同年3月,来到楚雄地区双柏县担任崇德镇(今法脿乡)征粮剿匪工作队队长。当时, 国民党军统特务、税警六队队长汤固与匪首杨永寿,公开打出“中国义勇救国军”反革命旗号,组织武装暴乱,逼迫群众抗交公粮,攻击区、乡、县政权,杀害工作队员,抢劫 财物,罪恶滔天。 红军第14军118团和楚雄军分区主力团组成楚雄地区剿匪指挥部展开剿匪斗争。 彭岳亭同志就是在这场征粮剿匪斗争中壮烈牺牲的。

周边政府机关

湘潭县分水乡委 地址:湘潭市湘潭县G240

周边乡镇

分水乡 地址:湖南省湘潭市湘潭县

周边村庄

分水坳村 地址:湘潭市湘潭县零三零县道