庙河圈村

　　庙河圈村是山东省济南市莱芜区口镇街道下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为370116005214，居民身份证号码前6位为370116。庙河圈村与雍和园社区、花水泉村、林马村、古城村、大冶村、垂杨村、陈林村、小冶村、北崔家庄村、毛家庄村、桃花村、李家楼村、野槐峪村、龙马庄村、栖龙湾村、上毛家圈村、下毛家圈村、小庄村、林家庄村、山口村、浆水村、谷堆山村、青石桥村、太平村、官水河村、三山村、下水河村、塔山村、上水河村、陶南村、陶北村、郭陈村、马陈村、康陈村、申陈村、刘陈村、雪陈村、北山阳村、南山阳村、小洼村、茅茨村、王家楼村、藕池村、片家镇村、李家镇村、郭家镇村、张高庄村、邹高庄村、山头店村、港里村相邻。 还有1个地名与庙河圈村同名

庙河圈村隶属莱城区 口镇。庙河圈村位于莱城北18公里，大冶水库西南侧，北临北崔家庄，南临小冶，东临大冶水库，西临泉头村。地处丘陵。全村耕地270亩，102户，297口人。

村南牛王庙碑记载，明万历年间董姓建村，因三面靠河，三面有庙，故名庙河圈。后董姓他迁，仍沿用原村名。庙河圈村民自明朝末年聚居此处，繁衍生息。村中现有傅、郑、张、吕四姓，四姓当中以傅姓居多。过去有董家林，而今董姓皆无。其先民迁居时， 人丁无几，村民共用1盘碾，1眼水井。他们世代居于此，日出而作，日落而息，生生不息， 绵绵不绝。

1941年至1945年，莱芜划为三县时，庙河圈村归莱北县双山乡；1960年至1962年属林马管区；1962年以后属口镇陈林管区至今。

建国后全村人口达到百余人。1952年底建立了互助组，1955年加入初级社，共有32户，社长为傅同善。1958年成立 人民公社，实行按劳分配。1982年全面推行 联产承包责任制。

庙河圈村从1962年就开始积极利用水利资源。1962年与莱芜县水利局合作，建起了水打磨小型发电站，解决了村民的照明用电问题，成为全县率先用上电灯的村庄。1971年开展“ 农业学大寨”运动，村民开荒造地，以补耕地之不足，增加耕地20亩。庙河圈的土地分两种土壤付嚷拳祖，青沙地块分部在村北丘陵上，适宜种植地瓜、花生及小杂粮；棕壤性地块分部在村南和村西的岭顶上，其碎石遍布，一片贫瘠。70年代前，农业生产条件差，守着就近的水源不能利用，靠天吃饭，成了制约生产的“拦路虎”。粮食产量不高，村民的温饱得不到解决。为改变这一状况，组织村民与邻村合作，出工出力，于1966年冬动工兴建北岭扬水站，并在1967年春建成使用。期间垒沏渠道700米，浇地面积约200亩。到1972年冬又建起了二级扬水站，延长渠道750米至岭顶，土地全部变成了水浇地，基本实现了水利化。从此，过去的山岭旱田变成丰产田。

庙河圈村自然资源十分丰富，地处山区，是大冶水库库区单位。村里利用丰盛的饲草资源，从1979年起在发展集体养兔的同时，积极扶持村民饲养长毛兔。村民每养1只兔，年扶持3斤精饲料，免费加工饲草；每建l间兔舍，扶持水泥20斤，铁门子1个；资金不足者，每买1只兔种，村里借给1元钱，同时制作了打兔舍预制件模具，供农户使用，还配备了1名兔病防疫人员，经常聘请技术人员向农户讲解养兔知识，配套服务，使养兔业在全村很快发展起来。庙河圈村养兔翻泪喇17年来，全村年人均增收300余元，成为我市有名的养兔专业村。1982年春，农业部部长林乎加前来该村视察养兔时，称赞庙河圈走出了一条养兔致富之路。

庙河圈村自古以来重视教育，崇尚文明。1958年建立小学，入校学习的20余人。解放前虽没有一人获取功名，但解放后入学人数较多。特别是删询近几年来，全村先后有两人考人大学，第一名叫傅洪安，考入合肥工业大学，第二名叫傅海莲，考入江西地质学院。

庙河圈村民祖辈勤劳耕作，然亦不乏经商之精明。耕作之余，能工巧匠者也有其人，如染匠傅同功，被他染过的布，颜色调配适中，花色品种多，在邻里他乡有一定影响。如今在改革开放年代，村中的能人更是层出不穷，村民先后建起了粉坊、石料加工厂、养鸡场，足见村民之经济意识。

1997年来，庙河圈村樱渗辣的建设更是日新月异。1998年村里出资2万余元建成一条800米长的村专用沥青路，连接东（邢）——姚（口）线，拉近了与各地的距离。

庙河圈村地质属石灰岩炒键蜜系，村庄坐落在悼键霸定方下河西岸的山岭上，地势西高东低。如果站在大冶水库渠道上西望，整个村貌一览无余。若从村西看，大有“柳暗花明又一村”之感。如今，随着村庄建设及街道整改，村庄的地形有所改变，但变化不大。

庙河圈村昔日三面有小庙，村西南有牛王庙l座，此庙原有石屋1间，全部用石板构成，内有牛王、山神、土地等5位神像。此庙于上世纪80年代被毁。村北为关爷庙，设小石屋1间，内有关公神像1尊，此庙不知何年所建，50年代被毁。村西有观音庙，相传建于明末崇祯年间。此庙有正房1间，两边各有1间配房，内供奉着观音奶奶等神像。庙前植有白杨树l棵，高约20米，粗二人合围。相传当时香客盈门，沙弥酷她坑诵经，烟雾缭绕，一派繁华景象。1951年拆除庙房及神像，现已荡然无存。

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