香巴拉

“香巴拉”是藏语的音译，又译为“香格里拉”，意思是“极乐园”。

独克宗花巷在香格里拉独克宗古城北门，融合了迪庆藏区多民族非遗文化 体验馆、沉浸式商业街区、藏域风情秀《遇见·香格里拉》等，提供藏文化体验，打造成城市旅游综合体和特色小镇。

在香格里拉古城北门，是 独克宗花巷，整合藏区非遗体验、藏文化 香巴拉 (1张) 风情街、 第5颗陨石系列酒店、《遇见·香格里拉》秀等， 成功打造出了香格里拉旅游新地标， 可看到藏式彩绘、藏式木雕、尼西黑陶、东巴造纸、玛尼石雕、松林藏香、卡萨藏刀。

独克宗花巷在项目筹建时就把其定位为香格里拉文化的聚集地和世人了解香格里拉的文化窗口， 雪文旅带来独克宗花巷手工艺品和非遗文化，还有演艺秀遇见香格里拉，能了解雪域高原人文，香格里拉独克宗花巷第5颗陨石系列酒店采用全天候弥散式供氧系统，让游客能应付“高反”、“缺氧”。

香格里拉独克宗花巷获迪庆藏族自治州文化产业办公室颁发“迪庆州文化和旅游产业融合发展示范基地”荣誉牌匾。

“香巴拉”这个名词很走红，简直是火爆……但是，“香巴拉”到底是什么意思？在哪里？这里简述如下：

藏族学者 阿旺班智达在他论述中这样描绘香巴拉世界：“香巴拉”是人类驰名的圣地，在南瞻部洲北部，圆形、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、 石山和草山、 林山和花果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心，中央的顶端有国都噶拉洼，中心柔丹王宫，十分美妙，十五的月亮也不如这个。王宫透明发光，照射周围，使人分不清白天和黑夜，四周如明镜般清亮，连五十 由旬（一由旬约40里）以内的水中戏游生物的形象都看得非常清楚，窗户是水晶做成的，从窗户能看清日月星辰及十二宫等。柔丹王狮发顶髻，戴着金冕、宝镯足剑，显得十分威风，周身发出亮光，食物及享用等，天上玉皇也难以相比。他有许多妃子，王子降生时，花雨绵绵，盛开前所未有的奇花显示祥兆，众多王子在诞生时降花雨，七日不见婴孩，只见宝物发出光明，柔丹王就是这样来的……”。

藏传佛教的各派高僧大德们都认为：“在冈底斯山主峰附近的 某个地方，有个叫“香巴拉”的神秘所在地，那里的首领是 金刚手恰 那多吉化身——绕登·芒果巴，教主为无量光佛亦称 阿弥陀佛。香巴拉共有七代 法王，即：月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在，七代法王都传授“时轮根本经”；他们掌管着960万个城邦组成的幸福王国，这里没有贫穷和困苦，没有疾病和死亡，也没有人与人之间的尔虞我诈，更没嫉恨和仇杀……这里花常开，水 常清，庄稼总是在等着收割，甜蜜的果子总是挂在枝头，这里遍地是黄金，满山是宝石，随意捡上一块都很珍贵，当然这里不用钱，因为钱没有用。这里的人用意念支配外界的全部，觉得冷，衣衫就会自动增厚，热了又会自然减薄；想吃什么，美食就会飞到面前，饱了，食品便会自动离去。香巴拉人的寿命以千年来计算，想活多久就可以活多久，只有活腻了，感到长寿苦，想尝尝死的味道，才会快快活活地死去……

藏传佛教格鲁僧众普遍认为： 宗喀巴大师不会死，他暂时去了香巴拉天国居住，总有一天会重返人间。所以，在他园寂时，未选定转世灵童。在四世班禅传记中，也有：“昔日 班禅罗桑确吉坚赞当他修习密宗圆满后，进入了香巴拉佛境，他由 天国重返世间时带来了，‘羌姆’金刚神舞，借以镇压魔鬼、酬谢神灵，教化有情众生积德行善，脱离苦海，进入香巴拉 极乐世界……”。在《香巴拉道路指南》一书中，作者详细介绍了去香巴拉的路程，说“香巴拉是在西藏西南方印度 北方邦北部地方，是雪山环绕的一个 神秘世界，也可能在地球附近的某个空间”。在藏传佛教寺院内，大都绘着香巴拉壁画、 唐卡和立体坛城形象。

西藏素有“ 观音之净土”、“佛陀之天国”的别称，生活在 雪域高原的西藏人，大都信仰佛教，面对严酷的大自然和沉重的负担，自然会想到寻找物质以外的精神慰藉，他们认为现实是苦海，要遭到生老病死的折磨，由于种种因缘在 六道轮回中无休止的往返；为脱离苦海，必须断除轮回业力、皈依佛法、通过 六度，即：布施、 持戒、 堪忍、精进、 禅定、智慧，这样才能脱离苦海达到彼岸，香巴拉就是他们憧憬的天堂。

当然，人类有信念和追求才会进取，具有超自然的信仰和超自身的信仰力，这个民族才能世代繁衍和生存在世界屋脊这片广袤的土地上。藏民族从形成的那一天起，就注定要成为雪域山河的骄子，世界屋脊的主人。因为有“香巴拉”在等待着他们！

大家大概都听说过香巴拉（亦称“ 香格里拉”），但香巴拉到底是什么？通俗的说，香巴拉是一个时髦的传说，通过某些文学作品而染上了浪漫色彩。但这个传说是有源头的，它的来源就是《时轮经》（即《大天轮经》），在藏传佛教中，香巴拉的信仰是一个重要的宗教核心，它是藏传佛教 统治世界的政治指导。

传说佛祖 释迦摩尼传授给香巴拉国王Suchandra《时轮经》的原文。此原文有12000首歌谣。《时轮经》的原文已经散失，流传下来的是一个精简本。按照《时轮经》（即《大天轮经》）的时间换算，释迦摩尼与Suchandra的会面是在公元前878年，会面的地点是在南印度Rajagriha的秃鹫山附近的 Dhanyakataka。当Suchandra请求佛祖传授时，释迦摩尼化身为时间之神Kalachakra，由众菩萨环绕着，坐在狮子宝座上讲经。Suchandra的王国香巴拉传说在印度以北，他带着96个手下将领官员来见佛祖。他受密宗灌顶后回到 香巴拉王国将藏传佛教定为国教。Suchandra根据自己的记忆将佛祖的传授写成了《时轮经》的原文并加上很多注释。他的继承者Manjushrikirti 将《时轮经》原文精简编成Kalachakra Laghutantra，包括1000首歌谣，此本完整无缺流传下来。Manjushrikirti的继承人Pundarika著作了Kalachakra Laghutantra的一份详细解释称作Vimalaprabha（意为“无瑕的光”）。这两篇经文在十世纪时由“ 大法师”Tilopa带回印度，百余年后又由印度传到了西藏。但还有一些断续的《时轮经》原文保留下来，其中最重要的一篇叫做Sekkodesha，“大法师”Naropa对此篇做了注解。

在藏传佛教中，Suchandra是菩萨Vajrapani的转世，他的王国的所在始终是个迷。数百年来，西藏的喇嘛故意将此王国摆在迷雾里。这里我们可以看到藏传佛教典型的“方法”，香巴拉到底存在与否，喇嘛对外界的说法是一会儿有，一会儿没有。按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里。香巴拉的准确地址只有一个：在Sitha河的那边。但此河在任何地图上都找不到。几百年来寻找香巴拉的人几乎把 克什米尔和北极之间的所以地方都当做过那个隐蔽王国。但最多的目光指向 塔里木盆地一带。有喇嘛称，香巴拉王国现在还在那里，但有一层魔力罩着，外人看不见。

从图上看，香巴拉的地理就象一个坛城，呈轮状或有八瓣的莲花，每一瓣是一个由总督治理的行政区，每个行政区有一亿两千万个村庄，整个香巴拉的边缘是无法逾越的雪山。香巴拉的中心是它的首都Kalapa，此城即使在夜晚也亮如白昼，国王居住在一个由宝石和金刚钻做成的宫殿里。城里有一个太阳神殿和 一个月亮神殿。王宫的南边有一个美丽的花园，花园里有时间之神Kalachakra与时间女神Vishvamata的神殿，它是由五种珍贵物质建成：金，银，松绿石，珊瑚，珍珠。

Suchandra以后，香巴拉的前七个国王是和佛祖 释迦摩尼同一姓氏（Shakya氏），而后有一个“第二王朝”，它的二十五位统治者的姓氏为Kulika或Kalki。每个国王统治一百年，那些未来的统治者的名字也都定好了。现在的国王是Aniruddha，他在1927年登位，2027年去职。Kalki王朝第二十五位国王在藏传佛教的信仰中具有重大意义，他就是Rudra Chakrin（意为“愤怒的转轮者”），将于2327年登位。

Kalki王朝的国王象印度的“大法师”一样，留长发，带大耳环和手镯，他们都只有一个儿子，却有很多女儿，她们在仪式上做智慧女。国王的手下有无数的 文臣武将，数不清的军队。在精神领域里，国王是佛祖的化身，拥有政教合一的无上权力。他坐在黄金做成的狮子宝座上，手持一个满足任何愿望的宝石，一个可以观察世界任何地方的魔镜，没有任何事情可以逃过他的耳目，他有洞察一切的能力。有趣的是王国里的性别，所有的有用人物都是男性，女性除了在生子时被提起外，就是在仪式上做“智慧女”。国王个人拥有一百万个智慧女， “年轻如八天的月亮”。王国的统治阶层是喇嘛，他们都说梵语，全都受过《时轮经》灌顶，他们中的大部分都己 大澈大悟。喇嘛之下是武士，国王是巨大无比的军队的最高统帅，香巴拉有着威力无比的武器系统，这一切都等待着在2327年投入战斗。国王不仅是香巴拉的极权统治者，他也操纵著整个地球的发展。

关于香巴拉虽然我们知道每个香巴拉国王的名字，但香巴拉几乎没有历史，千百年来没有发生什么值得记录下来的事情。只有一个例外，就是所谓的Rishi（意为“视者”）动乱。当国王Manjushrikirti 讲授《时轮经》时，Rishi的领袖Suryaratha（意为“太阳车”）表示反对，他们宁愿被赶出香巴拉也不愿接收“ 金刚乘”。于是三千五百万（！）Rishi越香巴拉国界，走向印度。此时Manjushrikirti坐关冥想，迷醉了逃跑者，再派鸟魔将他们叼回。

云南省 迪庆藏族自治州 香格里拉县又称香巴拉

迪庆藏族自治州的州府中甸县在2001年批准更名为香格里拉县。

四川省 稻城县 亚丁村又称香巴拉。

稻城亚丁被誉为“ 最后的香格里拉”。

四川省乡城县城所在地桑披镇正式更名为 香巴拉镇

呀诺达热带雨林风景区

在三亚市郊35公里处，是中国唯一地处北纬18度的热带雨林，是海南岛五大热带雨林精品的浓缩，堪称中国钻石级雨林景区.

“呀诺达”，是形声词，在海南本土方言中表示一、二、三。景区赋予它新的内涵，“呀”表示创新，“诺”表示承诺，“达”表示践行，同时“呀诺达”又被意为欢迎、你好，表示友好和祝福。

体规划面积45平方公里，周边是123平方公里的生态恢复保护区，计划投资39亿元人民币，建设期为六年，组织实施 呀诺达雨林、药师峡谷、生肖广场、啪 鲁迪野外拓训营、呀呀呀热带果乡、达达瑟 黎苗博览以及酒店、度假村等项目。目前对外开放的“ 呀诺达热带雨林风景区”已投资2亿元人民币，建成 雨林谷和 梦幻谷两个景观区域，以美国电瓶车、生态栈道、飞瀑索道、高品质旅游巴士环绕成18公里长的园区通道。

热带雨林谷遮天蔽日，流泉叠瀑倾泻而下，年平均温度24度，踱步雨林中，你能感受阵阵清新凉意。在这里，你能卸下最繁杂的纷扰，穿越雨林栈道，呼吸最清新的空气，畅享休闲的快乐时光。在这里，百年古藤、千年古蕨、巨大的仙草灵芝、“冷血杀手”见血封喉以及热带雨林的六大奇观等，更是让你惊叹不已……

书　名：藏地路上：穿越 川藏、滇藏线寻秘香巴拉

作　者： 雪柯著

出 版 社：机械工业出版社

出版时间： 2010年8月

字　数：300千字

版　次：1

页　数：240

开　本：178mm×212mm

纸　张：轻型纸

ISBN ：978-7-111-31275-8

包　装：平装

定 价：￥49.80

传说，在藏地雪山深处的一个隐秘地，有一个被双层雪山环抱的雪域圣地香巴拉。

作为中国第一本揭秘香巴拉的散文游记，本书在全球寻秘香巴拉的大背景下，以穿越 川藏、滇藏线寻秘香巴拉为主线，开始了一场穿越生死禁地的探秘之旅。

为了寻找梦中这片美丽、明朗、宁静、和谐的“ 净土”，鬼才哥背起行囊，踏上了寻找香巴拉的探秘之旅，披露了探险途中一个又一个的鲜为人知的内幕与风情：通往香巴拉的门是否就 在藏地？香巴拉是否向我们隐瞒了什么？传说中充满谜团的“西藏雪人”到底在哪里？

图书目录　

前言 那边就是香巴拉

在 中国西部青藏高原雪山深处的一个隐秘地方，有一个被双层雪山环抱的雪域圣地。那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿……

第 1 章 印象成都：品尝辣的美

成都自古被誉为“ 天府之国”，遍布高、险、奇、秀、幽的山峰， 汹涌湍急的溪流，清澈明亮的水潭，飞珠溅玉的瀑布，秀美如画的湖泊……

第 2 章 印象雅安：雅雨里的雅女味.

雅安素有雅雨、 雅鱼、雅女“三绝”美誉，因雅鱼而丰美，因雅雨而多姿，因雅女而妩媚。雅安青山环峙、碧水中分……

第 3 章 印象天全： 二郎山下的夜明珠.

二郎山雄奇险峻， 林莽蔽日，群峰层叠； 喇叭河自然保护区频频出没的珍禽异兽； 白沙河、黄沙河迷人的山水林海，青衣江中的雅鱼……

第 4 章 印象泸定： 康巴 东大门

“天府第一峰” 贡嘎雪山，平日里，蓝光闪耀、冰雪飞舞、雪浪滚滚；在朝阳的反射光下，金光闪闪，惊艳绝伦，山岚漂浮在金山之上……

第 5 章 印象康定：跑马溜溜的山

折多河依然是波涛汹涌，霸气地从城中间流过， 康巴汉子毫不逊色的英武，康巴女子也一如传说中的漂亮。当然，最出名的莫过于那首情歌……

. 第 6 章 印象雅江：无限山景在天路

雅江位于康巴地区腹地，立于 茶马古道上，积淀下了丰富的康巴人文景观。因而，享有“茶马古道第一渡”之称。雅江山川秀丽……

第 7 章 印象理塘：悬在高空的雪域圣地

理塘被世人尊为“雪域圣地”。理塘风景秀丽，集雪山、冰川、草地、湖泊于一体，可领略到草原风光、牧区风情以及神秘幽幻的扎嘎 圣山溶洞……

第 8 章 印象稻城：一抹 张扬的秋色

稻城，蓝色星球上最后一片净土；而亚丁，一山一水皆显灵性。 北部高原宽谷，冰蚀岩盆星罗棋布；中部俄初山高峻巍峨，挺拔俊俏……

第 9 章 印象乡城：香巴拉并不遥远

当你畅游雪域高原，探寻“四季常青，鸟语花香，没有痛苦，没有忧伤”的香巴拉王国时；当你在体味英国作家笔下的《消逝的地平线》里勾勒……

第 10 章 印象得荣：开启圣地金钥匙.

在得荣这块土地上，分布着极高极深的 大峡谷，每一条峡谷都有其瑰丽独特的自然风光, 可以尽情沐浴和煦的阳光、漫步温暖舒适的草甸……

第 11 章 印象大理：丢个石头试水深.

大理既有蜿蜒高耸的山脉，也有峰峦环抱的盆地和湖泊， 苍山 洱海、天蓝水碧，阳光如瀑。 十九峰横亘、十八溪喧腾的巍巍苍山峰岭峻拔 ……

第 12 章 印象丽江：那街那桥那古城

纳西东巴文化，内容丰富，博大精深。登高凭胜，你可看古城形势； 临河就水，你可观古城水情；走街入院，你可欣赏古城建筑；入市过桥，你可……

第 13 章 印象香格里拉：藏地的地平线

香格里拉一切都如人们梦想中的伊甸园。这里雪峰连绵，峡谷纵横深切再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊……

第 14 章 印象德钦：走进 神山深处

雪山突傲，大江蜿蜒，林海苍茫，峡谷深邃。德钦以雪山、冰川、峡谷、草甸、湖泊和多样性生物构成绮丽的自然景观，以神秘奇异的宗教文化……

第 15 章 印象芒康：没有结束的弦子舞

芒康雪山林立，江河纵横，郁郁葱葱的原始森林、浓郁淳朴的民族风情，金碧辉煌的千年古刹和迷人的自然风光、丰富多彩的民族文化，古朴、典雅……

第 16 章 印象八宿：勇士山脚下的村庄

高山环绕，峡谷相间，地形复杂，江河交错，可谓七山二水一分地。美丽富饶的 邦达草原，集冰川、湖泊、草地和原始森林为一体的 然乌湖……

第 17 章 印象察隅：神秘的僜人部落.

“一山有四季，四季不同天”。察隅境内的僜人世居深山老林，至今还保持着最原始的刀耕火种、野外撒播，刻木结绳记事……

第 18 章 印象波密：峡谷里的小江南

雪山环绕林海，绿茵烘托鲜花； 神山圣湖相连，莽莽林海蔽日。山间马铃、田园农舍、绿树红花，勾勒出波密如诗如画的江南风貌。沐浴春风……

第 19 章 印象墨脱： 莲花宝座上的绿宝石

墨脱的山多、水多、瀑布也多。素有“藏布奇观”之称的大拐弯瀑布，有高达400米的 汗密瀑布，有从悬崖绝壁倒挂的 老虎嘴瀑布，有云雾缭绕……

第 20 章 印象林芝：太阳的宝座

香巴拉是藏族心中深信的佛国乐土，而 南迦巴瓦峰正是神仙们最喜欢居住的地方，这个 喜马拉雅山东端的最高峰，巨大的三角形峰体终年积雪，云遮雾盖……

第 21 章 印象工布江达：通向天堂的天梯

“一山、一湖、一河、一城”涵盖了工布江达人文历史和自然风光。淳朴古老的人文原生态引人入胜，这里的藏胞穿的衣服和其他藏区的藏装不太……

第 22 章 印象墨竹工卡：进入圣地必经路

墨竹工卡不仅有古今名人留下的童年足迹，而且有许多神秘的历史文物古迹；不仅有世界屋脊神秘奇特的神山、 神湖、 神泉等大自然景观……

第 23 章 印象拉萨：一个经筒一座庙

拉萨是个很会摄人心魄的地方，来过这里的人大多都想再来，仿佛这里是所有人的家和依归，大家都能在这里找到慰藉和寄托。拉萨是个能够包容的地方……

尾声 走在路上只为贴着你的温暖

一座又一座雪山，无法想象他们是怎样抵御暴雨雷电、风雪严寒，也无法想象他们是怎样在没有路的雪地、泥泞之中亲吻着大地……他们一步一叩头，心中的目的地是 圣城拉萨……