祥沟村

　　祥沟村是山东省济南市莱芜区牛泉镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为370116103242，居民身份证号码前6位为370116。祥沟村与东牛泉村、西牛泉村、杜官庄村、刘家庄村、马家庄村、南宫村、东泉河村、西泉河村、亓毛埠村、鹿毛埠村、毕毛埠村、三官庙村、大庄村、双泉村、西上庄村、纪家庄村、东上庄村、西五斗村、东五斗村、大荒峪村、八里沟村、侯家沟村、吴小庄村、王小庄村、任小庄村、吴桥村、中小庄村、贺小庄村、马小庄村、杨小庄村、朱小庄村、吕小庄村、圣井村、将山后村、青沙沟村、王家楼村、石门村、向阳村、茂盛堂村、张积庄村、鹁鸽楼村、新张庄村、范庄村、鹿家庄村、上峪村、积家庄村、吕家楼村、渐河村、绿凡崖村、庞家庄村、李条庄村、蔺家庄村、东凤阳村、西凤阳村、任家庄村、蒲洼村、东王庄村、西王庄村、亓省庄村、刘省庄村、曹省庄村、南白塔村、中白塔村、北白塔村、店子村、南徐冶村、中徐冶村、冯徐冶村相邻。 还有1个地名与祥沟村同名

祥沟村隶属 莱城区牛泉镇，在莱芜城西南15公里处，距牛泉镇政府约8公里的云台山脚下。村南为范庄村，村东为鹿家庄村，村北5华里是圣井村，人口963人，耕地1159亩。

祥沟村隶属莱城区牛泉镇，在莱芜城西南15公里处，距牛泉镇政府约8公里的云台山脚下。村南为范庄村，村东为鹿家庄村，村北5华里是圣井村，人口963人，耕地1159亩。

据《中国占今地名大辞典》记载：黄巢落马处“在山东莱芜西南三十里，接泰安县界，亦名狼虎谷。唐中和四年，黄巢自瑕丘东窜走狼虎谷即此：”据碑载：“唐僖宗时，黄巢战败，潜入此谷章提阀验而死，由此得名降寇，后改称祥沟。（址狼虎谷）。”

祥沟村，村中一棵千年“古槐”（名曰唐槐）。村南石河的石光梁上刻有“一步三眼井”。这是黄巢落马处的历史见证，也是降寇（现名祥沟）村名来历韵历史见证。

据《莱芜市志》载，祥沟村在民国时期隶属凤左乡；抗日战争时期隶属新甫县汶南区；解放战争时期隶属莱芜县圣井区；1947年实行土地改革，1952年成立祥沟乡，亓德成任副乡长，乡长苏学观。1954年成立互助组，1956年成立黎明高级合作社（上峪村、鹿家庄村、范庄村和祥沟村合为一社），社长兼书记秦玉和，副社长岳松奎等人。1958年成立牛泉人民公社，属圣井管区，祥沟村分8个生产队。1984年撤人民公社后，隶属牛泉酷愚体办事处圣井管区；1985年至2000年划归圣井乡管辖；2001年后撇乡并镇，隶属莱城区牛泉镇。

据村中关帝庙碑记载，周姓定居最早。张、雷、杜等姓陆续迁来定居。明朝洪武年间，秦、亓两姓迁入此村，直到现在全村有15个姓氏，属杂姓村。秦、亓家族在祥沟是多户，祖祖辈辈以打铁为生，府祖定尤其是铁镰子远近闻名，“镰”既轻便又锐利，方圆几十公里都用徐家镰子。

祥沟村是历史名村。1950年前，村口东西两道各有一座砖石砌成的碹门，高约10米左右，墙宽1.5米，门成弧形，叫再榆北门。村西头也有同样的一座叫西门。据说是为护庄修筑的，在何朝代修筑不海狼鸦详。村南一条小河自东向西绕村转弯向北流去，两座石拱桥各自通向两个北门。村中一条东西大街（西通西门）把村分成田字形。西路的南头石拱桥下有“一步三眼井”，井旁还有一座土地庙（已拆），旧莱新路（通往新太、蒙阴的交通要道）通过石桥。

北门东路和东西路交叉成十字路。路中心一棵古槐树，四周垒起一土台，并用大石块砌成。树左右各一座石碑，西碑连底座约高2米，宽80厘米，顶端有一碑帽。东碑没有碑帽，碑的两面都有碑文，可惜石碑早已被砸，碑文不详。

槐树的对过（路南）有一庙，（据说是关帝庙）庙台高1.2米，用石块砌成。庙门在东边，分内外两试慨民间，外间青石板铺地，青砖红瓦，内间雕梁画柱，还有壁画。50年代末庙拆，庙台成了戏台（村里40年代就有戏班）。戏班每年从年底唱戏一直唱到新年正月十六日。

古树北40米处路西有一胡同，胡同口有一上马石（大门外）。走进石板路约15米进二门（门楼已拆），是一处大院，院内青石板铺地，这是前院。北屋后一座古楼，楼北一院，楼东一院，属典型的四合院，这是明朝万历年间司衙官亓万选的住宅（亓万选是亓诗教的挚友）。

据康熙《莱芜县志》载：降寇集三、八日期，是当时的莱芜十七大集之一。祥沟位居交通要道，集市就设在十字路口。从明朝时就很繁华，“牛市”更远近闻名。特引为自豪的是祥沟的“四景”：唐槐、老井、南泉子、一步三眼井。

该村的近代史是一部光荣的革命斗争史。据《莱芜抗战八年记实》载：莱芜县委是在和尚洞成立的，但县委成立前的组织发动，抗日武装组织发动最早是在祥沟。1937年红军干部刘居英，受省委的指示，到祥沟首先和誉乃欢符党组织领导人之一的秦云川（化龙）联系。他以扛活为名，白天干作掩护，晚上发展组织，发展党员，开展抗日工作。他睡在山峪的地窖里，其文件、枪支藏在地窖里。从而拓展了革命根据地，扩充了革命武装力量。该村有8名青年秘密加入中国共产党，1938年都参加了徂徕山起义，其中5名牺牲在战场上。当时祥沟村是抗日武装的活动中心，敌方曾有这样的说法，“宁走九江口，不把降寇走”，足以证明村民抗日的威力，使敌人吓破了胆。

该村战争年代是英雄村，新中国成立后，在历届党支部、村委会带领下，艰苦创业获得了双文明村的称号。1968年至1973年，村里投资2万元盖了新学校，投资近10万元在村西打机井4眼，深井两眼，修扬水站两座，扩大了水浇地面积。1992年根据村庄规划，整修街道，硬化了路面，从4米宽扩展到14米宽，扩大了集贸市场。大街两旁商店10家，饭店2家，电气焊5家，铁匠铺5家，卫生室、信用社、理发店、水果店等各种店铺林立。

1995年投资5万元建起水塔一座，在村南最高处建蓄水400方水池一座，埋设地下管道600多米，家家户户吃上了自来水，1996年在西山各峪口建起5个蓄水池，每个能蓄水40多方，埋没暗管1700多米，扩大了水浇地面积，扩大了经济作物的种植面积，村民增加了收入。1997年栽柏树达10万多棵，荒山全部绿化。在上西山的两条河沟上建大桥两座，还修了环山路。

祥沟村历来崇尚文明，注重教育，抗战前曾设立学校，校址在关帝庙后，进步青年乔恩荣老师是第一任校长。1968年迁新校。白1977年恢复高考至今，该村考取硕士研究生2名，大专以上有18名，中专生、高中生就更多了。亓志文是该村的第一个大学生，曾任莱芜市（县级市）第一任市长，新泰市市长、书记，泰安市委宣传部部长等职，后因胡建学一案被免职。

祥沟村历史悠久，人杰地灵，一个欣欣向荣、村富民强的新祥沟，正朝着更美好的未来展翅腾飞。

①狼虎谷：有两种说法：一种是村西石河处，东西向一山谷，谷深十几米，谷长千米，谷坡陡峭，各种树茂密遮天，棘草丛生，现叫“狼窝子”另一种说法是村南原有一大片灌木丛生、柏树酸枣树密不透风的乱石岗，石淘这几米深，怪石林立，俗称乱石荒古时候虎狼常出没于此，因名狼虎谷，又名狼虎峪

②祥沟（降寇）村：相传唐朝末年，公元875年，王仙芝领导山东河南农民数千人起义，同时黄巢起叉响应。公元878年王仙芝战死，黄巢被推为领袖，号“冲天大将军”起义军转战黄河、长江流域广大地区，于公元881年攻占长安建立大齐政权后，一直流动作战（被称为流寇），没有建立稳固的地方政权，没有及时消灭唐军的有生力量，致使唐军得到喘息机会。加上朱温等叛变，粮草短缺，黄巢不得不于公元883年4月撤出长安，东进汴州（开封）瑕丘（山东兖州）东北等地，连打败仗黄巢带着家眷逃至狼虎谷（即祥沟），遭到博山来的唐军时溥的堵截，腹背受敌，进退无路黄巢看看身边仅剩几十骑人马，非常恼怒这时弟弟黄揆赶来报告说皇嫂昏过去了，黄巢悲愤交加，情急之中手握金枪，在脚下石光梁上连戳三枪，戳出三个洞，洞中立刻涌出泉头形成了“一步三眼井”。饮过马后，人困马乏支持不住，便到村中一棵槐树下前靠树，帽掩面歇息一会黄巢的外甥林言一看大势已去，又听说唐王朝用重金悬赏黄巢的人头，为求得自身富贵，暗生叛意，斥退他人，借树勒住黄巢的脖子，割下首级去唐领赏时，时溥也趁机割下林言的头，快马送往长安领赏而去、后来，人们为纪念这位“冲天大将军”，把这棵树称为“将军树”因这棵树长在唐朝也叫“唐槐”，自此把狼虎谷改名降寇（黄巢落马地）解放后，人民生活逐年提高，为感谢党的领导，取谐音改名祥沟（意为吉祥的山沟）。

③古楼（司衙官）：据老人讲，明朝万历年间，李条庄亓诗教几次进京考进士未中，把家底几乎折腾光了这一年还是硬要再考，但遭到兄嫂拒绝，逼得他想一死了之。这一天，被祥沟村给富户人家放羊的亓万选救了回来，问明情由后，想方设法借银支持帮助他再去考，结果这一次考中了进士，后来在万历身边做了宰相亓诗教为了报恩，把大字不识几个的亓万选招去做官，通过口试，笔试什么也不行，县级以上的官干不了，就让亓万选到山西某县当了个司衙官、后来因干得太累就告老还家了，亓诗教又给了些银子，回家后买了许多地，又在村中（离槐树约60米处）盖了一座十几米高的四层楼后来凡是亓氏家族有结婚的都要到古楼前叩拜，从明朝始一直延续到“文革”前1937年间，日寇侵占莱芜，因楼特别高，能看到很远的地方，据说八路军为不让日寇占据此楼作据点，就把楼拆了一层1958年又拆了剩下的一些搞建设用，只留下一些根基了。

④祥沟四景：

A “唐槐”（将军树）：

祥沟村十字街中心，一棵最古老最高大最粗壮的老槐树，在莱芜首屈一指，说它古老是唐代所栽：说它高大，树梢超过五层楼顶；说它粗壮，的确惊人，需三四个人手拉手才能合抱起来。那深灰色的“丫”形分叉的树干，像世人的手臂，撑起了半边天。

附：《唐槐情韵》（张庆林）

于鲁中的山野，于乡村的怀抱，你屹立千年，昂挺千年，携满树厚重的情思与浓郁的期盼。终于，在这个和风细雨的春日，我来到了你的面前：你是一株古老的国槐，而远近的人们，都亲切地称你为唐槐，肃然地静对着你，我的心中便翻卷起一团热浪。

你朴拙得像位山民，又苍劲得像块山石，你的干是拔地而起，永远以正直的姿态矗立着的，粗壮而豪迈；中空的树身，犹如你敞开的肺腑，显示着你的坦荡与磊落；你奇崛地标举，顽强地撑持，浑身张着筋力与骨气，就连那槎桠的枝条，也如硬汉的手指，伸展得那么干练，你是这片山野的象征。

你与这片山野结缘，一结就是千年，你来自唐朝，在你最初的生命里，摇曳着唐人的风采，播撤着唐诗的气息。长安城内道旁的列槐，是你的兄弟；周代朝廷殿前的三槐，是你的先祖；宋代学士院中的巨槐，是你的子孙；而你，却选择了这片山野，并深爱着这片山野。

你成了这片山野的土著，你与村人相处得那么融洽，那么怡和，那么亲密，你简直就是村中长生不老的寿星，你见证着这里的一切，又庇护着这里的一切。千百年来，你有如巨盖的树冠，曾遮蔽过多少的风雨；你有如暖巢的枝叶，曾栖集过多少的宿鸟；你关照过多少的悲欢离合，送迎过多少阴晴圆缺，耳闻过多少的乡村野话，目睹过多少的人间故事：黎明，你与太阳一起浮现；傍晚，你与太阳一起淹没；月夜，你是一道朦胧的诗；白天，你是一幅苍古的画。你离不开这片土地，这片土地也离不开你了。你就这样慈祥而又静默地立于这片山野，你接纳一切，又承受一切，南来的风北来的雨，你从不躲避；夏日的雷电，冬日的霜雪，你从不畏惧．你的身上，刻录着岁月的沧桑；你的一心中载录着历史的兴衰。你把时间一丝一缕、一片一羽地收进年轮，凝聚岁月，缩写历史，于是，你所有的印记，便都闪耀灵光，悠悠往事，在你的叶间飘摇；栩栩梦影，在你的枝头翩跹；山水，风雨，云雾，霜雪，泪水，歌声，便都在你的枝叶上面萦绕游曳——你成了这片土地的灵魂。

你如一首古老的民谣，流漾在这山野的风里有时，你静默得如同死去，但来年春天，你又发新枝，又吐新叶，又抖擞一树的青翠，一树的碧绿，婆婆的身影里又摇落一地的风情而且，你也是开花的，你还结满一种充满曲折坎坷意味的苦涩的果实，那是一部生命历程的启示录，是发自内心的圣哲般的絮语、你如一位老人，一位圣者，以一种少有的古朴，感召着大家，维系　着大家，他们无论去向多远，也走不出你的绿荫一你成了这片土地的图腾。

然而，你不慕荣华，不颁赞美，不要礼拜一你注定在这儿生长千年，并将永远地生长下去，即使有一天你死去了，空中也会洋溢你的精魂，飘漾你的光华，流荡着你的歌声。

其实，你是不会死去的，因为你肩负着一种神圣的使命，你从历史的深处走来，必将向着历史的远方走去。

B老井：祥沟村偏西北头，有一口井，是建村以来村里惟一的一口井井口周围用大石块铺成，磨的凹凸不平，光滑放亮。井深达20多米，井口直径约l米，井口石板上绳摩了五六十道沟，深浅不等最深的达8厘米，参差不齐无序地排列在上下两层井口上，这是一大奇景。

C南泉子：村南约半里路，有一泉叫南泉子。现用石块砌成长1.5米、宽0.8米的水井。泉水甘而不枯，泉中水四大特点：清、亮、甘、香，水煮开后，不管煮多长时间也不浑浊，水壶用上几年也不生垢。

D 一步三眼井：在村南石桥东边大理石光梁上，（即人们说的狼虎谷内）南北向排列，长约1.5米左右，每眼井直径约0.4米。天气干旱时井内无水，每年七八月间阴雨连绵时，三眼井内水清透底，水会溢出来。