罗泉镇

罗泉镇处在 威远县（内江市）、 资中县（ 内江市）、 仁寿县（眉山市）交界地带，东与 铁佛镇（资中县）接壤，南与 连界镇（威远县）毗邻，西与 识经乡（仁寿县）临界，北与 龙结镇（资中县）相接，地形主要是以深丘为主， 沱江支流—— 珠溪河纵贯其境。

三国时期，蜀汉丞相孔明南征扎营营盘山，因为持续干旱，营盘山水源奇缺，孔明随即派兵前往珠溪河河畔挖井取水，几天以后，挖井成功，井底涌出泉水。孔明接到兵报大喜，亲自前往井边察看，只见井中泉水清澈透明，即命待卫宫取水试用，待卫宫饮水以后感觉甚好。呈给孔明品尝，孔明饮后灵性即来，他见井中泉水涌出，井似箩筐大小，遂将此井命名“箩泉井”。而后清朝时期一位罗姓府衙不满资州一位竹姓官员比他官大，压在他的头上，便将“箩”字上的“”去掉，简称“罗”，并将“罗泉井”作为标准地名使用，后来又将“井”字去掉，罗泉镇由此得名。

古镇的历史罗泉又名罗泉井，是四川省的历史文化名 罗泉镇 (5张) 镇，据《 资中县志》记载， 罗泉古镇已经有一千七百多年的历史，据说是与诸葛亮挖掘罗泉“四大井”取水有关，罗泉的兴起与罗泉采盐业密不可分，据《盐法志》记载“资州罗泉井，古厂也，创于秦。”由此可见，罗泉的历史非常之久远。经过南北朝、隋朝、唐至宋元等历代的扩展，到明朝洪武年间，罗泉镇已初具规模，在清雍正八年设立资州罗泉分州府，由此可见，罗泉镇的历史也可以说是罗泉盐业的发展史。

罗泉镇1992年撤区扩镇，由原来的罗泉镇、小桥乡、睢家乡、万发乡4个镇（乡）合并为罗泉镇。罗泉镇人民政府驻地罗泉场社区（广福街20号），设在清雍正十年（1732年） 资州分州衙门，距离资中县（水南镇）56km。

以产盐而闻名天下的罗泉，其悠久的历史可追溯到秦代，至清朝时盐业开发已达到顶峰，清光绪年间， 罗泉已有 盐井1500余眼，所产的井盐于1925年获巴黎 世界博览会金奖。那时的罗泉商贾聚集，马嘶骡叫，热闹非凡，当地的 盐神庙便是最好见证。据“盐法志”载：资州罗泉井，创于秦，盛于清。盐商们于同治七年（1868年）筹资建盐神庙。庙占地1670平方米，庙门、 牌坊、戏台、耳楼、大殿、侧房、走廊、院坝等建筑布局协调，结构紧密，造型灵巧。庙内供 管仲为 盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右，整个盐神庙重檐三级，翼角高翘，正殿屋顶的群龙嬉戏抢宝图，虽经百年风吹雨打仍栩栩如生。

三国时，蜀丞相孔明兴师南征曾扎营罗泉镇营盘山，因连续干旱无雨，山上水源奇缺，孔明遂派兵在珠溪河畔挖井取水，只几天功夫，挖井成功，井底涌出泉水。孔明接到兵报大喜，亲自到井边察看，只见井中泉水清澈透明，即命待卫宫取水试用，待卫宫饮水后感觉甚好。呈孔明品尝，孔明饮后灵性即来，他见井中泉水涌出，井似箩筐大小，即命名此井为箩泉井。而后清朝时一姓罗的府衙不满 资州一姓竹的州官比他官大压在他的头上，便将箩上的竹头去掉，简称“罗”，并将“罗泉井”作地名使用，后又将“井”字去掉俗称 罗泉。当时孔明军一共挖了四口大井。即： 桂花井（罗泉小学对面）、大坝井（连心桥下）、花园井（矮子桥上）、观音井（观音沱对面）。

孔明之师在营盘山上驻扎两年有余，需购大量的生活用品，而没有集市。孔明曾轮流派兵帮助百姓建街市。最初搬进街市的不过五十户左右，后来兴旺时期住户达一百有余，人们把这一街市取名“罗泉井”。历尽苍桑，饱受中国古代传统文化熏陶的龙镇人，勤劳朴实，憨厚大方，女人们喜欢边做针线活边聊天。老人们一边喝茶，一边听戏。仅五里长街就有十多家 茶馆，生意颇为兴隆。而河边洗衣台上捶衣的棒声，妇女们的欢笑声，校园里朗朗读书声以及珠溪河哗哗的流水声交织在一起，构成了龙镇人特有的生活气息。龙镇人热爱生活，更热爱自己的家园，全镇数万平方米的明清建筑风韵尚存。很多一楼一底或两楼一底的穿逗式木结构房屋反映了 罗泉古镇的历史地位。特别是 盐神庙是一座当今世界的稀世庙字，它与日月共患难，饱经世代风霜，仍是那样金碧辉煌。那成排成列的古建筑、屋檐上的玲珑翘角、木刻石雕，无不显露出龙镇建设者们的精湛技术。一块楼牌、一方门匾、一扇窗花，一个吊瓜、一个斜撑都细致如微，每件都是价值高昂的艺术珍品。古老而狭长的龙镇，十弯九曲，恰似龙游东海，不到街头巷尾，难见豁然开朗的蓝天碧云，龙镇以她那独特的半阴半阳的地理位置和清澈透明的罗泉泉水，哺育了一代又一代罗泉人，造就了罗泉出“美女”的脍炙人口的传说。

罗泉镇幅员64.59平方千米，总人口23022人（2017），有彝族。辖1居委会、25个村。地属深丘，有7座水库，珠溪河横贯罗泉。主产水稻、小麦、玉米、花生、油菜籽、红苕和橘橙。畜禽以生猪为主，水产以稻田养鱼为主。罗泉豆腐更是名不虚传。白石资源丰富，有两个水泥厂。有发电站、酒厂、6所学校、卫生院。古镇罗泉井街长五华里，形似龙，故有龙镇之称。龙镇历史文化悠久，旅游景点丰富，有 九宫十八庙，有福音堂和罗泉寺，有近代著名的四川保路运动会“罗泉井会议”会址，有天然溶洞群，有中外闻名“ 盐神庙”，还有“罗泉井”名称的由来、观音沱、“州官”判案看猴脸等神奇传说。罗泉镇交通方便，直达成都、重庆、内江、资中、仁寿、威远。

罗泉镇整个布局成龙形，所以又名龙镇。罗泉镇四周山峦怀抱，景致优美，东边是碧波荡漾的珠溪河，河随山流，镇沿河建，既有自然的巧合，又有人为的精心设计，从后山居高眺望，整个古镇就宛如一条山涧游龙……

豆腐筵席，是用石磨磨制而成，其特点是细、白、嫩、绵，烹调出来具有麻、辣、烫、鲜、香的特色。

古镇的景点由于诸多因素，一些著名景点已经荡然无存。 罗泉原有九宫一寺八庙，现存的景点有

一： 盐神庙。二：城隍庙 。三： 万寿宫。四： 东岳庙。五：罗泉会议会址。六：绣楼。七：四合大院以及古民居。

盐神庙是中国历史上独一无二的纪念 盐神的庙宇，早在秦朝年间，罗泉镇山涧岭底就井架林立，盐灶罗列，成为“天府之国”生产盐的的基地之一。其产盐历史较 盐都自贡尚早五百多年，罗泉镇的盐业开发历汉、三国、南北朝，经唐、宋、元、明代，在岁月更替中不断发展。至清朝时，罗泉镇的盐业开发发展到顶峰，清光绪年间，罗泉镇已有 盐井1515口，所产盐于公元1925年获巴黎 世界博览会金奖，品质号称天下第一。盐神庙也是罗泉镇迄今保护最为完好的庙宇。该庙坐落在云盘山山脚的河东街，占地2000㎡，戏台、大殿、相房基本完好，从戏坝到正殿共有十三步 石梯，从这些班驳的石梯上还依稀可以看到盐神庙昔日的辉煌。

盐神庙始建于清雍正七年，正殿按道家风格进行建造。戏台建于清同治七年，按佛家风格进行建造。厢房按儒家风格进行建造。盐神庙集三种建筑风格于一体。是目前罗泉镇保护最为完好的庙宇，盐神庙中间是一块六百多平方米的戏坝，全部由青石板铺成，可容纳上千人看戏，从大戏坝到正殿共有十三步石梯，从这些班驳的石梯上还可以依稀看到记载着 盐神庙昔日的辉煌。庙的正殿供 管仲为 盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右。整个盐神庙重檐三级，翼角高翘、或 双龙戏珠、或金凰嬉凤，均雕就画成；庙堂或木楼花窗、或梁架纵横，皆鬼斧神工。正殿屋顶是全庙精华处，具有“画龙点睛”之妙。主脊上缠绕着四条各十米长的彩色巨龙，居中两彩龙昂道伸须，双眼圆睁，张口如盆窜向宝葫芦。主脊的正面，翘角点点密布，每个翘角上挂有一个响玲当，一夜风吹，玲声悠扬，宛如一首悦耳动人的乐曲，吸引着脊上众多形态各异的龙、凤、虎、豹等飞禽走兽驻足倾听，整个庙顶好似善兽益鸟的乐园，犹如群鸟众兽闹春的天堂。

1911年，中国历史上发生了震惊中外的辛亥革命，一支由孙中山先生领导的革命军一举推翻了统治中国达两千年之久的 封建君主专制制度。

辛亥革命的重要领导人之一吴玉璋是四川省自贡市荣县人，当时在成都任教的好友 龙鸣剑是他的同乡，龙鸣剑受吴玉璋的革命思想影响，对 清政府的统治深痛恶绝。正当清政府把开办的川汉、 粤汉铁路权出卖给帝国主义的时候，龙鸣剑登高一呼，站在 保路运动的前列，对 四川保路运动的发展起着重要作用。 龙鸣剑从成都回荣县老家，常顺路到罗泉镇当时任 团防局团总的学生钟岳灵家小住。钟岳灵虽身为清朝官员，但思想进步、爱国心强，在龙鸣剑影响下，他秘密地加入保路运动会。

保路运动会以开“攒堂大会”的名义举行，预备会准时在罗泉井胡范渠书楼召开，正式会议当天深夜在对街福音堂内举行，会议期间，钟岳灵负责接待、并放出看哨20里以外；张益山负责探传资州军警动向情报乃东大路一带外线警戒。参加会议的有同盟会员 龙鸣剑、 王天杰、 陈孔白，同盟会员兼哥老首领 秦载赓、罗子舟、张达山、哥老首领胡朗和、孙泽、候国治等；有的同志会和哥老首领则派代表或管事参加。资州张益山、周星武、钟岳灵、胡范渠参加会议。

会上商定改组同志会为同志军，各地于阴历七月底同时或前后几天起义，推定秦载赓、候宝斋主持川东南起义工作，川西北由张达三、候国治等人号召进行。会议决定向各地团练及富绅借用枪支、向各县借用积谷及其他财物作经费，不向民间摊派。并作出探查敌情、交换情报、严肃军纪等决议。

1911年9月7日，川督 赵尔丰在成都屠杀和平请愿民众，资中人从 沱江中得到“赵尔丰先扑捕罗、后剿四川、各地同志速起自救自保”的“水电报”后，张益山等立即斩木揭竿，毁家率众起事，增援围攻成都的民军。发动了震惊中外的 四川保路运动，加快了中国资产阶级民主革命的进程，正如孙中山先生说：“若没有四川 保路同志会的起义，武昌革命或者要推迟一年半截的”。罗泉井会议为全川同志军起义作了重要的思想和组织准备，将和平请愿的 保路运动引向反清武装斗争。是 中国同盟会把保路运动由保皇的 改良主义转变为武装推翻清王朝的民主革命的第一个具体步骤和重要里程碑。罗泉井会议伴随着辛亥革命的胜利而载入史册，而名垂青史的罗泉井会议旧址则依然如故，成为世人观赏和追忆往事的古迹，已被 四川省人民政府定为“省级文物保护单位”。

罗泉以独特丰富的石灰石形成了川中奇观——溶洞群。 蟠龙洞、睡狮洞、 飞凰洞、 罗泉溶洞，几洞鼎立，遥相呼应。

罗泉人自古有游赏溶洞之习俗。每逢端午节，罗泉人都杀猪、宰鸡全家团聚；吃粽子、饮“ 雄黄酒”，不能饮酒的儿童则将“雄黄酒”，擦于双颊，酒足饭饱之后，男女老少，手执火把或油灯、油罐，邀伴而行。“钻”进溶洞，过“ 一线天”，看“五色景”；爬巍峨“雪山”，听滴水“弹琴”；攀“舍身崖”敲“玉 石笋”，长长溶洞、寂静幽雅、洞中有洞、洞中有山、同上有洞、洞中有水、水下有洞、水上有山，似洞非洞，似山非山，似水非水，山、水、洞有机地融为一体，使游洞者宛如身进 桃园，心在天堂，忘却人世间的烦恼，尽情领略大自然羞羞答答地赐与人间的万般风情。

罗泉溶洞坐落在镇东1.5公里的半山上，洞底曲径幽深。罗泉溶洞主洞长达4.8公里，还有八个分洞，地下河面积达十万多平方米，洞底随山形变化弯曲有序，各支洞的流水汇集于主洞河流中，形成一股洞中溪水。洞内开阔，井然有序。罗泉溶洞以四绝一宝而独具魅力，一绝是 水帘洞门口的群猴迎宾图；二绝是神女洞中的金鸡神犬图；三绝是音乐长栏里的钟乳液石；四绝是龙宫里的老翁背龙女；一宝是位于盐水洞口的青冈树木桩，它为研究 罗泉历史提供了有力的证据。弯腰涉水逆流而上，灯光所及，如缨络悬挂；大如昙花，如钟磬，如灵艺绽放。头顶似繁星点点，脚下四壁是“珠宝”、“玉器”，有黑色、有褐色、有褚色、有绿白，五光十色，分外妖娆。信步漫游，盐器长廊里的猿人头，水帘洞中的情侣石、霸王鞭等等，让人目不暇接，在一片幽静中，使人觉得那层层叠叠的 石笋、石花、石柱仿佛都有了生命，一个有限的洞融汇了洞外无限的大千世界。 罗泉溶洞实属川中之奇观。

绣楼是大户人家的小姐绣花和居住的地方，小姐一经住上绣楼直至婚嫁便不能下绣楼，有的人家选婿采取小姐在绣楼上抛绣球招新的办法。罗泉古镇绣楼是大户人家刘明金（盘破门创始人刘杠之后）的房屋，修建于清道光年间占地420平方米，建筑面积460平方米，前面一个天井、后面一个天井中间为两楼一底穿逗式木结构房屋，是典型的 四合院建筑风格。这便是绣楼，绣楼顶层四周是美人靠，建筑上有许多雕刻精湛的吊瓜及窗花。

罗泉镇不仅以其绝妙的街形、容洞可观、 罗泉会议和灿烂的盐业史文化而著名于天府之国。而且以幽雅独特的八色美景吸引众多的墨客骚人前往观瞻旅游、吟诗作赋。 罗泉景观 (8张)

“碑观夕照”在碑记坎，经“古 香泉洞”登一条弯弯曲曲的青石板路即可到达。出称千人磕、万人拜。在此处罗泉龙镇尽收眼底。夜晚在此处可看见 罗泉古镇的万盏明灯。

“古香泉洞”为古罗泉井八色美之首。她位于罗泉大石包处，在石包之下有一个箕簸大的洞口，洞内泉水清澈透明、甘甜可口，无论天干水旱，泉水不浑浊、不干涸。常年保持固定水位。

“雄狮吞月”位于 狮子山， 罗泉溶洞从此山腹心穿过，山上树林森森，清风习习，其外形极似一头雄狮静卧。

“江塔秋风”位于 子来桥下游两百米处。此地原名 三星桥，在桥头有宝塔一座，金秋时节，珠溪河水荡漾，桥头山坡树叶金黄，山腰红桔挂满枝头，秋风拂过，红叶飘落，松风灌耳，塔窗发出清脆的响声。

“子桥夜灯”位于子来桥，旧时，子来桥两边均有街房。晚上营业时靠点燃菜油灯盏照明，油灯灯光映入子来桥下的珠溪河，宛如繁星点点闪烁发光，很是迷人。

“神沱龟浪”位于观音沱三十二洞桥处。传说里面生长着一只有几万年岁的仙龟。实际上是一块硕大的石头，微风吹来，水拍石头浪打石顶，在回水沱中恍若仙龟弄浪。

“香炉宝山”位于原于原四维书院侧面顶上的香炉 山，此山形如庙中香炉而名香炉山，每逢夏日，香炉山被晒得紫烟缥缈；每逢春秋日，薄雾依稀，香炉山顶烟雾潦绕，瑞气升腾。

“金凤朝阳”位于营盘山顶，也称安宫扎寨。顶上有山包，其形如凤头朝东而立，当红日升之时，满风金光灿烂，遥遥远望，宛如凤凰展翅。

罗泉镇的八色美景各具特色，她是美丽富饶的天府之国的一个缩影，或观日出、或看夕阳、或赏洞景、或品夜灯；或任秋风吹拂、或随皓月祜食；或以水渡日、或凭瑞气为神。身临其境，自享其乐。

这里各种庙宇也应运而生，仅罗泉镇场镇附近就建有九宫一寺八庙。每个宫、寺、庙中不但塑有各种菩萨，而且建有戏台，可容纳几百人至几千人看戏，它是罗泉人及来罗泉的商贾们朝拜菩萨和观摩传统戏剧的地方。

罗泉镇的九宫包括 南华宫、 万寿宫、荣禄宫、同庆宫、巧圣宫、 禹王宫、 文昌宫、天上宫、 三圣宫；一寺指罗泉寺；八庙包括 盐神庙、城隍庙 、 川主庙、 龙王庙、 关帝庙、东狱庙、玉皇庙、地母庙。

九宫一寺八庙总体布局并非随意拼凑，而是按“龙”的形态点缀得恰到好处。整个龙镇由宫庙构成，古街联结俯瞰全镇，宛如一幅蛟龙出海图，真可谓珠联璧合，绝纱至极。

“ 子来桥”东边是 盐神庙，西边是城隍庙 。先前并无“子来桥”，连接珠溪河两岸的通行道只不过是一座简易的“ 踏水桥”，“踏水桥”建于明朝嘉靖四十二年（公元1564年），后因来往商贾甚多，骡马、商人、脚夫过桥都要涉水而过，跌足而行，一些赶路的骡马、脚夫急行到此，一旦踏水过桥，往往闹出大病。当时， 罗泉井盐场场官司张少牧，体察民众疾苦，便思考重修 踏水桥的方略，因重修此桥，用费浩繁，官司府又一时难以划拨足够银两，于是张少牧召集盐商、灶工商议，有钱的出钱，有力的出力，总共筹措白银三千余两，劳工五千余人，历时半年修了一座长四十米，宽十二米的大型石桥。石桥完工时，张少牧邀资州赵宫人前来 踩桥（即剪彩），赵接到请柬时，其妻正身孕足月，当晚做梦，见妻生下一个胖乎乎的儿子，次日，赵官人来罗泉踩桥时，便命石桥为“ 子来桥”。这一天为公元1796年，农历腊月十三日。 时隔一百八十九年（即公元1985年），由于河床上涨，加之“子来桥”桥墩甚大且密，阻碍河水下溢，常造成水淹罗泉井，又因河水常年冲刷，桥基破败，石桥有跨塌之势。为此，罗泉镇人民政府决定，拆除旧桥，重建新桥。

在抓旧子来桥时，为了将1934年涨大水时掉入河中的龙头、狮子、独角兽吊起来，调拨大型机械进行起吊，当天蓝天白云，晴空万里，当起吊龙头时，天气陡然突变，一时间雷鸣电闪，大雨倾盆。从石龙的头上冒出一股青烟，据传说，这是镇桥的龙精上天去禀报 玉皇大帝。后来，玉皇大帝批准老龙股从罗泉镇所安排，继续镇守 子来桥，老龙领了圣旨，现在仍忠实的坐在“子来桥“两端，他仔细的端详着南来北往的生灵。罗泉镇被称为古镇，确实名符其实，特别是以源远流长的盐业兴旺为标志。造就了丰富多彩的 罗泉文化，一段时期内，凡罗泉大户人家都建有戏台，每遇“红、白”喜事，或逢年过节，均专请戏班唱戏，以示富贵之雅。

1、罗泉龙灯每到春节家家户户张灯结彩，喜迎龙灯。罗泉龙灯种类繁多，如青龙、白龙、老龙、大龙、彩龙、板凳龙等，罗泉龙灯最具特色的是耍龙人在正月十五吃“龙肉”。

2、罗泉武术。罗泉具有小少林之美誉，可见罗泉武术非同一般，罗泉是 南少林《 盘破门》的发源之地，祖师爷刘杠在巴蜀极负成名。 盘破门弟子九和尚一九二八年在南京由 蒋中正任主考察官的“ 国术国考“中获勇士称号，获得金章。中国的武术乃国粹也，人们看惯了武侠小说或者武打片，再来看看实实在在的传统武术表演，可以让旅游渚耳目一新，体会一下什么才是真正的武术。

3、民间传说 一千多年的古镇，一千多年的文化。 罗泉的历史充满了离奇的色彩，从诸葛亮驻军云盘山赐名罗泉井，孝子案罗泉场镇的改址。李短辩子到罗泉形成罗泉死人洞， 张献忠剿四川在罗泉建追元桥、罗泉场镇的 子来桥、三十二洞桥等等，几分历史，几分传说，更增加了罗泉古老而又神秘的色彩。

罗泉“九景”珠溪河畔不管从自然资源，还是人文资源，罗泉的旅游业具有很好的潜力、而且很多项目都是四川乃至全国所罕见的，因此在罗泉开发旅游业应该是很有可能的 。

1994年，由 峨眉山制片厂拍摄的电影《 狂龙逞英豪》在罗泉镇拍摄，并于1995年5月出品。

自驾车走 成渝高速公路至 球溪河，车速最好不要超过100公里/小时，车程约1小时，上路费45元。也可走老成渝公路，但弯道较多，车流、人流量较大，需中速谨慎驾驶，行车时间约需2小时30分钟。球溪河到罗泉22公里，路况尚可，行车时间约30分钟。 成都荷花池客运站每天上午9时有班车直达罗泉，票价20-25元，普通客车。罗泉至铁佛17公里，有班车通行票价约3元。 罗泉镇

中国武功《 盘破门》是 中国功夫五十八个派别之一，发源于 资中县罗泉镇，创始人是四川省资中县罗泉镇人刘濑，创源于清朝乾隆年间，至今已有三百多年的历史，在巴蜀极负盛名。
　　盘破门以 南少林拳法为根基，融岳门脱化功夫、岳门小手、 僧门小手、峨眉小手、北派倒肩腿等为一炉，自成一体。盘破门名师辈出。自清末和民国年间， 盘门弟子活跃于成都、重庆等地的擂台比赛，据有可查的资料的不完全统计，计有地、市、州以上擂台金章获得者数十人。其中九和尚，肖克明、谭普连于一九二八年在南京参加了由 蒋中正任主考官的“ 国术国考”（即 中央国术馆考试）比赛，均取得合格证书。九和尚取得中等资格，获“勇士”称号。获银章、兰章者不计其数